八盤(pán)溝那面紅旗（報告文學(xué)）

郝殿華

引子

        八盤(pán)溝,遼西大山深處的一個(gè)偏僻小山村，卻有一個(gè)顯赫的名字。1964年秋，被國務(wù)院授予"山區建設的一面紅旗"榮譽(yù)稱(chēng)號。

       彈指一揮間，50多年過(guò)去了。如今的八盤(pán)溝美麗、富饒，已成為"樹(shù)繞青山翠，清泉壑中流，梯田環(huán)山繞，梨果滿(mǎn)枝頭，糧食年年獲豐收"的社會(huì )主義新農村，并于2014年入選第三批中國傳統村落保護名錄。這里除了連片的石砌民居，還保存著(zhù)東北地區規模最大的800畝石砌梯田，在為當地村民創(chuàng )造著(zhù)經(jīng)濟效益、生態(tài)效應的同時(shí)，也成為鄉村中一道別有韻味的景觀(guān)，以她古樸、豐碩、祥和的獨特魅力，迎接著(zhù)一批又一批來(lái)自四面八方的客人。

       時(shí)光飛逝，當初的年輕人己到了垂垂暮年。每當人們提起八盤(pán)溝人治山治水，艱苦創(chuàng )業(yè)的豪邁氣魄時(shí)，自然而然地就會(huì )想他們當年的帶頭人一一全國勞動(dòng)模范、中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會(huì )代表、遼寧省朝陽(yáng)縣北四家子鄉八盤(pán)溝大隊原黨支部書(shū)記曲振生。

       2018年6月24日上午，我和文友付久江因公干自駕車(chē)去八盤(pán)溝。車(chē)行進(jìn)在朝青公路上。車(chē)窗外陽(yáng)光明媚，柔和的暖風(fēng)吹拂著(zhù)遼西的山野，我一邊捕捉著(zhù)時(shí)而閃過(guò)的路旁景色，一邊反復的想象著(zhù)要去的那個(gè)山溝小村八盤(pán)溝。

      八盤(pán)溝坐落在柏山山脈腳下，滾龍河畔，離朝陽(yáng)市區約50公里。大約行程一個(gè)小時(shí)，車(chē)減速駛下公路，路過(guò)一座小橋之后，沿著(zhù)鄉間小路，進(jìn)入了八盤(pán)溝。

      在八盤(pán)溝，我們見(jiàn)到了曲振生的兒子曲樹(shù)山。曲樹(shù)山他個(gè)子不高，身體消瘦，笑容可掬的臉上洋溢著(zhù)一種仁慈的寬厚與善良。在他家稍坐片刻后，年已60多歲的曲樹(shù)山便在前面引路，把我們帶到離村子不遠的山根下。我們開(kāi)始向山上跋涉。山路曲折蜿蜒，我們盤(pán)旋而上，累得氣喘吁吁。當登上觀(guān)景臺時(shí)，頗有一番“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。曲樹(shù)山簡(jiǎn)要介紹了父親曲振生帶領(lǐng)鄉親們治山治水、窮則思變、改變家鄉面貌的一些往事，讓我心生感嘆。此時(shí)，眺望這一層層梯田、一道道石壩、一座座谷坊，一片片綠油油的莊稼和樹(shù)木，讓我情不自禁的在心里暗暗思忖：這不就是我們朝陽(yáng)的大寨嗎？

從八盤(pán)溝回來(lái)，我的心情難以平靜。曲振生的事跡一直在我的腦海里打轉，揮之不去。人們贊譽(yù)曲振生是一個(gè)傳奇人物，不是曲樹(shù)山用幾句話(huà)就能表述完的，這背后肯定還有許多不為人知、感人肺腑的故事。對于一個(gè)新聞人來(lái)說(shuō)，能得到這樣的素材，絕不亞于淘金者發(fā)現一座金礦。正是這種感動(dòng)，一個(gè)種想法在我頭腦中驀然而生——我要把曲振生的事跡和創(chuàng )造的經(jīng)驗寫(xiě)出來(lái)，通過(guò)追憶曲振生的成長(cháng)軌跡、思想脈絡(luò )，讓更多的人了解和認知這位共產(chǎn)黨員走過(guò)的心路歷程和不朽的精神。之后我又兩次前往八盤(pán)溝，8次在電話(huà)中采訪(fǎng)曲振生的兒子曲樹(shù)山、與曲振生共過(guò)事的徐永廷和李春青、受曲振生影響的胡毓秀等老人。他們在慢慢的回憶中，滿(mǎn)懷深情地講述起沉睡在頭腦中已經(jīng)半個(gè)多世紀關(guān)于曲振生一心為改變家鄉貧窮面貌、無(wú)私奉獻的歷史片段。

是個(gè)好“苗子”

        1925年4月，曲振生出生在八盤(pán)溝村。

       中華人民共和國成立前，這里只有十六戶(hù)人家，是遠近聞名的窮村子。村子在四面群山包圍之中，有“八溝十三岔”之稱(chēng)。山高坡陡，溝深路窄，巖體裸露，怪石嶙峋、一片荒蕪悲涼的景象。當時(shí)，戶(hù)戶(hù)做長(cháng)工、打短工。他們中，靠討飯的就有五戶(hù)，三、四十歲的光棍有七個(gè)，全家沒(méi)有一床被褥的就有九戶(hù)，四十歲以上幾乎沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)，長(cháng)期過(guò)著(zhù)貧窮落后的生活。

       曲振生小的時(shí)候，父親曲海經(jīng)常給他講述的那些爺爺曲友恩生前與窮山、與天災、與河壩斗爭不息的壯烈往事，在曲振生的心靈里留下很深的烙印。他躍躍欲試，總想盡早做成些事。由于家境貧寒，曲振生帶帶拉拉、斷斷續續讀了不到兩年的書(shū)。當時(shí)弟弟小，為了減輕父母負擔，他從十三、四歲開(kāi)始去地主家扛活，打短工，挑起維持家中生活的大梁?？伞拔萋┢赀B夜雨 ，船遲又遇打頭風(fēng)”，曲振生的父親四十剛出頭就過(guò)世了，家中的重擔全都壓在曲振生的肩上。

       曲振生當時(shí)雖然歲數小，但很懂事。為了不讓父母擔驚受怕，在地主家干活兒從不偷懶?；?。他認準一個(gè)理：雖然勞動(dòng)繁重，但這是維持家中生活的唯一出路。那個(gè)社會(huì )狀態(tài)，自己小小年紀是無(wú)法抗拒和改變的。也正是這種飽嘗饑餓、吃苦挨累的經(jīng)歷和磨礪，鑄就了曲振生的剛強性格和堅韌的耐力。

      中華人民共和國成立后，曲振生和鄉親們擺脫了水深火熱的生活，加入合作社后，真正感愛(ài)到翻身作了主人的滋味。往日的壓抑從內心深處得到了釋放，活力在他體內得到煥發(fā)，身上總有一股使不完的勁兒。他眼里不僅有活兒，而且還臟活、累活處處干在前頭，勤快、主動(dòng)，踏踏實(shí)實(shí)，從無(wú)怨言。鄉親們說(shuō)：振生這孩子做什么事都不認輸，干什么活兒總是要爭第一，是個(gè)好“苗子”，將來(lái)一定有出息。而曲振生也有一句口頭禪：“干啥，就要干好啥”。他用自己的行動(dòng)，逐漸成為了合作社的骨干，讓一些青年人很羨慕。由于曲振生勞動(dòng)態(tài)度好，工作出色，多次立功受到表彰。當時(shí)的獎品雖然只是本小人書(shū)和畫(huà)冊，但在曲振生的眼里和心中溢露出的是欣慰和感動(dòng)。夜深人靜，家人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉，曲振生無(wú)法入睡，在靜靜地浮想：獎勵是領(lǐng)導對自己工作的認可，是一種鞭策。在那一刻，曲振生對自己今后漫長(cháng)的人生道路也充滿(mǎn)了信心和由衷的向往。

      有人說(shuō)：世上先有伯樂(lè )，然后才有千里馬。也有人說(shuō)：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有?？嚯y的經(jīng)歷，讓血氣方剛、爭強好勝的曲振生嶄露頭角。唐杖子大隊黨支部慧眼識珠，認為曲振生是可塑之材，有培養前途，任命他為唐杖子大隊民兵連長(cháng)。1955年，為實(shí)現農業(yè)合作化，走共同富裕的道路，上級領(lǐng)導決定把曲振生從合作社派回生產(chǎn)隊，推選他擔任八盤(pán)溝生產(chǎn)隊隊長(cháng)。就這樣，曲振生懷揣著(zhù)改變山區面貌的赤子情結和造福八盤(pán)溝人民的強烈愿望，踏上了自己人生又一個(gè)新的征程。

 

向窮山惡水開(kāi)戰

      自然環(huán)境的惡劣是可以通過(guò)人的力量和智慧而改變的，而可怕的是貧窮的文化心態(tài)、不思進(jìn)取的散懶和得不到轉變的舊觀(guān)念，將長(cháng)期影響和制約著(zhù)農村貧窮面貌改變和鄉親們生活水平的提高，這才是一場(chǎng)悲劇。

      五十年代初、中期的八盤(pán)溝，少有的耕地瓢一塊、碗一塊的分散在八溝十三岔之中。山上是夏天不見(jiàn)青，到處灰溜溜。溝內是壩無(wú)一座，地不成垅。坡地上，僅有一些豁牙露齒的小壩沿，地不是“羅鍋子”就是“錢(qián)搭子”，不蓄水，不保墑，十年九旱。鄉親們吃不飽，穿不暖。針對當時(shí)的自然環(huán)境和困宭，鄉親們形象的編出了順口溜：

       進(jìn)入八盤(pán)溝，步步踩石頭。

    拔著(zhù)腰板走，越走越彎鉤。

    山像和尚頭，滴水往下流。

    雨來(lái)山洪如猛獸，水過(guò)一片亂石頭。

       土地，是生存之本，發(fā)展之根，是人類(lèi)的衣食之源。而在八盤(pán)溝那點(diǎn)貧瘠的土地上，即使在春天播種，到了秋天，也沒(méi)有好收成，一山坡的莊稼一馬車(chē)就拉下山了。糧食不夠吃，只能用野菜和樹(shù)葉充饑。鄉親們又用兩個(gè)順口溜描述了當時(shí)的情景：

       出門(mén)就爬坡，石頭比土多。

    地無(wú)三尺平，種啥啥不行。

    種一坡，拉一車(chē)，打扒打扒煮一鍋。

    一年糠菜半年糧，山上樹(shù)葉擼凈光。

       生產(chǎn)隊長(cháng)在農村是最小的官，可曲振生卻覺(jué)得身上有了一種從未有過(guò)的責任感。這種責任感不是誰(shuí)告訴的，而是從內心迸發(fā)出來(lái)的，他感到有一種無(wú)形的壓力。土生土長(cháng)的曲振生清醒的認識到：八盤(pán)溝貧困，是窮在山上，災在水上。要想改變貧窮面貌，走上富裕路，必須下決心治山治水，改變土地生產(chǎn)條件。

       上任伊始，曲振生滿(mǎn)腦子裝的都是治理八盤(pán)溝的宏偉藍圖。為了這幅藍圖的繪制，他跑遍了八盤(pán)溝的山山岔岔，盤(pán)算著(zhù)如何根據山頭高低、山坡徒緩的特點(diǎn)修梯田，結合山溝流水方向、大小的實(shí)際筑土壩、修谷坊，不知苦苦思索多少次。這些費神累心、枯燥的腦力和體力勞動(dòng)只有他自己知道。為了做到心中有數，全盤(pán)規劃，他親臨實(shí)地丈量，每天在崎嶇陡峭的山路上行走，有時(shí)得一步一步向前攀爬，稍有不慎，腳下打滑，危險隨時(shí)都會(huì )發(fā)生。

      1955年冬，曲振生帶領(lǐng)鄉親們破除了傳統的“貓冬”習慣，冒著(zhù)寒風(fēng)，拉開(kāi)了治理窮山惡水的戰線(xiàn)。但由于當時(shí)的歷史條件所限，雖然成立了初級合作社，生產(chǎn)隊仍然是底子薄、力量小，單靠鄉親們的滿(mǎn)腔熱情，還難以對付這數不清的荒山窮溝，只能因地制宜，搞些現得利的小型工程，斷斷續續地打些小股游擊戰。在實(shí)行合作化的兩年中，這些零零碎碎、修修補補的小工程，使糧食產(chǎn)量有一定提高，鄉親們的生活也就有所改善，但仍無(wú)法從根本上讓鄉親們擺脫貧窮。1958年實(shí)現了人民公社化，從一定意義開(kāi)始了真正的治山治水，大隊黨支部提出向窮山惡水全面開(kāi)戰。一些人認為，山那么高，溝那么深，憑咱們這套人馬刀槍能拱得動(dòng)。有些好心人主張，摟摟石頭，擋擋壩墻，多上點(diǎn)糞，對付著(zhù)干。有些人情緒低沉，竟消極地說(shuō)：“共產(chǎn)黨瞎胡鬧，一心想修亂河套，下雨一場(chǎng)空，全得白搭工?！?，使鄉親們的思想一度產(chǎn)生動(dòng)搖。

       為了支持和配合大隊黨支部的工作，統一鄉親們的意志，曲振生在社員中開(kāi)展了回憶、對比等教育活動(dòng)。曲振生說(shuō)：康德二年，溝外地主領(lǐng)著(zhù)三十多個(gè)鬼子騎兵進(jìn)入八盤(pán)溝，放把火燒了全溝的房屋，把人攆出溝來(lái)。劉品三的父親劉起，因為在八盤(pán)溝開(kāi)山，經(jīng)常受地主欺侮和自然災害的戲弄，一氣之下撇兒棄女，跑到“華嚴寺”當了和尚。曲振生說(shuō)：“山是死的，人是活的，只要大家擰成一股繩，就沒(méi)有治不了的山，踩不出的道 。我們要學(xué)習愚公移山精神，與山斗、與水斗，決不向窮山惡水低頭?！蓖ㄟ^(guò)開(kāi)展思想教育，講述了歷史事件、訴苦激仇，轉變了社員的思想認識，增添了治山治水的熱情。

