山夫•山歌•山魂
——讀胡紅拴詩(shī)集《地球語(yǔ)匯》
龍回仁

　　一

　　胡紅拴心中的詩(shī)情，除了爹媽給的那一部分，我認為應該感謝他所從事的兩個(gè)行當。一個(gè)是他前半生的大夫職業(yè)，第二個(gè)就是他后半生的地學(xué)生涯。
　　雖然是瞎猜的，卻相當有根據。
　　我曾經(jīng)對學(xué)醫有過(guò)夢(mèng)想，看過(guò)一些醫書(shū)。高中時(shí)學(xué)校搞開(kāi)門(mén)辦學(xué)，分了許多班，其中有個(gè)農獸班，可以學(xué)獸醫，獸醫也是醫，便報了這個(gè)班。但老師硬把我放到文科班，生生地毀了我的獸醫夢(mèng)。若干年后，只要在書(shū)店見(jiàn)到好的傳統醫書(shū)就買(mǎi)。有一次買(mǎi)到一本中醫古書(shū)，打開(kāi)一看，倒像本詩(shī)集！才知道古代的醫書(shū)，常用韻文。什么四言、五言、七言，還有詞，幾乎是順手拈來(lái)。比如以四言韻文為主的《醫宗金鑒》，還有《湯頭歌訣》，更是為大家所熟悉。
　　中西醫結合的胡紅拴，看的祖國醫學(xué)書(shū)籍，肯定比我多。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟。難怪那些老郎中一個(gè)個(gè)都仙風(fēng)道骨，原來(lái)都是被古典醫書(shū)里的詩(shī)詞熏染出來(lái)的！
　　好了，也被醫書(shū)里的詩(shī)詞熏染得差不多的胡紅拴，卻把他的大夫職業(yè)丟到一邊，鐘情起名山大川來(lái)了，甚至連名字也改了，改成山夫。到了地質(zhì)學(xué)會(huì )，就和坐診大不一樣了，他要走出門(mén)去，他要與大自然親密接觸。到名山大川里一走，人的感覺(jué)就不一樣了。我曾教過(guò)高中歷史，講到長(cháng)城的時(shí)候，為了增加從未見(jiàn)過(guò)長(cháng)城的學(xué)生對長(cháng)城的美好印象，我把報紙上看來(lái)的小幽默用上了：一個(gè)粗陋的男人上到長(cháng)城，忍不住詩(shī)興大發(fā)——??！長(cháng)城，你真他媽的長(cháng)……把學(xué)生逗得嘎嘎大笑。如果站在長(cháng)城上的，是個(gè)被古詩(shī)詞熏染過(guò)的儒雅男人，那么他的詩(shī)興，就會(huì )像他看過(guò)的病人一樣，發(fā)的是高燒了；也會(huì )像他給病人掛的鹽水一樣，汩汩地流淌了！
　　也曾和胡紅拴一起去過(guò)梵靜山，去過(guò)五大連池，去過(guò)八大山人，走著(zhù)走著(zhù)，他會(huì )停下來(lái)發(fā)一會(huì )兒呆。別以為他是在癡迷哪個(gè)從眼前飄過(guò)的美女，那不是的。他有個(gè)很嫻淑的妻子，他更有個(gè)很優(yōu)雅的女兒。我曾在他家坐在紅木沙發(fā)上喝過(guò)這丫頭親手制作的咖啡呢。那么，胡紅拴停下來(lái)發(fā)的哪門(mén)子呆呢？如果你猜不出他為何發(fā)呆，那么你就是個(gè)呆子了——他來(lái)了靈感，他是在心里寫(xiě)詩(shī)。

