張慎言的書(shū)房院

     小時(shí)候從加豐到武安，一定要坐船的。船無(wú)底，只有幾根橫梁浮在水上，來(lái)往的人便踩著(zhù)這幾根木頭，斜倚在船幫上吹牛打屁。每每此時(shí)，我就納悶，腳下的河水為啥進(jìn)不來(lái)。

     繞過(guò)武安，就進(jìn)入屯城村的地界，路旁是一大片田地，看起來(lái)很平整，有點(diǎn)像河床堆積而成。那年沁河發(fā)洪水的時(shí)候，這片就是被淹沒(méi)的，村里的漢子們在渾濁的水里撲騰著(zhù)，撈起了許多財物，聽(tīng)說(shuō)是上游的百貨公司庫房被沖垮了。

     而我印象里這片田地，更多時(shí)候是春綠秋黃，甚至美的有點(diǎn)詩(shī)情畫(huà)意，以至于小學(xué)課本里的秋生偷瓜和閏土刺猹的故事，我都是在這里還原場(chǎng)景的。許多年后有幸看了一篇趙樹(shù)理寫(xiě)的《騾》，思來(lái)想去，還是覺(jué)得這塊地形如文中所述，畢竟對面就是尉遲村。說(shuō)不定趙老先生沒(méi)事的時(shí)候，也喜歡在這里打轉轉。料想那“清粼粼的水來(lái)，蘭格瑩瑩的天”，也不離這方圓幾十里地。

     西門(mén)口那只大公雞，是我每次回村都繞不過(guò)去的坎。除非是躲在大人身后，不然就是拼命的跑。如果我哥在的話(huà)，那么雞在前面攆我，他就在后面追雞，鬧得一塌糊涂。也許是只顧自己玩的高興，反正因為頑皮，他一進(jìn)村被笑稱(chēng)“皇軍”來(lái)了。

     據說(shuō)村東面的臥虎山上有個(gè)洞，深深不知幾許，又有小伙伴神秘的告訴我，可以通到山那邊。山那邊到底是哪邊，小時(shí)候充滿(mǎn)了幻想，有時(shí)會(huì )呆呆地望著(zhù)天邊，覺(jué)得肯定有個(gè)新奇的世界等待自己去發(fā)掘。但是對于年幼的我，那種黑幽幽的神秘有些恐懼，所以從來(lái)不敢去。

     離洞不遠的地方有個(gè)廟，叫東岳廟，原先的屯城完小就設立在這里。廟的西北角有個(gè)鐘樓，上面吊著(zhù)一口不知多少年的大鐘。那些年，村里的孩子都是聽(tīng)著(zhù)悠揚的鐘聲早起上學(xué)的。我跟著(zhù)當老師的二妗妗去學(xué)?；斓臅r(shí)候其實(shí)還小，大概是在學(xué)校穿開(kāi)襠褲不好，所以，二妗妗不得不給我多帶一條備用褲子。稍大后又跟著(zhù)上了幾天學(xué)。記憶最深的就是天很冷，滴尿成冰，概因為那時(shí)候在學(xué)校大多是喝不上水的，只盛產(chǎn)童子尿，所以走在露天的男生廁所，那是得非常之小心。有時(shí)候不會(huì )寫(xiě)作業(yè)，就只好說(shuō)手凍得寫(xiě)不出字來(lái)，然后一邊就著(zhù)火爐烤手一邊發(fā)愁，要是手暖和了是該寫(xiě)得出還是該寫(xiě)不出??？