       當時(shí)是數九隆冬，大雪漫山。經(jīng)過(guò)通盤(pán)考慮，曲振生決定先從南天門(mén)溝口開(kāi)始開(kāi)山劈石、閘溝壘壩，墊土造地，積少成多，修建成一塊塊梯田，然后再由外向里拓延。之所以選擇南天門(mén)溝為突破口，是因為南天門(mén)溝離村子近，也是全村整體治理的關(guān)鍵。那時(shí)候，生產(chǎn)隊沒(méi)有電，早、晚做飯都點(diǎn)著(zhù)煤油燈。家家也沒(méi)有有線(xiàn)廣播的小喇叭，凌晨天漆黑，還沒(méi)有亮，社員睡意正濃，曲振生就站在村前面山崗上，高喊“開(kāi)工了！開(kāi)工了！”中午簡(jiǎn)單地吃口飯，帶領(lǐng)社員接著(zhù)干，晚上天黑時(shí)才下山。經(jīng)過(guò)一年多的緊張勞動(dòng)，首戰南天門(mén)溝告捷?？吹接米约旱碾p手修建成的梯田，社員們的臉上露出了笑容，從而也堅定了治山治水的信心。

       南天門(mén)溝口工程結束后，曲振生帶領(lǐng)社員開(kāi)始向南天門(mén)溝里延深。從溝口到溝終端，大約有10華里長(cháng)，面積范圍大，工程量大，是當時(shí)治理難度最大的工程。根據地形地貌和生態(tài)環(huán)境，曲振生決定先壘大壩，然后造地。但運輸是個(gè)大問(wèn)題，村里只有兩輛馬車(chē)，根本不夠用。他就帶領(lǐng)社員揚鎬揮锨、手推肩抬、驢馱馬拉。有的石塊小的就裝入糞箕子里拎走，有的石頭塊能抬動(dòng)，就用四根繩子系在一起，拴上自己制作的鐵鉤，用鐵鉤從四個(gè)角度鉤住石頭，兩個(gè)人用扁擔挑起往山下抬。石頭塊大的抬不動(dòng)，就用木杠撬起讓石頭利用慣性往山下滾。當時(shí)的勞動(dòng)強度特別大，有時(shí)坐在地上稍休息一會(huì )兒，就不愿再起來(lái)。有的社員累病了，有的累吐了血，當看到曲振生每天忙前跑后的，還處處干在頭前，社員們沒(méi)有人喊苦叫累，沒(méi)有人退縮，并喊出了響亮的口號：“雪下三尺不下山，地凍三尺不停鎬。正是靠這種艱苦勞動(dòng)的精神，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人冬天一身汗，雨天一身泥，還時(shí)常搞夜間大會(huì )戰。經(jīng)過(guò)五、六年的奮戰，投工一萬(wàn)多，動(dòng)用土石方二萬(wàn)多立方米，六溝四洼十三岔修建兩千一百道大壩，造地八百多畝，修梯田近千畝。八盤(pán)溝實(shí)現了溝溝有谷坊，岔岔有石壩，環(huán)山皆田，無(wú)溝不堰，糧食和棉花單產(chǎn)大幅度提高、勞動(dòng)日值增加，社員的的生活水平明顯改善，八盤(pán)溝的面貌初步得到改變！

       由于堅持不斷的治山治水，到1963年，唐杖子大隊山水治理已經(jīng)初具規模，各溝莊稼長(cháng)勢喜人，社員們的心里充滿(mǎn)了無(wú)比的愉悅?？墒?，誰(shuí)也不愿想到和看到的災難卻殘酷來(lái)臨。七月，一場(chǎng)瓢潑大雨接連下了三天三夜，造成空前的災害，鄉親們六年來(lái)苦心建設的梯田沖得扒皮露骨；河灘地及溝中臺田，泥沙橫貫，亂石翻滾。數年艱苦勞動(dòng)的成果，毀于一旦，付之東流。讓人最為注目的是沖的更為慘重的六溝、四漥、十三岔，工程大半被沖毀，號稱(chēng)糧倉的大棒槌溝也變成了亂河灘，不僅沖走了六十多畝地的莊稼，而且還泡倒三間畜棚，砸死八條耕牛。吃夠了多年苦頭的八盤(pán)溝人，剛剛看到燃起的希望之火，被一場(chǎng)無(wú)情的大雨澆滅了。

       此時(shí)的八盤(pán)溝受災嚴重、日子難熬，災后社員情緒低落，思想動(dòng)搖，有的人暗暗下定決心準備去黑龍江。在天災逼人，民心不穩的情況下，大隊黨支部召開(kāi)緊急會(huì )議，提出了“大水沖垮的，重新壘起來(lái)，天災奪走的，靠人力要回來(lái)”的口號，支委包隊、黨員包組，黨支部書(shū)記曲振鐸趕到八盤(pán)溝，幫助發(fā)動(dòng)群眾和領(lǐng)導社員抗災。在大災和考驗面前，曲振生沒(méi)有絲毫退卻，在山頭上他一邊向支部書(shū)記匯報社員思想，一邊把話(huà)題轉到二十年前他爺爺說(shuō)的那句鏗鏘有力的話(huà)：“沖了再修，越?jīng)_越修?！毕热说挠补穷^氣概，壯了后人膽，激起了后人的雄心斗志。曲振生向支部書(shū)記表示：一定要學(xué)習老一輩那種不服輸、不泄氣的硬勁。過(guò)去一家一戶(hù)都能頂七災八難，現在有集體，有大家的支持，倒了幾道壩，死了幾頭牛，就能把共產(chǎn)黨員嚇住嗎？不能，堅決不能！他們立即分頭下山發(fā)動(dòng)群眾，做思想工作。開(kāi)始社員都聳拉著(zhù)腦袋，提不起起精神。曲振生就現身說(shuō)法，介紹了他們曲家祖孫三代和地主耿文閣斗爭的治山史，介紹了日寇倂戶(hù)時(shí)，夜間進(jìn)溝，餓著(zhù)肚子，冒著(zhù)生死危險治山開(kāi)地的特殊經(jīng)歷。曲振生把手握成拳頭舉起來(lái)，動(dòng)情地說(shuō)：“過(guò)去曲家三代沒(méi)有向窮山惡水低過(guò)頭，八盤(pán)溝人沒(méi)有向日寇惡霸告過(guò)饒，現在憑著(zhù)集體大家庭的力量，能向天災服輸服軟嗎？”社員們被曲振生昂揚的斗志所打動(dòng)，被曲振生充滿(mǎn)激情的話(huà)語(yǔ)所感染，思想疙瘩解開(kāi)了，搬家出走的念頭打消了。紛紛表示要有愚公移山的精神，不能只想著(zhù)把沖垮的修上，還要修好，非讓修上的工程抗住通破天的大雨沖擊才行。  

      看到社員們群情激奮，士氣高漲，曲振生的心里不僅僅是感動(dòng)，更覺(jué)得社員們的力量對他來(lái)說(shuō)是一種安慰和激勵。曲振生性格直率、說(shuō)干就干，從不拖泥帶水，但他也是一個(gè)善于思考、好琢磨事的人。在帶領(lǐng)社員邊修邊查找教訓時(shí)，他發(fā)現隊部房后的十三條大壩剩下三道沒(méi)有被沖垮，分析原因是：地基深、石頭大、水口大、坡度大。這一發(fā)現，讓曲振生顯得格外高興。他心里在想：我雖然是八盤(pán)溝生產(chǎn)隊小隊長(cháng)，但不能只想到自己小隊的利益，要做一個(gè)想整體、顧大局的人。曲振生將自己發(fā)現的“秘密”告訴八盤(pán)溝村周?chē)母餍￡?，使各小隊新修的工程都加深了地基，變單墻為雙墻，改“三小”為“三大”，進(jìn)而工程質(zhì)量從根本上得到提高。人生是闊大而豐盈的，是精美無(wú)悔的。一個(gè)有寬廣的胸懷的人，就不會(huì )在自己一畝三分地上打小算盤(pán)。曲振生的做法，贏(yíng)得了周?chē)餍￡犐鐔T們的贊譽(yù)，說(shuō)他是一個(gè)無(wú)私的人。

       1964年，中共朝陽(yáng)縣委發(fā)出了學(xué)大寨、趕大寨的號召。這年春天，曲振生到大寨參觀(guān)學(xué)習，對他觸動(dòng)很大?；貋?lái)后，他對社員們說(shuō)：“不比不知道，一比嚇一跳。以前總認為我們八盤(pán)溝與左鄰右舍的生產(chǎn)隊相比，做的已經(jīng)不錯了，可與大寨一比，差距太大了。工程不如人家硬；質(zhì)量不如人家高；勁頭不如人家足；產(chǎn)量不如人家多；貢獻不如人家大?！边@“五不足”猶如一頂不光彩的帽子扣在了八盤(pán)溝人的頭上，大多數社員一聽(tīng)都坐不住了，紛紛表示決心，一定要摘掉這“五不足”的帽子。

       大隊黨支部做出決定：在八盤(pán)溝進(jìn)行修建高標準水平梯田試點(diǎn)。但由于修建工程有難度，個(gè)別社員小富即安，滿(mǎn)足現狀，從思想上一時(shí)還轉不過(guò)彎，認為搞這玩藝，有點(diǎn)像扎花云子似的，得哪輩子才能搞出來(lái)。信心是戰勝困難的橋梁，信心是永遠前行的精神支柱。一個(gè)人沒(méi)有了信心就等于沒(méi)有了呼吸。曲振生引導社員說(shuō)：治山治水我們已經(jīng)積累了經(jīng)驗，提高修建標準是長(cháng)遠大計，我們的思想不能動(dòng)搖，要充滿(mǎn)信心。想學(xué)大寨就要實(shí)心實(shí)意，不能搞花架子，要在行動(dòng)上動(dòng)真格的。曲振生耐心的做工作，講解修建高標準水平梯田的重要性，統一了全隊社員的思想。在大隊青年突擊隊支援下，曲振生帶領(lǐng)社員大干七天，一鼓作氣就修建起八十二道壩墻子，至此，一個(gè)向高標準進(jìn)軍，建設穩產(chǎn)高產(chǎn)農田的高潮在八盤(pán)溝再次掀起。

       一天之際在于晨，一年之際在于春，莊稼收成看秋后。過(guò)去一畝地只打糧食一百斤，修成高標準水平梯田后，這一年八盤(pán)溝玉米畝產(chǎn)達到五百二十七斤，不僅一舉突破了“綱要”，而且還超過(guò)了“黃河”，社員們嘗到了甜頭，建設高標準水平梯田也變成了自覺(jué)行動(dòng)，大隊黨支部及時(shí)總結了八盤(pán)溝的經(jīng)驗。

       曲振生沒(méi)有辜負黨組織的信任和鄉親們的期望，以腳踏實(shí)地的作風(fēng)和硬骨頭的意志帶領(lǐng)鄉親們在改變家鄉面貌的征程上邁出可喜的一步，讓八盤(pán)溝充滿(mǎn)了希望。曲振生改變家鄉面貌實(shí)干精神得到了上級的好評。1963年，他當選為朝陽(yáng)市勞動(dòng)模范，參加了朝陽(yáng)市第一屆農業(yè)代表先進(jìn)單位勞動(dòng)模范會(huì )議；1964年秋，國務(wù)院命名八盤(pán)溝村為“山區建設的一面紅旗”。 

要把八盤(pán)溝建設好

       1964年冬季，在全國農村調整大、小隊規模時(shí)，八盤(pán)溝從生產(chǎn)隊變成大隊，曲振生被任命為八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記。擔子重了，責任大了，曲振生深感肩膀上的壓力，但他心里只有一個(gè)念頭，那就是：權力是組織和鄉親們授給的，一定要把八盤(pán)溝建設好！

     “一定要把八盤(pán)溝建設好”是曲振生一生不懈追求，也是為自己前行的道路上確立的方向，而這個(gè)方向短期看的是目標，長(cháng)遠看的是愿景。為了實(shí)現這個(gè)目標和愿景，早日讓八盤(pán)溝人民走上脫貧致富的道路，曲振生不知動(dòng)了多少腦筋，不知熬了多少個(gè)夜晚。有時(shí)，社員收工下山了，曲振生索性不回家，在山間地頭久久地坐著(zhù)，望著(zhù)周?chē)h(huán)繞的群峰，看著(zhù)山坡上裸露的亂石，一個(gè)一個(gè)的問(wèn)號如一個(gè)一個(gè)漩渦打著(zhù)圓圈在腦海中攪動(dòng)著(zhù)。他從山區自然條件表層分析，從根本上治理的效果思考，從長(cháng)遠的發(fā)展目標打算……

      俗話(huà)說(shuō)：天有不測風(fēng)云。這年開(kāi)春缺雨，在抗旱播種中，曲振生有些犯心思：人吃水還得驢馱，地用水怎么辦呢？窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。他找到種植經(jīng)驗豐富老顧問(wèn)姚國義商量，認為梯田壩基底部土層厚，墑情好，還是熟土?？梢酝诔鰜?lái)，運到土層薄、墑情差的地方，既可以肥田，又能保墑。辦法一提出，得到社員的支持，都說(shuō)這個(gè)辦法好！就這樣，八盤(pán)溝二百多畝玉米地，在天旱不下雨缺水的情況下保證了出全苗。