　　二

　　去過(guò)婺源的人很多，廣告上說(shuō)了，婺源是中國最美的鄉村?？墒?，好看是一回事，寫(xiě)詩(shī)又是一回事。那些世世代代住在婺源的人，有幾個(gè)寫(xiě)出了詩(shī)呢？我也去過(guò)，我就沒(méi)寫(xiě)過(guò)。于是就特別想看看胡紅拴是怎么寫(xiě)婺源的。
      一步一步，
   丈量過(guò)了那個(gè)傳誦已久的故事
   背負的行囊
   撿拾著(zhù)古人遺落的信息
   青山綠水
   如方塊漢字的恣意鋪陳
   粉墻黛瓦
   將油菜花燃燒后的清香
   放飛在愜意的眼神里
　　看過(guò)去，這首《婺源歸來(lái)》是寫(xiě)婺源，一點(diǎn)沒(méi)錯。但又不是表象的婺源，不是膚淺的婺源，而是一個(gè)從遠古走來(lái)的婺源，一個(gè)浸染過(guò)唐詩(shī)宋詞的婺源。包括另一首《婺源李坑》，胡紅拴絕不停留在景物的抒寫(xiě)上，他透過(guò)最美的景物，看到的是婺源的文化。這當然也體現了他這個(gè)讀過(guò)古詩(shī)的中年男人的特色，絕對是那些少男少女們輕飄飄的筆下所無(wú)的東西。他不呻吟，不做作，實(shí)在被美景誘惑得難受，他就老老實(shí)實(shí)地招供：我這支拙筆/如失去鏡頭的相機/只剩下心間/鐫刻的密碼（《婺源李坑》）。
　　黃果樹(shù)瀑布、永定土樓、鼓浪嶼、張家界，他去過(guò)的這些地方，我也去過(guò)。去過(guò)了，心里就有底了，他寫(xiě)得好不好，騙不了咱們。
    無(wú)需一切華麗的服飾
   無(wú)需
          所謂的
   綠葉的陪襯
   一切多余的
   統統拋去
   用最原始的形式
   讓大自然的
   箭雨風(fēng)刀
   恣意地雕刻
   你質(zhì)樸的
   火熱的肌體
　　這首《張家界》的妙處，就在于作者不但發(fā)現了大自然的獨特，還寓于了深刻的哲理。張家界是靜景，宜于思考，胡紅拴自己穿著(zhù)得體的服裝，背著(zhù)相機，邁著(zhù)方步，款款地走在山路上，看著(zhù)這些遠遠近近的奇峰怪石，便感嘆起這些裸露的肌體來(lái)。
　　而當他有些驚愕地站在黃果樹(shù)瀑布前，他的血液顯然也在肆意奔流：你是風(fēng)/骨子里早已融入風(fēng)的神韻/你是雨/血液里暢行著(zhù)雨的風(fēng)帆/你大美的詞匯/已化為水墨狂草/鐫刻在歐亞板塊的心尖（《黃果樹(shù)瀑布》）。在這兒，胡紅拴不再故作高深了，他被這宏大的場(chǎng)面震撼了，瀑布體中的每一個(gè)水滴，都實(shí)實(shí)在在地打在他那顆50多歲的男人、20多歲的心尖上了。
　　在第十六章《東南西北》里，基本上就是胡紅拴的“山”歌了。他寫(xiě)這些名山，更不去描摹山景。甚至在21行之多的《黃山》中，他只是寫(xiě)了他自己的一份心情！《邙山》也只是寫(xiě)了他的一點(diǎn)感悟。這樣一來(lái)，就讓這本科普詩(shī)，更多地有了純文學(xué)的味道了。

　　三

　　作為曾經(jīng)的醫生，胡紅拴的詩(shī)里免不了總會(huì )有一股蘇打水味或湯頭歌味。這些味道來(lái)自《地球語(yǔ)匯》的第十九章《綠色的故事》。
　　《生姜》是“菩薩心腸/用血肉惠及人類(lèi)的五臟/增強血液循環(huán)/溫暖世人心房/發(fā)汗解毒/是你獻給人們最偉大的思想”?！?nbsp;大蒜》是“晶瑩脂滿(mǎn)身肥/猶如蓮花寶座/輸出大愛(ài)福氣/味辛辛/醉瞇瞇/幸福你給予”?！?nbsp;小白菜》是“行氣祛瘀/將搗蛋的廢物膽酸祛除體外”。這些“蘿卜青菜”，看起來(lái)好像和這本“地學(xué)詩(shī)”關(guān)系不大，但我們不要忘了，它們可是生長(cháng)在地球之上的哦，題材并沒(méi)有“跑偏”。而且，作者似乎在告訴我們，只有地球健康了，才會(huì )有這些“綠色的故事”產(chǎn)生。這些有形象、有意境、有功能的詠物詩(shī)，拓展了作者的寫(xiě)作視域，讓他的詩(shī)作題材寬闊起來(lái)，同時(shí)，也讓讀者在更廣闊的藝術(shù)空間，體味他的寫(xiě)作功力和表達方式。
　　在第十八章《喃喃石語(yǔ)》里，則是結合他后半生的工作實(shí)際，寫(xiě)的是與地學(xué)有關(guān)的石頭詠嘆調了。他寫(xiě)的《英石》、《端硯》、《廣綠玉》、《信宜金砂玉》、《臺山玉》、《乳源彩石》、《牡丹石》這些詩(shī)，被吟詠的對象本身，就已經(jīng)詩(shī)意盎然，這些從古人手上就已經(jīng)被反復把玩過(guò)的寶貝，到了會(huì )開(kāi)車(chē)、會(huì )上網(wǎng)、會(huì )玩微信的胡紅拴這兒，就另有一番滋味了。且看他的《菊花石》：
     清漪習習知秋
   游魚(yú)聽(tīng)寒孤獨
   小觀(guān)霜菊言語(yǔ)路
   且以雨絲佐酒