     屯城的主街道呈丫字狀，左枝伸向西門(mén)口，右枝探去東爺上，中街南下后自然叫南頭。

有文稱(chēng)閣樓，但我記得小時(shí)候叫鴿樓

     丫字的上方，有個(gè)小城堡式的古寨，俗稱(chēng)寨上。古寨的南邊有門(mén)樓，北面是懸崖，東西都有門(mén)洞與外相接。姥姥就住在寨上東北角的一個(gè)四合院內，院子的角上有個(gè)四方的高塔式建筑，老人們稱(chēng)之為鴿樓，這樣的鴿樓村里好像還有幾個(gè)，可惜大都頂端塌陷，門(mén)洞緊閉，荒廢良久。小時(shí)候不懂事，又加上司空見(jiàn)慣，以為天底下都是這樣?，F在想起來(lái)，寨上的建筑的確很少見(jiàn)。屯城名字起源于屯兵之城，是長(cháng)平之戰時(shí)秦將白起屯兵糧的地方。所以我一直以為寨上或許是個(gè)兵寨，結果也不是，據說(shuō)是明清時(shí)的建筑，這樣的話(huà)歷史就拉短了很多。不過(guò)在沁河兩岸周邊諸多古堡群里，叫寨的古建，屯城也算是獨一份。

姥姥后對我來(lái)說(shuō)，靈魂人物當然是姥姥。我記得她每天早上起來(lái)，先是洗把臉，然后就著(zhù)清水一絲不茍的梳頭，綁好發(fā)髻后，開(kāi)始用灰布纏腿，一圈一圈，然后把布頭塞在腿角里。姥姥有對小腳，走起路來(lái)顫顫巍巍，沒(méi)有一點(diǎn)村里那些大腳媳婦的虎氣。吃飯的時(shí)候，她會(huì )把我喚回來(lái)，然后說(shuō)：“行（xing陽(yáng)平）上吧”？我對她這個(gè)“行”字特別好奇，其實(shí)就是舀飯的意思，就會(huì )故意問(wèn)“行什么??？”普通話(huà)里的“尋”，我們那里發(fā)音也叫“行”（xing陽(yáng)平）。比如說(shuō)尋不見(jiàn)，我們會(huì )說(shuō)行不見(jiàn)（音給，念去聲）。以前沒(méi)見(jiàn)識，以為是本鄉人說(shuō)話(huà)土得掉渣，現在學(xué)了點(diǎn)文化，才曉得這些都是古音。至于哪個(gè)朝代的古音，那就又不曉得了。

     還有一個(gè)記憶較深的地方叫務(wù)圪洞，在中街往南走不遠的右側。那里住著(zhù)我的一個(gè)老姨，老姨多病，老姨夫則常常喜歡戴副老花鏡看評書(shū)那樣的章回小說(shuō)，手不釋卷。老姨夫拜過(guò)師接過(guò)法，到底靈不靈我不知道，不過(guò)他的樓上因為供著(zhù)老爺從不許我上去。

     這些都不是要點(diǎn)，讓我念念不忘的其實(shí)是院子里那顆石榴樹(shù)，童年再沒(méi)有什么比好吃的對我誘惑大了。寨上也有顆石榴樹(shù)，雖然是長(cháng)在院子外面但也是有主的。中午趁大人們休息的時(shí)候，我們三兩個(gè)小伙伴就偷偷摸摸的用石頭或者長(cháng)棍子敲打石榴，希望能落下一半顆，大多時(shí)候是無(wú)果的，但我們還是堅持去。萬(wàn)一打下來(lái)呢？是吧。真忍不住了，我就去老姨家蹭石榴吃，當然是一個(gè)人去，這樣可以吃獨食。

     從東爺上去學(xué)校有條小路，路的拐彎處有株柿子樹(shù)，上學(xué)的時(shí)候常常會(huì )在樹(shù)下找空空柿吃。柿子空了就會(huì )從樹(shù)上落下來(lái)，通紅通紅的像火一樣，掰個(gè)小口，用嘴一吸，甜甜的濃汁就充滿(mǎn)了口腔，非常美味。離此不遠處有個(gè)坑道，坑道下面的墻壁上有一排垛口，垛口里的火閃著(zhù)紅耀耀的光，記不得人們當時(shí)叫它什么了，只知道冬天烤手很暖和?，F在想起來(lái)應該是農村大煉鋼鐵時(shí)的產(chǎn)物。每天上學(xué)路過(guò)，我會(huì )帶個(gè)紅薯放在垛口里，然后用塊磚頭擋住，放學(xué)回來(lái)正好能吃，結果沒(méi)幾次紅薯就丟了，只剩磚頭，心情好喪。