       八盤(pán)溝大隊下設八盤(pán)溝、水庫下面、雹神廟三個(gè)小隊。曲振生作為帶頭人，不僅要下達和安排生產(chǎn)和工程任務(wù)，而且還要檢查各小隊工程質(zhì)量和督戰工程進(jìn)度，忙得腳打后腦勺。當時(shí)第三小隊的雹神廟修梯田的進(jìn)度緩慢，曲振生心里著(zhù)急，安排好其它現場(chǎng)工程后，為了減少往返時(shí)間，他從家里帶上一袋糧食和行李，防止打擾拉家帶口的社員，他和光棍漢孫朝臣吃住在一起，晚上不回家，帶領(lǐng)社員爭時(shí)間、搶進(jìn)度，一干就是半個(gè)月。在一年多時(shí)間里，就這樣來(lái)來(lái)去去，往返雹神廟不知多少趟。吃了多少苦、挨了多少餓、忍受多少累、流了多少汗，只有他自己清楚?？吹剿男量嗯c勞累，社員們的心都酸酸的。他們沒(méi)有能力勸說(shuō)曲振生，只能是又心疼又很無(wú)耐，給他起個(gè)綽號：“曲老鑿”。這是社員對他的愛(ài)稱(chēng)，也是對他有乘風(fēng)破浪、直掛云帆濟滄海的執著(zhù)的貼切評價(jià)。

     “率厲文武；身先士卒；所向摧破?！边@是 《宋書(shū)?檀道濟傳》中的一句話(huà)，用在曲振生身上恰如其分。曲振生不僅說(shuō)，而且還帶頭做，有急、難、險時(shí)，總是以身作則、沖在群眾前面。在突擊一百五十丈長(cháng)的順水壩和十二道丁字壩的工程時(shí)，天氣突變，雪花紛飛，挖了三天挖不到壩基。地面將要封凍，勢必影響整個(gè)工程進(jìn)度，當時(shí)天氣漸冷，河套半冰半水，浸入筋骨渾身打冷顫，在社員們猶豫不定的時(shí)候，曲振生第一個(gè)脫下鞋襪，跳入冰水之中。榜樣的力量是無(wú)窮的。曲振生縱身一跳，感染著(zhù)四十多名社員也跟著(zhù)跳下去，經(jīng)過(guò)苦戰，保證了工程進(jìn)度。    

 六十年代后期，修建八盤(pán)溝水庫時(shí)，曲振生與水利部門(mén)技術(shù)人員一起選址，設計方案。根據季節決定署期測量，冬季挖溝。測量時(shí)，他幫助水利部門(mén)的同志扛桿、跑尺，忙碌不停。第一年挖壩基槽、填壩基壩身土，第二年用石頭砌襯護坡，進(jìn)行邊底加固。當時(shí)運土、運石頭不用筐挑，改用手推車(chē)。曲振生的推車(chē)裝的土和石頭比誰(shuí)都多，走的比誰(shuí)都快。用曲振生的話(huà)說(shuō)：這叫多拉快跑，為的是搶時(shí)間、爭速度，早日把水庫建設好。整個(gè)水庫工程建設靠的是八盤(pán)溝人自力更生，憑僅有的人力、物力的投入，克服了資金、按季節條件施工等諸多困難。當時(shí)，有些社員提出，我們經(jīng)濟實(shí)力差、底子薄，應該向上級申請些錢(qián)資助一下。曲振生耐心與社員說(shuō)：我們這些困難算個(gè)啥呀，國家這么大，上級也有困難，上級更需要錢(qián)，有更大的事需要干，我們不能向上級伸手。經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的艱苦奮戰，水庫建成后，貯存山上下來(lái)的洪水十三萬(wàn)立方米，不僅解決村里莊稼和社員家蔬菜的澆灌，而且還養了魚(yú)，改善了全村的生活和生產(chǎn)條件，看到了日子一天比一天好起來(lái)的前景。后來(lái)社員才知道，當時(shí)上級要給一些資金，支援八盤(pán)溝水庫建設，但曲振生沒(méi)有接受。修建水庫給八盤(pán)溝社員帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的變化，社員們從內心里理解了當初曲振生為了國家的整體利益而做出的正確選擇。

       一定要把八盤(pán)溝建設好！這鏗鏘有力的聲音，不是一句簡(jiǎn)單的口號，這是曲振生發(fā)自?xún)刃牡牟恍缸非?。有人說(shuō)：美的境界在事物過(guò)程本身，美在于不斷追求，不在占有。也有人說(shuō)：追求往往比占有更使人感到幸福，充滿(mǎn)希望的追求比達到目的地更有吸引力。曲振生和八盤(pán)溝的社員們也有著(zhù)自己的表述方法：過(guò)去八盤(pán)溝是畝產(chǎn)兩斗半，不夠半年飯?，F在八盤(pán)溝是溝壑梯田層層綠，坡上果樹(shù)綠油油，山上裸巖披林草，田地糧食大豐收。從1955年起到1970年間，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人硬是靠自己的雙手壘起了三千七百多道石壩，建起三千五百多座大、小谷坊，動(dòng)用土石方十四萬(wàn)立方米，造出上千畝水平梯田。從1971年以后，又打了三眼大井，建起一座小型水庫，挖好四座方塘，在山上栽松樹(shù)三千多畝，刺槐五百多畝，種植山杏一千多畝，河灘栽楊柳二百多畝，荒坡建蘋(píng)果園和梨園各一處八百多畝，使森林覆被率達百分之五十以上。艱難困苦，玉汝于成。經(jīng)過(guò)多年的山區農田建設，八盤(pán)溝的荒山干河變成了青山綠水，瘠土變成了肥田，低產(chǎn)變成了高產(chǎn)，窮溝變成了富村，真正走上了以糧為主、多業(yè)并舉的的致富路。

 一個(gè)人靠的是思想站立，一支隊伍要把帶頭人具有的精神作為靈魂來(lái)支撐行動(dòng)?？喟緵](méi)個(gè)盡頭，苦干實(shí)干才有出路。八盤(pán)溝人在曲振生帶領(lǐng)下過(guò)上了幸福的好日子，新編的順口溜著(zhù)實(shí)讓八盤(pán)溝人揚眉吐氣，充滿(mǎn)自豪：

     走進(jìn)八盤(pán)溝，美景不勝收。

    昔日茅草屋，今日北京平。

    山頭松柏翠，山間截龍頭。

    梯田繞山轉，渠水圍山走。

    糧食堆滿(mǎn)倉，梨果掛枝頭。

    村民喜洋洋，幸福樂(lè )悠悠。

 “治溝法”在實(shí)踐中誕生

       在曲振生的大腦里，始終有一座警鐘，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著(zhù)他：治山治水工程不能務(wù)虛名、圖虛榮、做虛功，要用心用力的抓實(shí)，抓出成效，真正用付出的勞累和辛苦才能徹底改變山區面貌。這種理念的確立和堅守，讓曲振生帶領(lǐng)社員在失敗時(shí)，敢于面對困難查找教訓，在成功時(shí)不驕不燥、從容、淡定的總結經(jīng)驗，終于用他的切身實(shí)踐創(chuàng )造出“三先三后，三大一寬”的治溝方法。這些文字和數字，現在看似是生硬的，是枯燥的，但它在當時(shí)的歷史年代體現的價(jià)值是無(wú)法估量的。它是一筆財富，也猶如一部教科書(shū)，指導了全公社、全縣治山治水的理論與實(shí)踐。

      這么多年過(guò)去了，也許人們會(huì )問(wèn)：“三先三后，三大一寬”的治溝方法具體的內容有哪些？曲振生帶領(lǐng)社員是如何摸索出來(lái)的？它會(huì )發(fā)揮什么的作用？有什么樣的效能？帶著(zhù)一連串的問(wèn)號，我在采訪(fǎng)曲樹(shù)山的同時(shí)，也查閱了朝陽(yáng)縣山區建設委員會(huì )辦公室和朝陽(yáng)縣人民委員會(huì )水利科在1965年12月合編的《山區建設經(jīng)驗匯編》有關(guān)八盤(pán)溝治山治水的文字記載：

       先說(shuō)“三先三后”，就是先治山上，后治山下；先治毛溝，后治主溝；先骨干，后一般，骨干與一般相結合。曲振生認為：治山與治溝是一個(gè)不可分割的整體，其中治山是最根本的，不治山就不能根本解決治溝的問(wèn)題。于是，他帶領(lǐng)社員開(kāi)展封山育草，植樹(shù)造林，綠化荒山。采取了山上封，封造結合；坡地蓄，蓄排結合；溝里閘，閘用結合的辦法，每逢降雨都是清水緩流，減弱了雨水的沖刷力和地表徑流量。與此同時(shí)全面開(kāi)展閘溝造地工程，在施工順序上采用從上往下，做到節節攔截，道道落淤，不淤就墊塾，淤墊并舉，這樣做，實(shí)現當年治理當年就可以種植。

       先治毛溝，后治主溝，采取一個(gè)岔一個(gè)岔，一條溝一條溝的集中治理，對那些侵蝕嚴重的溝，要優(yōu)先治理，較穩定的侵蝕溝后治理，不僅能夠控制水土流失，而且避免洪水集中下流，這是曲振生在實(shí)際治理工作中做出的正確選擇，并在修建毛溝谷坊實(shí)踐中得到驗證。1964年，水土流失嚴重的鳳嶺溝，遇到一次連續降雨達一百五十六毫米，毛溝修建的二十五座谷坊，攔截泥沙達六十立方米。雨后天晴，社員們高興的說(shuō)：如果不修鳳嶺溝上的毛溝谷坊，這些泥沙是無(wú)法控制的。

       曲振生認為：治山治水不能盲干、蠻干、要講科學(xué)。在具體治理每一條溝時(shí)，首先要考慮的是：溝長(cháng)、溝寬、比降、控制面積和泥沙量，然后確定布局和材料來(lái)源。在工程布局上，有骨干，有一般，骨干與一般相結合。骨干工程設在水流集中的地方，在險要地方連續設，沙石較多的溝頂也要設，每隔一定距離要修筑一定數量的一般工程。所謂一般工程就是比骨干工程少，也起攔截泥沙、減緩流速、流量的作用，是淤地造田必不可少的工程。要因材施教，溝壑比降大的多設，比降小的少設。一般的支溝谷坊距離是五到十米一道 ，主溝是二十到五十米一道 。而且第一年修筑時(shí)不能過(guò)高，因為過(guò)高是不安全的，必須逐年淤起，逐年加高。實(shí)踐證明，這種布置方法控制水土流失是最有效的。同時(shí)，要結合過(guò)去溝膛地經(jīng)常受到由溝頂上部沖下來(lái)的許多沙石的沖壓的實(shí)際情況，在溝頂沙石較多的地方設置溝頂攔沙壩，沙石多的地方連續設幾個(gè)，沙石少的設一個(gè)。比如在小棒槌溝溝頂設有攔沙壩六道，其中較大的三道，壩長(cháng)二十米（即壩寬）、壩高一點(diǎn)五米，頂寬一米，控制一千五百平方米的集雨面積。每逢夏季，降雨量大的時(shí)候，攔截泥沙的效果明顯，頂上第一道壩全部被泥沙淤平，還有二道壩攔截，頂部淤起泥沙石沙根本進(jìn)不了臺田，真正走到了攔沙、固溝、保田的作用。

       再說(shuō)“四大一寬”，即石頭大、雙墻；基礎大、寬、深；壩坡大；護底大；溢流口寬。八盤(pán)溝是石質(zhì)山區，采石方便，一般骨干谷坊工程都是用大石頭，抗沖力強，谷坊砌雙墻可以增加墻的穩定必，結構結實(shí)。施工時(shí)，要把骨干工程的基礎挖的深而寬；到巖石，把巖石的光面擊掉或者開(kāi)個(gè)小槽，再進(jìn)行砌筑，這樣做會(huì )增強壩基的穩定和抗滑性。砌石要采取了三比一的壩坡，而且采用雙墻，避免由于沒(méi)有斜坡而被水沖倒，或者由于壩基不穩和壩后土石壓力的影響，而出現“鼓包”，一遇降水艱即易坍塌。同時(shí)護底不能短而淺，否則容易被溢流水沖毀，導致淘刷壩基，使壩倒坍。再有就是溢流口要寬，這是攔蓄工程不可少的組成部分。曲振生認為：以前修的谷坊工程很少有溢流口，有過(guò)教訓吃過(guò)虧。寬窄是關(guān)系到工程安全與否的大問(wèn)題，如果溢流口小來(lái)水量大渲泄不了，從壩頂溢水直接威脅壩的安全；口大會(huì )減少防洪攔沙的作用。閘溝造地，保水保土，擴大農田面積是好事，但雨水變化是無(wú)法控制的，山上降水會(huì )往溝里流，因此谷坊上邊必須留出適當的溢流口。曲振生提出：骨干工程溢流口寬五至十米，深零點(diǎn)五米至一米；一般工程溢流口三至五米，深零點(diǎn)三米至零點(diǎn)六米。在位置的布局上，一般都沒(méi)在巖石的一面；兩旁是土坡的溝壑，溢流口設在中間。實(shí)踐證明，這樣做即抗沖又防沖。

       經(jīng)過(guò)幾年艱苦奮斗，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝社員把總長(cháng)二十四華里的七條大溝，十三道大岔和數不清的毛溝毛岔，從山頂到溝口，從支溝到主溝，閘起一千四百座谷坊，淤起了一百六十八畝川臺地。這些川臺地，占總耕地面積的三分之一，每人平均增加六分七厘土地，成為八盤(pán)溝的產(chǎn)糧基地。1964年各溝土地平均畝產(chǎn)糧食六百五十四斤，其中最好的小棒槌溝畝產(chǎn)糧食達到八百零二斤。川平地的畝產(chǎn)等于一般坡地的四倍。社員們深情地說(shuō)：“寧種山溝一壩窩，不種山地一大坡”。過(guò)去，每當雨季來(lái)臨，社員們總是提心吊膽，因為往往一場(chǎng)大雨，工程被沖毀，奪去了快要到手的糧食，一年的勞動(dòng)化為烏有。自從采用“三先三后，四大一寬”的方法進(jìn)行治溝，并對原有的谷坊進(jìn)行改修后，大大提高了工程質(zhì)量，保證了農田的穩產(chǎn)高產(chǎn)。