   慢花普撒野徑
   獨行催動(dòng)酩酊
   長(cháng)睡萬(wàn)年今朝醒
   秋韻菊風(fēng)舞動(dòng)
　　如今很多觀(guān)賞石都進(jìn)入尋常百姓家，很多地方政府也把賞石文化當作一個(gè)作產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。但是，真正知道石頭里有文化的人并不多，他們只是把這些石頭當作值錢(qián)的東西來(lái)賣(mài)或者來(lái)炒，炒的并不是文化。胡紅拴當然知道石頭里面有文化，難能可貴的是，他愿意樂(lè )此不疲地把這種文化，以詩(shī)的形式記錄在案。這種帶有科普性質(zhì)的詩(shī)作，既是他的怡情之作，又是他的本職工作。
　　我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一段時(shí)間朦朧詩(shī)，而且我的畢業(yè)論文“論”的也是朦朧詩(shī)。寫(xiě)過(guò)朦朧詩(shī)的人一定知道，除了要把句子寫(xiě)成詩(shī)的句子，還要花更多的功夫盡量寫(xiě)得讓人看不懂。因為看懂了，便不朦朧了。這就完全和白居易不一樣了。白老先生寫(xiě)好一首詩(shī)，要念給不識字的老太太聽(tīng)，老太太聽(tīng)懂了，便是好詩(shī)；聽(tīng)不懂，就不是好詩(shī)。不識字的老太太，成了檢驗白詩(shī)好壞的唯一標準?？晌覀儗?xiě)朦朧詩(shī)那會(huì )兒，詩(shī)人們不但要讓不識字的老太太聽(tīng)不懂，還要讓所有讀書(shū)人聽(tīng)不懂，甚至還要讓寫(xiě)詩(shī)的同行看不懂。
　　趕過(guò)一陣時(shí)髦，或者說(shuō)走過(guò)一段彎路之后，有一天我突然明白了，寫(xiě)詩(shī)，其實(shí)不是要下決心寫(xiě)得讓別人不明白你的意思，而是要下決心寫(xiě)得讓別人明白你是好詩(shī)。胡紅拴的詩(shī)，就是這樣，他首先讓我們看懂了，然后還讓我們看出了他詩(shī)里的好。