     屯城作為古村落，青石碑還是挺多的，有些被壘成石凳，有些做成臺階，還有些隨意丟在犄角旮旯里蒙塵。小時(shí)候不識字，不知道碑文的意思，就覺(jué)得坐在上面平平展展的舒服，一點(diǎn)不磕屁股。我還記得那時(shí)，家家都有幾桌，當然幾桌不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是幾桌上都有那種做的小小的，充滿(mǎn)神秘感的宗親牌位，逢年過(guò)節一定是要祭奠的。有一年回村參加一位長(cháng)輩的葬禮，繁瑣的禮儀讓我有點(diǎn)驚訝，那種一幫人在一起推金山倒玉柱的叩拜，也只有在這種有悠久傳承的村子里才能體會(huì )到。怎么說(shuō)呢，內心滿(mǎn)滿(mǎn)的莊重感，磕了頭還覺(jué)得自己是個(gè)人物。

     隨著(zhù)時(shí)代的變遷，有些傳統還在延續，但大部分已經(jīng)埋沒(méi)了。還有些就存在人們的記憶里，也許會(huì )在某個(gè)恰當的時(shí)候翻出來(lái)冒一下火花，也許就此悄無(wú)聲息的遺忘。

     還記得我回城后開(kāi)始正兒八經(jīng)的上小學(xué)一年級，報到的那天，班主任讓各人報自己的籍貫，我說(shuō)屯城，然后老師就懵了。她和我父親是熟識的，只知道我老家是城東加豐的，但屯城是哪里，根本就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)么。其實(shí)是我把姥姥后當成老家了，而且屯城應該屬于陽(yáng)城縣管轄，我又是習慣了屯城口音，聽(tīng)起來(lái)土不渣渣的。普通話(huà)“屯”字，城西人會(huì )發(fā)“銅”音，而屯城發(fā)“特屋昂”音，三個(gè)字連在一起讀。我看著(zhù)老師迷茫的表情，瞬間覺(jué)得屯城是那么小，那么土，那么的山溝溝老后面的。

     的確，從屯城出來(lái)要走一段路，然后坐船過(guò)條河，才能擠上班車(chē)。大人是擠，我準確的說(shuō)是被塞進(jìn)車(chē)窗的，然后一路晃晃悠悠的搖到沁水。那時(shí)候包括后來(lái)很多年都覺(jué)得屯城只不過(guò)是鄉下，一點(diǎn)都不曉得屯城人在歷史上的輝煌。比如金、元時(shí)期的鄭氏望族尚武從軍，祖孫四代，兩封國公，二世平章；明清兩季的張氏望族重文濟世，五世三進(jìn)士，明吏部尚書(shū)張慎言曾留下大量的詩(shī)文，清浙江巡撫張泰交著(zhù)有《受祜堂集》十二卷；到康熙年間陳廷敬長(cháng)子陳謙吉也遷入屯城，其族人亦多漫步官場(chǎng)。形成了俗稱(chēng)“鄭半街，張半道，陳一角”的村建布局。只是古城門(mén)城墻以及村內古建筑的大部分皆被毀去，給今人徒留一堆嘆息和追憶。

     歷史已成過(guò)去，文化的斷層還需要后人慢慢接續，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，村里的有識之才不斷涌現，希望他們能保護利用好僅存的那些詩(shī)文古建。而現在的我，僅僅是每年走親戚回去轉一圈，偶爾也會(huì )在夢(mèng)里鬧騰一番，泛起少許星星點(diǎn)點(diǎn)的漣漪，除此之外屯城和我的牽連越來(lái)越少，童年的記憶也逐漸遠去。