       北四家子公社是純山區，有大小溝壑數千條，每年雨季，都有無(wú)數的良田被沖毀吞沒(méi)。因此，治溝造地是改變北四家子公社貧困面貌的方向。八盤(pán)溝生產(chǎn)隊治溝法得到北四家子公社黨委的高度重視，1963年在全公社掀起了學(xué)習八盤(pán)溝生產(chǎn)隊“三先三后，四大一寬”治溝法的推廣運動(dòng)。溝門(mén)子公社溝門(mén)子大隊等單位也先后來(lái)八盤(pán)溝參觀(guān)學(xué)習。1964年，北四家子公社用閘溝法閘了七條較大的沖溝。1965年，一場(chǎng)大雨來(lái)臨，降雨量達一百二十毫米，改修過(guò)谷坊良田安然無(wú)恙，經(jīng)受了一次嚴峻的考驗。1972年1月，朝陽(yáng)縣委擴大會(huì )議提出“遠學(xué)大寨，近學(xué)八盤(pán)溝”的號召，帶動(dòng)了全縣的山區建設。

公而忘私只為民

       過(guò)去有一句老話(huà)叫村看村，戶(hù)看戶(hù)，村民看黨員，黨員看干部 。從1955年至1970年間，是曲振生想事想的最多的時(shí)候，也是他沒(méi)白天沒(méi)黑夜最忙最苦最累的時(shí)候。那些年，曲振生一心撲在工作上。由于長(cháng)期的勞累過(guò)度，造成神經(jīng)衰弱，導致他經(jīng)常失眠，晚上睡不著(zhù)覺(jué)，只能靠吃安眠藥后才能入睡。有一次，他安眠藥吃多了，兒子曲樹(shù)山發(fā)現與往前不對勁，連推帶搡地喊叫了兩個(gè)多小時(shí)，曲振生才慢慢醒了過(guò)來(lái)，著(zhù)實(shí)讓全家人后怕??！

      曲振生以隊為家，忘我的工作，他的內心深處到底是怎么想的？他的家人難道真的沒(méi)有意見(jiàn)嗎？在采訪(fǎng)時(shí)，曲樹(shù)山不止一次地講：隊里的事和外面的事，我父親都操心地去管，可家中的大小事啥也不管，真是個(gè)甩手掌柜，回到家里像個(gè)住店的。有一年，他一直忙到臘月二十九晚上，過(guò)年的東西啥也沒(méi)準備。家里人埋怨他時(shí)，他理直氣壯的說(shuō)：我只有這樣干，群眾才信任咱，喊一嗓子才能有號召力。

       今年已經(jīng)七十三歲的徐永廷老人回憶說(shuō)：我小時(shí)候能記事時(shí)，就經(jīng)常聽(tīng)父母經(jīng)常講生產(chǎn)隊長(cháng)曲振生大叔帶領(lǐng)他們苦干實(shí)干的事，讓我羨慕又敬佩，在幼小的心靈中留下深刻的烙印。1961年冬季，我在八盤(pán)溝小學(xué)五年級讀書(shū)時(shí)，老師布置一篇作文，題目是 《心中最可愛(ài)的人》。當同學(xué)們都選擇寫(xiě)自己爸爸、母親和親戚的時(shí)候，我毅然決定寫(xiě)《生產(chǎn)隊長(cháng)曲振生》。為了寫(xiě)好這篇作文，我跑到修大壩工地現場(chǎng)進(jìn)行觀(guān)察。當時(shí)曲振生大叔正帶領(lǐng)社員在村西頭山溝修大壩，勞動(dòng)的場(chǎng)面熱火朝天。我到工地時(shí)，看到社員們正在吃力的撬幾塊大石頭，只見(jiàn)曲振生大叔脫下棉襖，往旁邊一扔，走過(guò)去跟著(zhù)撬石頭。寒冷的冬天，可他身上卻冒著(zhù)熱氣，貼身的單衣服完全濕透了，汗水從胸口往下流。撬完幾塊大石頭后，進(jìn)行場(chǎng)地清理，然后社員們開(kāi)始挑石渣子。曲振生大叔和社員的肩膀上都沒(méi)有肩墊帶，兩挑筐裝滿(mǎn)石渣，曲振生擔起就走......曲振生大叔他個(gè)子高，身材魁梧，力量也大?？吹竭@一勞動(dòng)情景，讓我從內心非常感動(dòng)。聽(tīng)說(shuō)我要寫(xiě)作文，他說(shuō)：你別寫(xiě)我，寫(xiě)寫(xiě)大伙兒。這篇作文有實(shí)景有實(shí)感，班主任老師把它作為范文在全班進(jìn)行宣講后，又推薦給學(xué)校，并刊登在學(xué)校宣傳墻板上。

       徐永廷說(shuō)：曲振生大叔真是個(gè)實(shí)干家，不管是壘大壩、建谷坊，還是修梯田，他總是說(shuō)在前，干在前，當時(shí)勞動(dòng)強度大，他處處做表率的行為無(wú)時(shí)不在感染著(zhù)全體社員。只要他不說(shuō)休息，社員們誰(shuí)也不會(huì )把手中的活兒扔下歇著(zhù)。不夸張的說(shuō)，當時(shí)我看他手上的繭子有大錢(qián)厚。1964年冬季，我在羊山中學(xué)讀書(shū)已經(jīng)三年級了。要放寒假的時(shí)候，班主任老師布置一篇作文，題目是《心中最尊敬的人》，并告訴同學(xué)們要抓住人物思想道德品質(zhì)，找好角度，寫(xiě)出特點(diǎn)。學(xué)校放寒假我回到家中，心里一直想著(zhù)如何寫(xiě)好這篇作文。此時(shí)曲振生大叔已經(jīng)是八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記。我在心里琢磨：曲振生大叔是治山治水的帶頭人，也是朝陽(yáng)市一名響當當的勞動(dòng)模范，他家中是什么樣子？為了寫(xiě)好這篇作文，在臘月二十四那一天上午，我去了曲振生書(shū)記家，一進(jìn)院，眼前看到的一切，讓我感到很震驚：院子里沒(méi)有成捆的柴火。破舊的房子，門(mén)窗經(jīng)過(guò)常年的風(fēng)吹雨淋，都有縫隙。柜廚里僅有幾個(gè)碗和幾雙筷子，連個(gè)碟子都沒(méi)有。曲振生老伴由于患重感冒，正躺在炕上，不時(shí)發(fā)出呻吟.....

       徐永廷對我說(shuō)，他做夢(mèng)也沒(méi)想到，在外面生龍活虎般帶領(lǐng)社員致力于山區建設曲振生書(shū)記家住的這樣簡(jiǎn)陋，生活的這樣貧寒。曲振生書(shū)記心里只裝著(zhù)村里那些事兒。這種舍小家、顧大家，公而忘私的精神、簡(jiǎn)樸的生活品質(zhì)讓我深受感動(dòng)。

      七十七歲的李春青是北四家子和平大隊人，說(shuō)起曲振生。他連聲說(shuō)：他可是個(gè)好人、是個(gè)好官，還幫助我這小百姓辦事。

       那是四十多年前的一天，李春青與鄰居趕著(zhù)馬車(chē)去北四家子供銷(xiāo)社購買(mǎi)化肥。當時(shí)供銷(xiāo)社用大缸攪拌農藥買(mǎi)給社員，可能是攪拌時(shí)不小心，將攪拌的農藥流撒在地面的谷草上。購買(mǎi)完化肥走出供銷(xiāo)社時(shí)，馬倒下了。李春青和鄰居分析是吃了有農藥的谷草。李春青家靠馬耕地，靠馬拉車(chē)運輸，沒(méi)有馬，今后的日子可咋過(guò)？李春青說(shuō)：咱是莊稼人，但實(shí)成講理數，沒(méi)有那些彎道道兒。馬吃了帶農藥谷草，是咱自己沒(méi)有看管好牲口，也不能賴(lài)人家供銷(xiāo)社訝。

馬死了，很多人圍到跟前看熱鬧。就在我皺著(zhù)眉頭，一臉哭喪的時(shí)候，從人群擠進(jìn)一個(gè)人，大個(gè)兒。我一看，這不是以前見(jiàn)過(guò)面的曲書(shū)記嗎？我急忙說(shuō)：曲書(shū)記這可咋整??！曲書(shū)記問(wèn)清情況后說(shuō)：老鄉，你別急，馬剛吃完谷草，農藥沒(méi)有外流，趕緊把馬殺了，把肚子扔掉深埋，馬肉可以吃。說(shuō)著(zhù)幫助找來(lái)人殺馬。他不僅自己帶頭購買(mǎi)馬肉，而且還勸說(shuō)圍觀(guān)社員買(mǎi)，減少我的損失。馬肉共買(mǎi)了近四百元錢(qián)。這四百元錢(qián)，對現在的家庭不算什么，可在四十年前，給我家解決了大難題。這件事，對我觸動(dòng)很大，我經(jīng)常在想，我與曲振生書(shū)記無(wú)親無(wú)故，過(guò)去他去過(guò)我們大隊，他不認識我，可他卻把我這小百姓的事當成自己的事辦，現在的社會(huì )多么需要這樣的干部??！這件事已經(jīng)過(guò)去四十多年，雖然事不大，但在李春青老人的腦里卻記憶猶新，始終沒(méi)有忘掉。

談到曲振生的特點(diǎn)，村民這樣評價(jià)他：“曲振生是非分明、剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏，是個(gè)硬漢子?！币灿械拇迕裾f(shuō)：曲振生雖然是個(gè)“大老粗”，但做事心里有數，有話(huà)直說(shuō)，表達方式不圓滑，不會(huì )拐彎抹角，容易得罪領(lǐng)導?！蹦菚r(shí)候上級經(jīng)常派人下來(lái)檢查工作，因為不了解、不掌握基層實(shí)際情況，形容造成所謂的“亂指揮”。對這樣的事如何處理，曲振生方法簡(jiǎn)單，不善于溝通和商量，一股道跑到黑，從不考慮后果，堅決頂著(zhù)不辦。70年代初期，八盤(pán)溝村蘋(píng)果年年獲豐收。有一次，縣里一部門(mén)領(lǐng)導找到曲振生說(shuō)：給縣里拉一車(chē)蘋(píng)果，讓政府機關(guān)的干部嘗嘗鮮?？汕裆鷧s說(shuō)道：我不能損害群眾的利益，也不會(huì )拿集體的利益送人情。此言行讓這位領(lǐng)導很尷尬，說(shuō)曲振生這個(gè)人不識人間煙火，不盡人情。

      金杯銀杯不如老百姓的口碑，一名領(lǐng)導干部如何對待小家，如何對待大家，如何對待老百姓，老百姓心中都有一桿秤，并從一點(diǎn)一滴中無(wú)時(shí)不在的觀(guān)察和監督著(zhù)每一名領(lǐng)導干部的言行舉止。

在宋任窮居住的日子里

       在采訪(fǎng)中，我向曲樹(shù)山打聽(tīng)文化大革命期間，東北局第一書(shū)記宋任窮同志被下放到八盤(pán)溝大隊一事。曲樹(shù)山回憶說(shuō)：我父親當時(shí)任八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記，他很慎重地把宋書(shū)記安排在我四奶奶李勇嫻家住。我父親曾說(shuō)：在宋書(shū)記的領(lǐng)導下，東北三省這幾年的形勢一年比一年強，已經(jīng)出現了物價(jià)穩定、市場(chǎng)繁榮、國民經(jīng)濟迅速恢復和發(fā)展的良好局面，讓老百姓看到了希望。其實(shí)我們當子女的也知道上，父親在公開(kāi)場(chǎng)合嘴上不說(shuō)，背地里也在犯嘀咕：這樣的領(lǐng)導有何罪？所以從安全角度考慮，父親覺(jué)得我奶奶為人善良正直、思想覺(jué)悟高、在政治上也可靠，讓宋書(shū)記住在我奶奶家我父親也比較放心。說(shuō)到這，曲樹(shù)山停了一下有些深思，好像想起了四奶奶。他接著(zhù)說(shuō)：我四奶奶是個(gè)明事理的人，原來(lái)住的是三間土房，陳舊失修，破爛不堪，條件好轉了，就將三間土房翻蓋成五間新房。當我父親與她商量說(shuō)讓宋書(shū)記來(lái)她家住，她沒(méi)有猶豫，欣然答應，并立即著(zhù)手騰出兩間半東屋給宋書(shū)記及隨行人員居住和使用。多少年過(guò)去之后，四奶奶才自豪對外人說(shuō)，宋書(shū)記離開(kāi)八盤(pán)溝時(shí)，給她留有一張照片，她當寶貝一樣珍藏起來(lái)了。

       曲樹(shù)山說(shuō)：那是一個(gè)動(dòng)亂的年代，我才十三、四歲，是非顛倒，讓人難以捉摸。當時(shí)，一些比我大的青年人，戴著(zhù)紅衛兵的袖標，喊著(zhù)打倒“走資派”口號，要沖擊四奶奶家批判宋書(shū)記。父親當時(shí)很氣憤，對他們說(shuō)：宋書(shū)記是開(kāi)國上將，在戰爭年代舍生忘死，南征北戰，為中國人民的解放事業(yè)，立下了歷史功勛。沒(méi)有他們的過(guò)去有我們和你們今天嗎？小小年紀跟著(zhù)瞎鬧，懂地各啥！在當時(shí)的政治形勢下，父親這樣說(shuō)很容易被扣上“?；逝伞钡拿弊釉獾脚?，可他全然不顧。也可能是父親說(shuō)辭和個(gè)人震懾力起了作用，宋書(shū)記在四奶奶家居住期間，沒(méi)有遭受任何沖擊和傷害?；仡^想一想，父親當時(shí)敢這樣保護宋書(shū)記，不僅體現出對一位老革命的敬重，而且也需要一種膽量和堅定的信念，也讓鄉親們再一次看到了父親剛正不阿的性格。