　　四

　　在什么山上唱什么歌。如今身在廣東省地質(zhì)學(xué)會(huì )的胡紅拴，用了大把精力放在他的地學(xué)科普上。這從他寫(xiě)的大量的地學(xué)詩(shī)里，從他這本《地球語(yǔ)匯》的比重上，都可見(jiàn)一斑。
　　號稱(chēng)“地球科學(xué)的詩(shī)意記述”的《地球語(yǔ)匯》，用詩(shī)的形式，科學(xué)和文學(xué)的語(yǔ)言，深入淺出地介紹了地球科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)事件、太陽(yáng)系與地球行星、地球的年齡和地球年代、物質(zhì)組成、巖石變形與地質(zhì)構造、巖石圈板塊構造、大氣圈、風(fēng)化作用與斜坡構造、地表水流及其作用、地下水及其作用、冰川與冰川作用、風(fēng)少與黃土、海洋與海洋帶、地球資源、典型地貌與人類(lèi)文化、全球變化與地球系統科學(xué)。僅是看一眼這一大串科學(xué)名詞，讀者的詩(shī)情就會(huì )蕩然無(wú)存。然而，胡紅拴卻要你以詩(shī)的方式，來(lái)接觸，來(lái)解讀地球這本巨書(shū)。
　　實(shí)事上，我并不能確定胡紅栓是否真的讀過(guò)古醫書(shū)里的詩(shī)詞，但我卻能大膽斷定，胡紅拴絕對是在做一件和《湯頭歌訣》的作者汪昂相同的事。汪昂老先生選錄了中醫常用方劑300余方，分為補益、發(fā)表、攻里、涌吐等20類(lèi)。以七言歌訣的形式加以歸納和概括，便于初學(xué)習誦，是一部流傳較廣的方劑學(xué)著(zhù)作。胡紅拴小先生卻在用現代詩(shī)歌形式，把地球科學(xué)的那些事兒，分門(mén)別類(lèi)地寫(xiě)下來(lái)，讓每一個(gè)地球人學(xué)習欣賞。
　　作者在開(kāi)篇的第一節，即第一章《引言•大地涅槃》中，就把我們帶進(jìn)了詩(shī)的境界：
      莽夜
   我站立高山之巔
   浩瀚的宇宙
   洗滌了雙眼
   流星
   撕開(kāi)了時(shí)光的閘門(mén)
   一瞬間串起
   歲月的碎片
　　然后，他又詩(shī)情滿(mǎn)懷地繼續吟誦：也許是塵埃/陶醉于晨意/也許是暮鼓/讓星體魂飛/但混沌的魔咒/穿透了日月/讓盤(pán)古有了/怒吼的理由。
　　不必引用太多的詩(shī)句，我們只要看看目錄中那些標題，就知道那是多么富有詩(shī)意、富有激情的佳作：“太陽(yáng)系，地球的阿哥阿妹們”、“ 地球老人面頰上的年輪”、“ 巖礦，地球骨肉的涓涓細流”、“ 大氣圈，霧靄云煙寫(xiě)就的魔幻”、“ 水，心緒的花兒”。如果你覺(jué)得還不過(guò)癮，那我們就再看看他的《 太陽(yáng)輻射》吧：也想將霓裳作為金紗/也想將陳樓夕照作為朝霞/陽(yáng)光四射的火熱/氤縕天地變化/太陽(yáng)輻射的密碼/寫(xiě)盡了萬(wàn)物奇妙的變化/無(wú)畏無(wú)私/能量源泉的舞蹈/讓天下生靈/雄姿勃發(fā)。
　　很多一些實(shí)在太“科學(xué)”的名詞和現象，他也一樣借用某些意象來(lái)表達，然后他采用注解來(lái)解釋它們的科學(xué)屬性。這樣，既保證了詩(shī)的獨立性，又有了科普的完整性。

　　五

　　形式終究是內容的載體。有時(shí)要把意思表達清楚，就不能太“意象”。比如《湯頭歌訣》中的《養心湯》：“養心湯用草芪參，二茯芎歸柏子尋。夏曲遠志兼桂味，再加酸棗總寧心?！敝挥羞@樣表達，對讀者才有用。
　　可是這么一來(lái)，這就不是詩(shī)了，它是口訣，是順口溜。就象《三字經(jīng)》，看形式，是詩(shī)，但它畢竟沒(méi)有詩(shī)所具有的元素。
　　胡紅拴的這個(gè)文稿中，也不可避免地出現了這類(lèi)句子：
     二疊紀晚期冰川發(fā)育
   全球干冷氣溫低迷
   裸子取代了蕨類(lèi)植物
   新的森林新的氣息

   晚古生代魚(yú)類(lèi)飛速發(fā)展
   總鰭魚(yú)類(lèi)登陸在泥盆紀晚期
   進(jìn)而進(jìn)化為兩棲類(lèi)動(dòng)物
   鰾變肺代替腮進(jìn)行呼吸
　　我們不能說(shuō)作者寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，就偷工減料了。怎樣讓這樣的句子加進(jìn)詩(shī)的元素，讓它更形象、更生動(dòng)，更有詩(shī)味，這就給作者提出了挑戰了。把嚴謹的科學(xué)和浪漫的詩(shī)歌進(jìn)行對接，不是隨隨便便就能做到和做好的，這大約也是很多地質(zhì)專(zhuān)家寫(xiě)不出這類(lèi)作品的原因之一吧。因為，這需要兩個(gè)方面的修養，哪一頭不到位，就會(huì )出現差池。
　　我們通過(guò)這本詩(shī)稿，至少看到了胡紅拴在這方面做得不錯，而且是很不錯。

                                                                          2013.6.16寫(xiě)于南昌

(編輯：作家網(wǎng))