       接著(zhù)曲樹(shù)山又向我講述了另外一件事：那是1971 年 1 月，我父親作為黨代表，參加了在沈陽(yáng)召開(kāi)的中共遼寧省第四次代表大會(huì )，并當選為中共遼寧省第四屆委員會(huì )委員。當時(shí)，一些老干部被打成黨內“走資派”，批判之風(fēng)濃烈，讓人不知所措。在一次開(kāi)會(huì )時(shí)，一位領(lǐng)導找到我父親，暗示他要帶頭批判一位老干部，我父親沒(méi)有答應，以自己在基層不了解上頭情況而推辭。其實(shí)，在我父親心里始終有一個(gè)堅定的信念：作為一名黨員，要對黨忠誠，不說(shuō)假話(huà)，不搞栽贓陷害、違心批判老干部他做不到 。曲樹(shù)山說(shuō)：這就是我父親的脾氣和忠直秉性，也充分體現了一名共產(chǎn)黨員一身正氣的品格。

                   從嚴律己傳家久

     “公生明，廉生威”是明清官吏用以修身自省的座右銘，講的是只有處事公正才能明辨是非，只有廉潔自律才能樹(shù)立威信。在采訪(fǎng)中我了解到：曲振生很自律，在當生產(chǎn)隊隊長(cháng)和大隊黨支部書(shū)記時(shí)，給自己也定了一條沒(méi)有成文的規矩：親戚家的飯不吃，社員家的飯不吃。他說(shuō)，做人不能黏抓的，要干干凈凈，明明白白。在修建雙山子水庫時(shí)，他多次告誡食堂管理員，我們的生活條件有限，伙食上每天每頓一飯一菜，我們干部和社員一個(gè)樣，任何人不能搞特殊。

       作為一名黨的干部，曲振生嚴格要求自己無(wú)可非議，但對于子女過(guò)于刻苛，甚至不講情理不公正對待曾讓兒子曲樹(shù)山心里很不愉快。在采訪(fǎng)時(shí)，幾次講到父親曲振生缺少對他們子女的培養。

      1976年，曲樹(shù)山念完10年一貫制中學(xué)畢業(yè)后，就回村參加了農業(yè)勞動(dòng)。次年，縣里勞動(dòng)部門(mén)，考慮到曲振生家中子女多、年紀都小，老伴身體不好，經(jīng)?；疾〉葘?shí)際的困難，決定安排他兒子曲樹(shù)山到縣里一個(gè)單位工作，可曲振生堅決不同意。他說(shuō)：我家有困難能照顧，別人家也有困難你們也能照顧嗎？縣里的同志看到他拒絕他們的好意，難以理解地說(shuō)：那好吧，就按你說(shuō)的做。 

       曲樹(shù)山說(shuō)：我家兄弟子妹五個(gè)，我是老大，下有兩個(gè)弟弟、兩個(gè)妹子，全在家鄉務(wù)農。后來(lái)，縣畜牧局向社會(huì )公開(kāi)招聘人才，我自己偷偷的報了名，在100多人參加的考試中，我算是脫穎而出，以?xún)?yōu)異的成績(jì)被錄取，然而卻遭到父親的反對。我反駁說(shuō)：上次我不能去縣里工作，我認了。而這次是畜牧局公開(kāi)招聘，我有文化、有知識，是通過(guò)考試被錄用，又不是憑你的關(guān)系走的后門(mén)，為什么別人可以我不可以??！這對我公平嗎？我以事論理，說(shuō)的父親閉口無(wú)言，父親感到自己理虧，最后只好做出讓步。后來(lái)，我雖然去縣里上班，但把家還是安在了八盤(pán)溝，因為這里是生我養我的地方。

       人非草木，孰能無(wú)情。人心都是肉長(cháng)的，難到曲振生不希望他自己的孩子走出這偏避的山溝，有個(gè)體面的工作，但曲振生經(jīng)常警醒自己：我不能搞特殊化，那樣做在群眾中會(huì )造成不良的影響。再剛強、豁達的人有時(shí)也會(huì )跌入感情的深淵，曲振生只能把自己對子女的那份愛(ài)埋在心底。

       幾十年過(guò)去了，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，這件事的陰影在兒子曲樹(shù)山眼里逐漸隱退，雖然理解了父親當時(shí)的做法，但每提起這件事，在曲樹(shù)山的內心深處還是留下了一絲不悅：我父親當過(guò)村、大隊、公社、縣的領(lǐng)導，也算是有職有權的人，但從來(lái)沒(méi)有為我們家辦一件私事，我們當子女的也沒(méi)有借過(guò)他的什么光。

       其實(shí)，曲振生心里有自己的想法：對于子女的教育身教勝于言教，他深知潛移默化、潤物細無(wú)聲的道理。曲振生對子女的思維方法和教育之說(shuō)多少年之后曲樹(shù)山才知道其中的奧秘，這得益于曲振生與孫女曲曉飛的一次交談。

       曲樹(shù)山的女兒曲曉飛， 1986年生，2011年從渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。孫女即將進(jìn)入工作崗位走向社會(huì )，曲振生與孫女交談時(shí)說(shuō)：“人的一生很不容易，道路漫長(cháng)，能不能成才無(wú)非有三種人：第一種是不用管也能成人；第二種是管一管就能成人；第三種是管死也成不了人”。孫女說(shuō)：這么多年，大、小事你也沒(méi)有管過(guò)我爸爸，我爸爸就是您說(shuō)的第一種人唄。曲振生欣慰的笑了。也許是這種引導子女悟性的教育方法，讓曲振生的兒子和孫女在耳濡目染中養成了自覺(jué)和自律。

       曲曉飛沒(méi)有忘記爺爺囑咐，她現就職于朝陽(yáng)縣柳城高中任書(shū)法老師，是遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、朝陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、朝陽(yáng)縣書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席。書(shū)法作品先后參加2013年、2014年2015年“大美朝陽(yáng)”美術(shù)、書(shū)法作品展和2014年遼寧省書(shū)法基地展、入選2015年遼寧省婦女書(shū)法展和2015年遼寧省第二屆青年書(shū)法篆刻作品展。2018年又獲得紀念“趙尚志誕辰110周年書(shū)法展”二等獎。

       曲樹(shù)山從小就愛(ài)學(xué)習，如今年逾古稀，在家中幫助老伴侍弄承包地外，仍然關(guān)心國家大事，堅持讀書(shū)學(xué)習并記寫(xiě)筆記和體會(huì )。有一次，他閱讀朝陽(yáng)市作家協(xié)會(huì )副主席兼秘書(shū)長(cháng)鄭文革的散文集《自在飛花輕似夢(mèng)》時(shí)，看見(jiàn)“世人只知楓葉紅，不知杏葉勝紅楓”的詩(shī)句，立即抄寫(xiě)在筆記本上。女兒曲曉飛看到后感到不解，就問(wèn)：為什么只記這句??？曲樹(shù)山很得意地說(shuō)：這句詩(shī)我有特殊的理解和感悟，因為咱們家后山上有一片片杏樹(shù)，在秋天時(shí)，那通紅葉子不正是作家比喻和描寫(xiě)的真情實(shí)景嗎？

                       毛主席的客人

       不為名擾，不為利憂(yōu)。曲振生從沒(méi)想過(guò)自己會(huì )有人生的榮耀和輝煌，他只是一門(mén)心思帶領(lǐng)鄉親們自力更生、艱苦奮斗，努力改變家鄉的貧窮面貌。各級黨委和政府對曲振生做出的突出貢獻給予了高度的評價(jià)和榮譽(yù)：1965年，曲振生被命名為遼寧省特等勞動(dòng)模范和全國勞動(dòng)模范，并赴北京參加了國慶觀(guān)禮，榮幸地受到毛澤東、朱德、周恩來(lái)等老一輩黨和國家領(lǐng)導人的接見(jiàn)。為了發(fā)揮曲振生的組織能力和領(lǐng)導才干，黨和政府也讓他挑起更重的擔子：1971 年 1 月，曲振生參加中共遼寧省第四次代表大會(huì )，并被選為第四屆省委委員； 1973年，曲振生任朝陽(yáng)縣北四家子鄉黨委書(shū)記、革命委員會(huì )主任兼八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記，并被選為黨代表，出席了中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會(huì )；1975年，當選為朝陽(yáng)縣縣委常委、革命委員會(huì )副主任，主管林業(yè)工作；1977年12月，參加了政協(xié)遼寧省第四屆委員會(huì )第一次會(huì )議，并當選為政協(xié)遼寧省第四屆委員會(huì )委員；1982年，被聘任為朝陽(yáng)縣山區建設委員會(huì )顧問(wèn)。

       曲振生的事跡，經(jīng)過(guò)新聞媒體的宣傳很快傳遍了全國各地。每當人們談起這些輝煌功績(jì)，他總是平靜地說(shuō)：“我個(gè)人的作用小，是集體的力量大?！甭松?，淡看人間得失。曲振生始終保持著(zhù)謙虛謹慎、戒驕戒躁的心態(tài)，總覺(jué)得自己做得還很不夠，榮譽(yù)給他帶來(lái)是不安和壓力。他沒(méi)有把榮譽(yù)作為標牌來(lái)扛，也沒(méi)有把榮譽(yù)當成資本來(lái)炫耀。在他的內心只認準一個(gè)理：一個(gè)人做了好事，可以讓人感動(dòng)和懷想，但真正能夠激勵或者給人們留下的應該是一種精神。

       曲振生多次接受省、市記者采訪(fǎng)，參加過(guò)多次表彰會(huì )和山區建設經(jīng)驗交流會(huì )，先后四次作為遼寧省的勞模代表到北京參加國慶觀(guān)禮，回來(lái)后只對鄉親們講述過(guò)一次：

    那是1969年9月下旬，曲振生收到國慶節籌備領(lǐng)導小組寄給遼寧省的號碼為1178號緊急件，內容是邀請他參加建國二十年國慶觀(guān)禮。有機會(huì )再次登上天安門(mén)城樓上觀(guān)禮，讓曲振生激動(dòng)不已。從10月1日上午9時(shí)30分持續至11時(shí)，曲振生和其它勞動(dòng)模范、各地的觀(guān)禮代表同老一輩黨和國家領(lǐng)導人觀(guān)看了在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行群眾慶祝游行，并榮幸地受到毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導的親切接見(jiàn)。此刻，曲振生的心情是不可名狀的。在這期間，多數代表和勞動(dòng)模范都住進(jìn)北京西單賓館，曲振生有幸被應邀進(jìn)入中南海，并與其它七位全國勞模代表一起，住在毛主席的附近。當時(shí)他們原以為與毛主席一起吃飯，伙食肯定比北京西單賓館的伙食好，沒(méi)想到毛主席用餐簡(jiǎn)單、樸實(shí)，并沒(méi)有搞特殊化，與他們一起吃很普通的四菜一湯。在與毛主席共同用餐時(shí)，毛主席說(shuō)：“你們都是我請來(lái)的客人?！泵飨吞@可親的一句話(huà)，打消了曲振生他們的緊張，心里感到暖乎乎的。一次用餐后，毛主席還請他們參觀(guān)了自己的辦公室兼臥室。當曲振生看到毛主席睡的是硬板床時(shí)，感到格外驚訝，眼睛里溢滿(mǎn)淚水。曲振生說(shuō):毛主席是咱們國家最大的官，可用餐簡(jiǎn)單、臥室簡(jiǎn)陋、生活簡(jiǎn)樸，真的讓人難以想象。

       曲振生在中南海住了八天，不僅近距離見(jiàn)到毛主席，聆聽(tīng)他老人家教誨，而且還聽(tīng)取了珍寶島戰斗英雄冷鵬飛，大寨大隊黨支部副書(shū)記郭鳳蓮，草原英雄小姐妹龍梅、玉榮等在代表團內部作的精彩報告，他認為學(xué)習到別人好的經(jīng)驗，會(huì )永遠激勵他建設好自己的家鄉，更好地為八盤(pán)溝人民多做貢獻。

       曲樹(shù)山說(shuō)：這次特殊的經(jīng)歷，我父親感觸頗深，震動(dòng)極大，讓他一生難以忘懷。他能夠把自己看到的、想到的告訴鄉親們，我們當子女的知道他的用心良苦，也知道今后如何做，父親更是給我們做出了榜樣。什么名啊利啊，在他眼里都不重要，他認為自己就是一個(gè)普通的農民。正因如此，他在1986年退休離職時(shí)，組織部門(mén)派人找他填表辦理副縣級待遇手續時(shí)，他回絕說(shuō)：算了吧，我現在已經(jīng)是非農業(yè)戶(hù)口，這就挺好了。

                       無(wú)悔的人生

 家鄉，是一個(gè)溫暖的名字，是每個(gè)人出生的地方，是每個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中的一塊基石，也是安放靈魂的地方，要永遠的守護。

       1986年，曲振生離開(kāi)縣領(lǐng)導崗位又回到了八盤(pán)溝。早思歸故里，華發(fā)等閑生。當他再次站在家鄉的土地上時(shí)，他的內心是那么安然；當他呼吸家鄉的空氣時(shí)是那么酣暢......他的根已經(jīng)深深扎入家鄉的熱土，因為他是地地道道的八盤(pán)溝人。

       退休后的曲振生，本應在家過(guò)著(zhù)清閑自在的晚年生活，但因為他對八盤(pán)溝感情篤厚，愛(ài)之彌深，每年在春、夏、秋的關(guān)鍵時(shí)節，他都要堅持走出村外到山上走一走，轉一轉，心里放不下他帶領(lǐng)社員親手修建的那些梯田、石壩、谷坊?？匆豢从袥](méi)有損毀滲漏，他還要看一看他親手栽植的樹(shù)長(cháng)得怎么樣，有沒(méi)有被盜伐。退休后，他依舊關(guān)心著(zhù)八盤(pán)溝村的資源和生態(tài)環(huán)境。他經(jīng)常與村民說(shuō)：要愛(ài)護土地、珍惜植被和樹(shù)木，不能亂建廟、亂埋墳，雞圈、羊圈要建在山上，保證村里有良好的空氣質(zhì)量?？吹降教幋蛩?，他就呼吁：不能亂打井，科學(xué)規劃，要保護水資源，不能浪費水資源。雖然已經(jīng)花甲之年，但他不變的是對家鄉的情懷，他心里想的還是集體，想的還是大家的事。

       二十世紀八十年代初期，八盤(pán)溝村與全國農村一樣，實(shí)行第一輪土地承包，按包產(chǎn)到戶(hù)的相關(guān)政策規定，曲振生老伴分到一畝半地。閑不住的曲振生看到自家地旁邊還有一些荒地在擱置，就下決心要把它開(kāi)墾出來(lái)。家里人勸他說(shuō)：現在條件好了，糧食也夠吃了，你不用再挨那份累了?？汕裆睦镉凶约旱谋P(pán)算：老話(huà)說(shuō)，一寸土地，萬(wàn)兩黃金。作為農民，不能忘記過(guò)去苦熬看不出盡頭的日子，土地是歷代農民生存的根本，這是不變的理。退休了，但過(guò)去的那種精神不能丟。有了地，才能多打糧，自己吃不了，剩下的賣(mài)出去也是為國家減輕糧食負擔，也是作貢獻?，F在人能動(dòng)，總不能坐著(zhù)吃空餉。正是這信念，支撐著(zhù)曲振生在自家承包地邊的荒甸上開(kāi)墾出三畝多地，種上了玉米和谷子。

       回憶起久遠的歲月和父親當年的開(kāi)墾荒地情景，曲樹(shù)山深情地說(shuō)：父親開(kāi)墾出這三畝多荒地，每年種玉米畝產(chǎn)可達八百斤，種谷子畝產(chǎn)可達六百斤。在當時(shí)，這不是什么壯舉，但現在看，是老人家靠自己的勞動(dòng)，給后人留下了寶貴的土地資源。

      2012年11月起，耄耄之年的曲振生時(shí)常出現迷糊，家里人勸他去朝陽(yáng)市內大醫院全面檢查一下，他總是挺著(zhù)說(shuō)：沒(méi)啥大毛病，到附近診所打打針、吃點(diǎn)藥就好了。到了2013年4月初，曲振生的病情越來(lái)越重。4月9日，在家人極力的勸說(shuō)下，曲振生才同意兒女們將他送到朝陽(yáng)第二醫院治療。醫生檢查后，對曲樹(shù)山說(shuō)：是腦梗，你們來(lái)的太晚了。此時(shí)，曲振生的病情不斷惡化，頭腦看似清醒，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)，這讓親人們愛(ài)莫無(wú)助，但仍報著(zhù)一絲希望，又把他送到朝陽(yáng)中心醫院，得到的是同朝陽(yáng)第二醫院醫生同樣的回答：你們來(lái)治療的太晚了。

       那一刻兒，鉆心的痛楚壓得曲樹(shù)山喘不過(guò)氣來(lái)，他和弟弟及妹夫無(wú)法接受這一事實(shí)，只想通過(guò)住院治療，來(lái)延長(cháng)老人的生命?？僧敃r(shí)正趕上患者住院接受治療的高峰期，已經(jīng)沒(méi)有床位，只好在走廊搭上臨時(shí)床位讓老人躺下休息。醫生雖然盡力的治療搶救，但也無(wú)力回天。4月10日上午8時(shí)許，曲振生與世長(cháng)辭。這位為了家鄉那片熱土奮斗了一生的剛強老人，在醫院走廊里度過(guò)了漫長(cháng)煎熬的一夜，靜靜的走完了人生的最后一程。

       這場(chǎng)面，讓人心酸、讓人陣痛、讓人感慨，讓親人悲痛欲絕。醫生、護士、患者沒(méi)人知道這位老人是赫赫有名的全國勞動(dòng)模范，曾四次參加國慶觀(guān)禮見(jiàn)到毛主席。家人沒(méi)有向醫院提出過(guò)分的治療要求，因為他們知道：那樣做不是對老人的孝敬，那樣做會(huì )有損于父親一生的形象，他老人家在九泉之下有知也會(huì )感到不安。

       2013年4月12日，家人低調、簡(jiǎn)樸、深情地將曲振生安葬在小棒槌溝門(mén)自家承包地上，讓他躺在這里靜靜的守護著(zhù)這片熟悉、為之奮斗一生的家鄉熱土。

       感情，有時(shí)會(huì )使人難以接受現實(shí)。曲振生走了他的家人沒(méi)有通知曲振生在縣委工作時(shí)的同事；沒(méi)有告訴與曲振生共過(guò)事和接觸過(guò)的縣、市領(lǐng)導。在安葬曲振生時(shí)，沒(méi)有人為他主持最后的儀式，也沒(méi)有人宣讀他生平簡(jiǎn)介。只有他的家人、親屬和八盤(pán)溝村一百多名村民在他的墳前，向他作最后的告別。墳前擺放著(zhù)家人、親屬、村民敬獻的花圈，淡淡的色彩正如他令人懷念的一生。

       為了這方熱土，他傾注了一生的心血。此時(shí)，這些帶著(zhù)致富欲望，跟隨他治山治水，共同改變山村面貌的村民們才感到，失去了這位無(wú)私無(wú)畏、可敬可親的帶頭人時(shí)，那深深的懷念和痛苦的哀思，在心中產(chǎn)生的撞擊是那樣的強烈。曲振生平易近人的微笑、諄諄的教誨和對八盤(pán)溝未來(lái)的期望，在他們的腦海中印得太深、太深……

      有村民說(shuō)：曲振生有一身硬骨頭，一生只知道干。有村民說(shuō)：他不像領(lǐng)導，倒像個(gè)“好長(cháng)工”。曲振生一生鑿勁不改，鄉親們叫他“老鑿”名副其實(shí)，恰如其分。曲振生悄悄走了，他的一生，業(yè)績(jì)功耀干秋，付出的太多太多，給八盤(pán)溝村人留下的太多太多。而生前給自己只留下了《山區建設經(jīng)驗匯編（第一輯）》和《株洲縣林業(yè)生產(chǎn)簡(jiǎn)介》兩本書(shū)，沒(méi)再留下可供追思他的文字和各級政府授予他的榮譽(yù)證書(shū)，甚至在安葬他時(shí)，墳前連塊墓碑都沒(méi)有立。

榜樣的力量

       曲振生是一名普通共產(chǎn)黨員，在遼西這片廣袤的大地上可謂是滄海一粟，但他身上，既有中華民族的傳統美德，又有共產(chǎn)黨人的高尚境界，堪稱(chēng)共產(chǎn)黨人的楷模。他的精神，集中到一點(diǎn)，就是無(wú)私奉獻。也許有些人已經(jīng)逐漸把他淡忘了，也許有人懷疑是否真有那樣無(wú)私奉獻的人；也許有人甚至懷疑共產(chǎn)黨員是否真能做到那樣公而忘私。而我想說(shuō)：曲振生反映的是整整一個(gè)時(shí)代，整整一代人。有了這樣的人，我們的國家才有今天的輝煌成就和勝利;有了這樣的人，才改變了我們國家的歷史進(jìn)程，他們是中國的脊梁。

一名黨員就是一面旗幟，不僅能影響周?chē)娜?，而且也?huì )影響后輩的人生追求。人們不但沒(méi)有忘記曲振生，反而一直被他的精神激勵著(zhù)、鞭策著(zhù)......

我與李春青老人交談后，沒(méi)有過(guò)幾天，我又遇到遼寧省第三地質(zhì)大隊的退休干部胡毓秀，聽(tīng)說(shuō)我在采寫(xiě)曲振生事跡，他對我說(shuō)：曲振生的名字，我們這代人都記得，在五、六十年代他帶領(lǐng)八盤(pán)溝社員治山治水，在我們朝陽(yáng)縣當時(shí)是個(gè)了不起的人物。胡毓秀回憶說(shuō)：我是1942年出生在朝陽(yáng)縣西五家鄉，十七歲之前一直務(wù)農，小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)家中有線(xiàn)小喇叭廣播中介紹北四家子公社曲振生和六家子公社朱德才的事跡。我離開(kāi)農村后先到電力系統工作，后來(lái)調入地質(zhì)部門(mén)，是他們的勞模精神在激勵著(zhù)我。我就是在曲振生他們那代人那種精神的影響下成長(cháng)起來(lái)的。

       我第三次去八盤(pán)溝時(shí)，徐永廷老人講述完上小學(xué)和中學(xué)有兩篇作文寫(xiě)的都是曲振生時(shí)動(dòng)情地說(shuō)：“老書(shū)記是我心中的偶像，他的一言一行影響了我一生?！?965年，徐永廷中學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始在家務(wù)農，因為年紀小，生產(chǎn)隊先后讓他放牛、擔任水庫工地食堂管理員，與曲振生有更多的接觸，之后又被調到鄉里辦的石棉礦和錳礦采礦多年。不管干什么，徐永廷總是兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞。1986年，北四家子鄉中心小學(xué)領(lǐng)導與八盤(pán)溝村干部商量決定，調徐永廷到八盤(pán)溝小學(xué)任教師。他始終以曲振生為榜樣，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的思想品質(zhì)，知識水平，處處影響著(zhù)學(xué)生。由于業(yè)績(jì)突出，光榮的加入了中國共產(chǎn)黨，并于1990年擔任了八盤(pán)溝小學(xué)校長(cháng)。

       曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人在青石板上創(chuàng )高產(chǎn)，從原來(lái)吃返銷(xiāo)糧到每年向國家賣(mài)余糧十五萬(wàn)公斤，他們向國家送公糧的場(chǎng)面，造就了中國著(zhù)名的笛子演奏家魏顯忠最得意之作——馳名于國內外樂(lè )壇的笛子獨奏曲《揚鞭催馬運糧忙》。

       2014年第5期《遼西文學(xué)》刊登了國家一級編劇、作家劉家聲撰寫(xiě)的《（揚鞭催馬運糧忙）從朝陽(yáng)飛出》一文，講述了魏顯忠在八盤(pán)溝的創(chuàng )作過(guò)程：那是六十年代后期，遼寧歌舞團民族樂(lè )隊隊長(cháng)魏顯忠下鄉鍛煉在八盤(pán)溝大隊，與社員們一起在這塊土地流血、流汗奉獻青春，體驗著(zhù)農村生活。當年的金色十月，八盤(pán)溝處處呈現出社員們收割莊稼、運送公糧的喜人景色，魏顯忠的內心被火紅的生活所打動(dòng)。他看見(jiàn)：長(cháng)長(cháng)的馬車(chē)隊伍，裝滿(mǎn)玉米高粱，在山路上奔跑；他聽(tīng)見(jiàn)：人歡笑，馬嘶鳴，鞭聲炸響，車(chē)輪滾滾聲...... 這揚鞭催馬的場(chǎng)面，喜氣洋洋、氣勢磅礴，抒發(fā)了鄉親們春天播種希望、秋天收獲的喜悅；這馬蹄擊節，車(chē)輪吟唱聲音，匯成了一曲時(shí)代交響樂(lè )。是八盤(pán)溝火熱的生活，讓魏顯忠產(chǎn)生了靈感和沖動(dòng)。晚上，在火苗弱弱的油燈下，他趴在土炕上開(kāi)始了笛子獨奏曲《揚鞭催馬運糧忙》最初的雛形創(chuàng )作……

1972 年 5 月，柬埔寨西哈努克親王訪(fǎng)問(wèn)東北，在沈陽(yáng)聽(tīng)到魏顯忠演奏的《揚鞭催馬運糧忙》后，情不自禁地站了起來(lái)，長(cháng)時(shí)間地鼓掌。后來(lái)，《揚鞭催馬運糧忙》通過(guò)中央人民廣播電臺廣播后，傳遍國內外。

                     紅旗仍在飄揚

新中國成立后，伴隨大小隊規模調整，八盤(pán)溝村曾在60年代由朝陽(yáng)縣北四家子公社唐杖子大隊的生產(chǎn)小隊改為八盤(pán)溝大隊。80年代初。八盤(pán)溝又以生產(chǎn)小隊、村民組的組織形式歸屬于朝陽(yáng)縣北四家子鄉唐杖子村管理至今，經(jīng)歷了不同時(shí)期的村級治理模式和基本核算單位，但八盤(pán)溝人從來(lái)沒(méi)有停止奮勇前行的腳步，正以新時(shí)代的步伐走向未來(lái)。

不朽的是精神，傳承才是永恒。

憶往昔，崢嶸歲月，勵精圖治。是老書(shū)記曲振生帶領(lǐng)鄉親們發(fā)揚愚公移山的精神，以無(wú)所畏懼的信念和持之以恒、堅忍不拔的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，用滿(mǎn)腔的熱血和勤勞的雙手，改變了八盤(pán)溝貧窮落后的面貌，讓鄉親們走上了幸福路，也為子孫后代留下寶貴的精神財富和土地、樹(shù)木、旅游等資源，為建設社會(huì )主義新農村奠定了堅實(shí)的發(fā)展基礎。

看今朝，富饒村莊，生機盎然。是新書(shū)記李春軍，在老書(shū)記曲振生和老一輩八盤(pán)溝人的精神感召下，帶領(lǐng)新一代八盤(pán)溝人薪火相傳，砥礪奮進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng )新，用新的方式和理念、新的發(fā)展戰略，新的經(jīng)營(yíng)管理模式，在種植業(yè)和果業(yè)生產(chǎn)的基礎上，大力發(fā)展旅游業(yè)、養殖業(yè)和文化建設，帶領(lǐng)鄉親們在加速建設社會(huì )主義新農村的征程上交出一份令人滿(mǎn)意的答卷。

      如今的八盤(pán)溝，一年四季皆美景，呈現在人們面前的是一幅幅美麗的畫(huà)卷：三月，滿(mǎn)山的杏花、桃花盛開(kāi)，好似一幅清淡的水彩畫(huà)。六月，在八盤(pán)溝入口處，一大片生長(cháng)在梯田里的油菜花，搖曳著(zhù)黃燦燦的花容，豐滿(mǎn)嬌艷。九月，梯田上向日葵有層次的逐著(zhù)梯田，繞山而行。金秋十月，是莊稼成熟的季節，八盤(pán)溝呈現出一片金色的海洋。玉米棒子剝下層層薄紗，露出金燦燦的玉米粒；谷子顆粒飽滿(mǎn)，沉甸甸的笑彎了腰；油葵迎著(zhù)太陽(yáng)妖嬈綻放，以特有的姿色，仿佛炫耀，又讓人陶醉其中。

如今的八盤(pán)溝，依舊保持著(zhù)上個(gè)世紀房屋、院墻多為石頭砌成的風(fēng)貌，與道道石砌梯田風(fēng)格一致。村內的泉水從井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不斷，依然保留著(zhù)古樸遺風(fēng)；還有南天門(mén)、老子講學(xué)石、大棒槌山、小棒槌山、盼君石等天然景觀(guān)。八盤(pán)溝山上的紅蘑、松蘑，俯拾皆是。

一方水土養一方人，一處土地孕一處果。在大田種植玉米、谷子的同時(shí)，李春軍以獲得世博會(huì )銅獎水蜜桃為品牌，流轉土地700多畝，又栽了3.5萬(wàn)棵水蜜桃樹(shù)苗，使村子成為享譽(yù)省內外的水蜜桃產(chǎn)區。水蜜桃的生產(chǎn)也帶動(dòng)了蘋(píng)果種植，“柏山牌”蘋(píng)果方圓四十公里無(wú)污染企業(yè)，日照時(shí)間長(cháng)，晝夜溫差大，色艷汁多，是無(wú)公害最佳生產(chǎn)基地，也是朝陽(yáng)市最優(yōu)質(zhì)果區之一。同時(shí)，村民在這些流轉的土地上發(fā)展林下經(jīng)濟，種地瓜、黃豆、谷子。此外，大力發(fā)展養殖業(yè)，引進(jìn)大連莊河大骨雞，為村民生活富裕注入新的活力，實(shí)現了多方式、多產(chǎn)業(yè)增加收入。

文化是民族的血脈，也是人民的精神家園。在發(fā)展種植業(yè)、果業(yè)、養殖業(yè)的同時(shí)，李春軍提出以“文藝興村、旅游富村”為發(fā)展理念，先后在八盤(pán)溝重點(diǎn)景區舉辦“八盤(pán)溝文化旅游節”、“柏山群眾文化藝術(shù)節”、“采摘節”“桃花節“，打造旅游產(chǎn)業(yè)特色品牌，村民也以農家院、農家飯的形式，迎接來(lái)自四面八方的游客。

  李春軍在帶領(lǐng)村民致富的同時(shí)，不忘鄉村文化建設，帶領(lǐng)村民連續多年就地取材、自編、自導、自演的舉辦農民春晚，并被授予“朝陽(yáng)縣法治文化創(chuàng )作演出基地”。一臺臺春晚，在豐富村民業(yè)余文化生活的同時(shí)，也極大增強了村里的文化軟實(shí)力；一個(gè)個(gè)節目，猶如一縷春風(fēng)吹進(jìn)村民的心田，提高了村民的精、氣、神。李春軍先后獲得“感動(dòng)朝陽(yáng)”十大人物、“遼寧省十大杰出農民”“中國藝術(shù)節的群文之星”等榮譽(yù)稱(chēng)號，多次走進(jìn)中央電視臺《首席夜話(huà)》《向幸福出發(fā)》等節目接受訪(fǎng)談，擴大了家鄉對外的知名度和影響力。

       先輩創(chuàng )業(yè)垂千古，長(cháng)征接力待后生。八盤(pán)溝人用自己的行動(dòng)，讓這面紅旗更加鮮艷奪目，光彩照人，也告慰了老書(shū)記的在天之靈。如今，當你登上八盤(pán)溝的最高山頂時(shí)，領(lǐng)略八盤(pán)溝山村的新面貌、看到八盤(pán)溝發(fā)生翻天覆地的變化，真正體味到曲振生不朽精神的深邃和價(jià)值。

壯哉，曲振生！

壯哉，八盤(pán)溝人！

尾 聲

習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中強調：不忘初心，牢記使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興……這是今天政治生活中的一個(gè)重要主題，也是中國共產(chǎn)黨人永恒的主題。

從八盤(pán)溝采訪(fǎng)回來(lái)，我一直在反問(wèn)自己：幾十年前的勞動(dòng)模范，今天再寫(xiě)沒(méi)有現實(shí)意義？曲振生的事跡在我心里醞釀一個(gè)多月時(shí)間才開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)，有時(shí)是一邊寫(xiě)一邊眼睛濕潤。退休五年多時(shí)間，我已經(jīng)習慣了清靜的晚年生活，享受著(zhù)改革開(kāi)放給予的豐衣足食的幸福。我之所以把曲振生的事跡寫(xiě)出來(lái)，就是想通過(guò)追憶他的奉獻精神、重現他的光輝形象，讓大家看看那一代真正的共產(chǎn)黨人是什么樣子……

       一次采寫(xiě)是一次靈魂上的洗滌，一次傾聽(tīng)是一次心靈上的教育和鞭策??！

建國以來(lái)，涌現出成千上萬(wàn)像曲振生那樣的勞動(dòng)模范，盡管所處時(shí)代不同、職業(yè)崗位各異，但他們用自己的勞動(dòng)，在建設中國特色社會(huì )主義的進(jìn)程中，在共和國的歷史上寫(xiě)下了絢麗的篇章。

幸福都是奮斗出來(lái)的?！痹谖母逋瓿傻哪且豢?，我不禁想起習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中強調的一句話(huà)：不忘初心，牢記使命。

      讓我欣慰的是：后人記下了曲振生的名字，記下曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人孕育出“自力更生、艱苦創(chuàng )業(yè)、團結協(xié)作、窮則思變、無(wú)私奉獻”的不朽精神。半個(gè)世紀過(guò)去了，曲振生那面紅旗仍然在八盤(pán)溝上空飄揚，正在激勵著(zhù)新一代八盤(pán)溝人在傳承中不斷與時(shí)俱進(jìn)，持續創(chuàng )新發(fā)展……

八盤(pán)溝那面紅旗（報告文學(xué)）

郝殿華

引子

    八盤(pán)溝,遼西大山深處的一個(gè)偏僻小山村，卻有一個(gè)顯赫的名字。1964年秋，被國務(wù)院授予"山區建設的一面紅旗"榮譽(yù)稱(chēng)號。

    彈指一揮間，50多年過(guò)去了。如今的八盤(pán)溝美麗、富饒，已成為"樹(shù)繞青山翠，清泉壑中流，梯田環(huán)山繞，梨果滿(mǎn)枝頭，糧食年年獲豐收"的社會(huì )主義新農村，并于2014年入選第三批中國傳統村落保護名錄。這里除了連片的石砌民居，還保存著(zhù)東北地區規模最大的800畝石砌梯田，在為當地村民創(chuàng )造著(zhù)經(jīng)濟效益、生態(tài)效應的同時(shí)，也成為鄉村中一道別有韻味的景觀(guān)，以她古樸、豐碩、祥和的獨特魅力，迎接著(zhù)一批又一批來(lái)自四面八方的客人。

    時(shí)光飛逝，當初的年輕人己到了垂垂暮年。每當人們提起八盤(pán)溝人治山治水，艱苦創(chuàng )業(yè)的豪邁氣魄時(shí)，自然而然地就會(huì )想他們當年的帶頭人一一全國勞動(dòng)模范、中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會(huì )代表、遼寧省朝陽(yáng)縣北四家子鄉八盤(pán)溝大隊原黨支部書(shū)記曲振生。

    2018年6月24日上午，我和文友付久江因公干自駕車(chē)去八盤(pán)溝。車(chē)行進(jìn)在朝青公路上。車(chē)窗外陽(yáng)光明媚，柔和的暖風(fēng)吹拂著(zhù)遼西的山野，我一邊捕捉著(zhù)時(shí)而閃過(guò)的路旁景色，一邊反復的想象著(zhù)要去的那個(gè)山溝小村八盤(pán)溝。

    八盤(pán)溝坐落在柏山山脈腳下，滾龍河畔，離朝陽(yáng)市區約50公里。大約行程一個(gè)小時(shí)，車(chē)減速駛下公路，路過(guò)一座小橋之后，沿著(zhù)鄉間小路，進(jìn)入了八盤(pán)溝。

    在八盤(pán)溝，我們見(jiàn)到了曲振生的兒子曲樹(shù)山。曲樹(shù)山他個(gè)子不高，身體消瘦，笑容可掬的臉上洋溢著(zhù)一種仁慈的寬厚與善良。在他家稍坐片刻后，年已60多歲的曲樹(shù)山便在前面引路，把我們帶到離村子不遠的山根下。我們開(kāi)始向山上跋涉。山路曲折蜿蜒，我們盤(pán)旋而上，累得氣喘吁吁。當登上觀(guān)景臺時(shí)，頗有一番“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。曲樹(shù)山簡(jiǎn)要介紹了父親曲振生帶領(lǐng)鄉親們治山治水、窮則思變、改變家鄉面貌的一些往事，讓我心生感嘆。此時(shí)，眺望這一層層梯田、一道道石壩、一座座谷坊，一片片綠油油的莊稼和樹(shù)木，讓我情不自禁的在心里暗暗思忖：這不就是我們朝陽(yáng)的大寨嗎？

從八盤(pán)溝回來(lái)，我的心情難以平靜。曲振生的事跡一直在我的腦海里打轉，揮之不去。人們贊譽(yù)曲振生是一個(gè)傳奇人物，不是曲樹(shù)山用幾句話(huà)就能表述完的，這背后肯定還有許多不為人知、感人肺腑的故事。對于一個(gè)新聞人來(lái)說(shuō)，能得到這樣的素材，絕不亞于淘金者發(fā)現一座金礦。正是這種感動(dòng)，一個(gè)種想法在我頭腦中驀然而生——我要把曲振生的事跡和創(chuàng )造的經(jīng)驗寫(xiě)出來(lái)，通過(guò)追憶曲振生的成長(cháng)軌跡、思想脈絡(luò )，讓更多的人了解和認知這位共產(chǎn)黨員走過(guò)的心路歷程和不朽的精神。之后我又兩次前往八盤(pán)溝，8次在電話(huà)中采訪(fǎng)曲振生的兒子曲樹(shù)山、與曲振生共過(guò)事的徐永廷和李春青、受曲振生影響的胡毓秀等老人。他們在慢慢的回憶中，滿(mǎn)懷深情地講述起沉睡在頭腦中已經(jīng)半個(gè)多世紀關(guān)于曲振生一心為改變家鄉貧窮面貌、無(wú)私奉獻的歷史片段。

是個(gè)好“苗子”

    1925年4月，曲振生出生在八盤(pán)溝村。

    中華人民共和國成立前，這里只有十六戶(hù)人家，是遠近聞名的窮村子。村子在四面群山包圍之中，有“八溝十三岔”之稱(chēng)。山高坡陡，溝深路窄，巖體裸露，怪石嶙峋、一片荒蕪悲涼的景象。當時(shí)，戶(hù)戶(hù)做長(cháng)工、打短工。他們中，靠討飯的就有五戶(hù)，三、四十歲的光棍有七個(gè)，全家沒(méi)有一床被褥的就有九戶(hù)，四十歲以上幾乎沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)，長(cháng)期過(guò)著(zhù)貧窮落后的生活。

    曲振生小的時(shí)候，父親曲海經(jīng)常給他講述的那些爺爺曲友恩生前與窮山、與天災、與河壩斗爭不息的壯烈往事，在曲振生的心靈里留下很深的烙印。他躍躍欲試，總想盡早做成些事。由于家境貧寒，曲振生帶帶拉拉、斷斷續續讀了不到兩年的書(shū)。當時(shí)弟弟小，為了減輕父母負擔，他從十三、四歲開(kāi)始去地主家扛活，打短工，挑起維持家中生活的大梁?？伞拔萋┢赀B夜雨 ，船遲又遇打頭風(fēng)”，曲振生的父親四十剛出頭就過(guò)世了，家中的重擔全都壓在曲振生的肩上。

    曲振生當時(shí)雖然歲數小，但很懂事。為了不讓父母擔驚受怕，在地主家干活兒從不偷懶?；?。他認準一個(gè)理：雖然勞動(dòng)繁重，但這是維持家中生活的唯一出路。那個(gè)社會(huì )狀態(tài)，自己小小年紀是無(wú)法抗拒和改變的。也正是這種飽嘗饑餓、吃苦挨累的經(jīng)歷和磨礪，鑄就了曲振生的剛強性格和堅韌的耐力。

    中華人民共和國成立后，曲振生和鄉親們擺脫了水深火熱的生活，加入合作社后，真正感愛(ài)到翻身作了主人的滋味。往日的壓抑從內心深處得到了釋放，活力在他體內得到煥發(fā)，身上總有一股使不完的勁兒。他眼里不僅有活兒，而且還臟活、累活處處干在前頭，勤快、主動(dòng)，踏踏實(shí)實(shí)，從無(wú)怨言。鄉親們說(shuō)：振生這孩子做什么事都不認輸，干什么活兒總是要爭第一，是個(gè)好“苗子”，將來(lái)一定有出息。而曲振生也有一句口頭禪：“干啥，就要干好啥”。他用自己的行動(dòng)，逐漸成為了合作社的骨干，讓一些青年人很羨慕。由于曲振生勞動(dòng)態(tài)度好，工作出色，多次立功受到表彰。當時(shí)的獎品雖然只是本小人書(shū)和畫(huà)冊，但在曲振生的眼里和心中溢露出的是欣慰和感動(dòng)。夜深人靜，家人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉，曲振生無(wú)法入睡，在靜靜地浮想：獎勵是領(lǐng)導對自己工作的認可，是一種鞭策。在那一刻，曲振生對自己今后漫長(cháng)的人生道路也充滿(mǎn)了信心和由衷的向往。

    有人說(shuō)：世上先有伯樂(lè )，然后才有千里馬。也有人說(shuō)：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有?？嚯y的經(jīng)歷，讓血氣方剛、爭強好勝的曲振生嶄露頭角。唐杖子大隊黨支部慧眼識珠，認為曲振生是可塑之材，有培養前途，任命他為唐杖子大隊民兵連長(cháng)。1955年，為實(shí)現農業(yè)合作化，走共同富裕的道路，上級領(lǐng)導決定把曲振生從合作社派回生產(chǎn)隊，推選他擔任八盤(pán)溝生產(chǎn)隊隊長(cháng)。就這樣，曲振生懷揣著(zhù)改變山區面貌的赤子情結和造福八盤(pán)溝人民的強烈愿望，踏上了自己人生又一個(gè)新的征程。

 

向窮山惡水開(kāi)戰

    自然環(huán)境的惡劣是可以通過(guò)人的力量和智慧而改變的，而可怕的是貧窮的文化心態(tài)、不思進(jìn)取的散懶和得不到轉變的舊觀(guān)念，將長(cháng)期影響和制約著(zhù)農村貧窮面貌改變和鄉親們生活水平的提高，這才是一場(chǎng)悲劇。

    五十年代初、中期的八盤(pán)溝，少有的耕地瓢一塊、碗一塊的分散在八溝十三岔之中。山上是夏天不見(jiàn)青，到處灰溜溜。溝內是壩無(wú)一座，地不成垅。坡地上，僅有一些豁牙露齒的小壩沿，地不是“羅鍋子”就是“錢(qián)搭子”，不蓄水，不保墑，十年九旱。鄉親們吃不飽，穿不暖。針對當時(shí)的自然環(huán)境和困宭，鄉親們形象的編出了順口溜：

    進(jìn)入八盤(pán)溝，步步踩石頭。

    拔著(zhù)腰板走，越走越彎鉤。

    山像和尚頭，滴水往下流。

    雨來(lái)山洪如猛獸，水過(guò)一片亂石頭。

    土地，是生存之本，發(fā)展之根，是人類(lèi)的衣食之源。而在八盤(pán)溝那點(diǎn)貧瘠的土地上，即使在春天播種，到了秋天，也沒(méi)有好收成，一山坡的莊稼一馬車(chē)就拉下山了。糧食不夠吃，只能用野菜和樹(shù)葉充饑。鄉親們又用兩個(gè)順口溜描述了當時(shí)的情景：

    出門(mén)就爬坡，石頭比土多。

    地無(wú)三尺平，種啥啥不行。

    種一坡，拉一車(chē)，打扒打扒煮一鍋。

    一年糠菜半年糧，山上樹(shù)葉擼凈光。

    生產(chǎn)隊長(cháng)在農村是最小的官，可曲振生卻覺(jué)得身上有了一種從未有過(guò)的責任感。這種責任感不是誰(shuí)告訴的，而是從內心迸發(fā)出來(lái)的，他感到有一種無(wú)形的壓力。土生土長(cháng)的曲振生清醒的認識到：八盤(pán)溝貧困，是窮在山上，災在水上。要想改變貧窮面貌，走上富裕路，必須下決心治山治水，改變土地生產(chǎn)條件。

    上任伊始，曲振生滿(mǎn)腦子裝的都是治理八盤(pán)溝的宏偉藍圖。為了這幅藍圖的繪制，他跑遍了八盤(pán)溝的山山岔岔，盤(pán)算著(zhù)如何根據山頭高低、山坡徒緩的特點(diǎn)修梯田，結合山溝流水方向、大小的實(shí)際筑土壩、修谷坊，不知苦苦思索多少次。這些費神累心、枯燥的腦力和體力勞動(dòng)只有他自己知道。為了做到心中有數，全盤(pán)規劃，他親臨實(shí)地丈量，每天在崎嶇陡峭的山路上行走，有時(shí)得一步一步向前攀爬，稍有不慎，腳下打滑，危險隨時(shí)都會(huì )發(fā)生。

    1955年冬，曲振生帶領(lǐng)鄉親們破除了傳統的“貓冬”習慣，冒著(zhù)寒風(fēng)，拉開(kāi)了治理窮山惡水的戰線(xiàn)。但由于當時(shí)的歷史條件所限，雖然成立了初級合作社，生產(chǎn)隊仍然是底子薄、力量小，單靠鄉親們的滿(mǎn)腔熱情，還難以對付這數不清的荒山窮溝，只能因地制宜，搞些現得利的小型工程，斷斷續續地打些小股游擊戰。在實(shí)行合作化的兩年中，這些零零碎碎、修修補補的小工程，使糧食產(chǎn)量有一定提高，鄉親們的生活也就有所改善，但仍無(wú)法從根本上讓鄉親們擺脫貧窮。1958年實(shí)現了人民公社化，從一定意義開(kāi)始了真正的治山治水，大隊黨支部提出向窮山惡水全面開(kāi)戰。一些人認為，山那么高，溝那么深，憑咱們這套人馬刀槍能拱得動(dòng)。有些好心人主張，摟摟石頭，擋擋壩墻，多上點(diǎn)糞，對付著(zhù)干。有些人情緒低沉，竟消極地說(shuō)：“共產(chǎn)黨瞎胡鬧，一心想修亂河套，下雨一場(chǎng)空，全得白搭工?！?，使鄉親們的思想一度產(chǎn)生動(dòng)搖。

    為了支持和配合大隊黨支部的工作，統一鄉親們的意志，曲振生在社員中開(kāi)展了回憶、對比等教育活動(dòng)。曲振生說(shuō)：康德二年，溝外地主領(lǐng)著(zhù)三十多個(gè)鬼子騎兵進(jìn)入八盤(pán)溝，放把火燒了全溝的房屋，把人攆出溝來(lái)。劉品三的父親劉起，因為在八盤(pán)溝開(kāi)山，經(jīng)常受地主欺侮和自然災害的戲弄，一氣之下撇兒棄女，跑到“華嚴寺”當了和尚。曲振生說(shuō)：“山是死的，人是活的，只要大家擰成一股繩，就沒(méi)有治不了的山，踩不出的道 。我們要學(xué)習愚公移山精神，與山斗、與水斗，決不向窮山惡水低頭?！蓖ㄟ^(guò)開(kāi)展思想教育，講述了歷史事件、訴苦激仇，轉變了社員的思想認識，增添了治山治水的熱情。

    當時(shí)是數九隆冬，大雪漫山。經(jīng)過(guò)通盤(pán)考慮，曲振生決定先從南天門(mén)溝口開(kāi)始開(kāi)山劈石、閘溝壘壩，墊土造地，積少成多，修建成一塊塊梯田，然后再由外向里拓延。之所以選擇南天門(mén)溝為突破口，是因為南天門(mén)溝離村子近，也是全村整體治理的關(guān)鍵。那時(shí)候，生產(chǎn)隊沒(méi)有電，早、晚做飯都點(diǎn)著(zhù)煤油燈。家家也沒(méi)有有線(xiàn)廣播的小喇叭，凌晨天漆黑，還沒(méi)有亮，社員睡意正濃，曲振生就站在村前面山崗上，高喊“開(kāi)工了！開(kāi)工了！”中午簡(jiǎn)單地吃口飯，帶領(lǐng)社員接著(zhù)干，晚上天黑時(shí)才下山。經(jīng)過(guò)一年多的緊張勞動(dòng)，首戰南天門(mén)溝告捷?？吹接米约旱碾p手修建成的梯田，社員們的臉上露出了笑容，從而也堅定了治山治水的信心。

    南天門(mén)溝口工程結束后，曲振生帶領(lǐng)社員開(kāi)始向南天門(mén)溝里延深。從溝口到溝終端，大約有10華里長(cháng)，面積范圍大，工程量大，是當時(shí)治理難度最大的工程。根據地形地貌和生態(tài)環(huán)境，曲振生決定先壘大壩，然后造地。但運輸是個(gè)大問(wèn)題，村里只有兩輛馬車(chē)，根本不夠用。他就帶領(lǐng)社員揚鎬揮锨、手推肩抬、驢馱馬拉。有的石塊小的就裝入糞箕子里拎走，有的石頭塊能抬動(dòng)，就用四根繩子系在一起，拴上自己制作的鐵鉤，用鐵鉤從四個(gè)角度鉤住石頭，兩個(gè)人用扁擔挑起往山下抬。石頭塊大的抬不動(dòng)，就用木杠撬起讓石頭利用慣性往山下滾。當時(shí)的勞動(dòng)強度特別大，有時(shí)坐在地上稍休息一會(huì )兒，就不愿再起來(lái)。有的社員累病了，有的累吐了血，當看到曲振生每天忙前跑后的，還處處干在頭前，社員們沒(méi)有人喊苦叫累，沒(méi)有人退縮，并喊出了響亮的口號：“雪下三尺不下山，地凍三尺不停鎬。正是靠這種艱苦勞動(dòng)的精神，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人冬天一身汗，雨天一身泥，還時(shí)常搞夜間大會(huì )戰。經(jīng)過(guò)五、六年的奮戰，投工一萬(wàn)多，動(dòng)用土石方二萬(wàn)多立方米，六溝四洼十三岔修建兩千一百道大壩，造地八百多畝，修梯田近千畝。八盤(pán)溝實(shí)現了溝溝有谷坊，岔岔有石壩，環(huán)山皆田，無(wú)溝不堰，糧食和棉花單產(chǎn)大幅度提高、勞動(dòng)日值增加，社員的的生活水平明顯改善，八盤(pán)溝的面貌初步得到改變！

    由于堅持不斷的治山治水，到1963年，唐杖子大隊山水治理已經(jīng)初具規模，各溝莊稼長(cháng)勢喜人，社員們的心里充滿(mǎn)了無(wú)比的愉悅?？墒?，誰(shuí)也不愿想到和看到的災難卻殘酷來(lái)臨。七月，一場(chǎng)瓢潑大雨接連下了三天三夜，造成空前的災害，鄉親們六年來(lái)苦心建設的梯田沖得扒皮露骨；河灘地及溝中臺田，泥沙橫貫，亂石翻滾。數年艱苦勞動(dòng)的成果，毀于一旦，付之東流。讓人最為注目的是沖的更為慘重的六溝、四漥、十三岔，工程大半被沖毀，號稱(chēng)糧倉的大棒槌溝也變成了亂河灘，不僅沖走了六十多畝地的莊稼，而且還泡倒三間畜棚，砸死八條耕牛。吃夠了多年苦頭的八盤(pán)溝人，剛剛看到燃起的希望之火，被一場(chǎng)無(wú)情的大雨澆滅了。

    此時(shí)的八盤(pán)溝受災嚴重、日子難熬，災后社員情緒低落，思想動(dòng)搖，有的人暗暗下定決心準備去黑龍江。在天災逼人，民心不穩的情況下，大隊黨支部召開(kāi)緊急會(huì )議，提出了“大水沖垮的，重新壘起來(lái)，天災奪走的，靠人力要回來(lái)”的口號，支委包隊、黨員包組，黨支部書(shū)記曲振鐸趕到八盤(pán)溝，幫助發(fā)動(dòng)群眾和領(lǐng)導社員抗災。在大災和考驗面前，曲振生沒(méi)有絲毫退卻，在山頭上他一邊向支部書(shū)記匯報社員思想，一邊把話(huà)題轉到二十年前他爺爺說(shuō)的那句鏗鏘有力的話(huà)：“沖了再修，越?jīng)_越修?！毕热说挠补穷^氣概，壯了后人膽，激起了后人的雄心斗志。曲振生向支部書(shū)記表示：一定要學(xué)習老一輩那種不服輸、不泄氣的硬勁。過(guò)去一家一戶(hù)都能頂七災八難，現在有集體，有大家的支持，倒了幾道壩，死了幾頭牛，就能把共產(chǎn)黨員嚇住嗎？不能，堅決不能！他們立即分頭下山發(fā)動(dòng)群眾，做思想工作。開(kāi)始社員都聳拉著(zhù)腦袋，提不起起精神。曲振生就現身說(shuō)法，介紹了他們曲家祖孫三代和地主耿文閣斗爭的治山史，介紹了日寇倂戶(hù)時(shí)，夜間進(jìn)溝，餓著(zhù)肚子，冒著(zhù)生死危險治山開(kāi)地的特殊經(jīng)歷。曲振生把手握成拳頭舉起來(lái)，動(dòng)情地說(shuō)：“過(guò)去曲家三代沒(méi)有向窮山惡水低過(guò)頭，八盤(pán)溝人沒(méi)有向日寇惡霸告過(guò)饒，現在憑著(zhù)集體大家庭的力量，能向天災服輸服軟嗎？”社員們被曲振生昂揚的斗志所打動(dòng)，被曲振生充滿(mǎn)激情的話(huà)語(yǔ)所感染，思想疙瘩解開(kāi)了，搬家出走的念頭打消了。紛紛表示要有愚公移山的精神，不能只想著(zhù)把沖垮的修上，還要修好，非讓修上的工程抗住通破天的大雨沖擊才行。  

    看到社員們群情激奮，士氣高漲，曲振生的心里不僅僅是感動(dòng)，更覺(jué)得社員們的力量對他來(lái)說(shuō)是一種安慰和激勵。曲振生性格直率、說(shuō)干就干，從不拖泥帶水，但他也是一個(gè)善于思考、好琢磨事的人。在帶領(lǐng)社員邊修邊查找教訓時(shí)，他發(fā)現隊部房后的十三條大壩剩下三道沒(méi)有被沖垮，分析原因是：地基深、石頭大、水口大、坡度大。這一發(fā)現，讓曲振生顯得格外高興。他心里在想：我雖然是八盤(pán)溝生產(chǎn)隊小隊長(cháng)，但不能只想到自己小隊的利益，要做一個(gè)想整體、顧大局的人。曲振生將自己發(fā)現的“秘密”告訴八盤(pán)溝村周?chē)母餍￡?，使各小隊新修的工程都加深了地基，變單墻為雙墻，改“三小”為“三大”，進(jìn)而工程質(zhì)量從根本上得到提高。人生是闊大而豐盈的，是精美無(wú)悔的。一個(gè)有寬廣的胸懷的人，就不會(huì )在自己一畝三分地上打小算盤(pán)。曲振生的做法，贏(yíng)得了周?chē)餍￡犐鐔T們的贊譽(yù)，說(shuō)他是一個(gè)無(wú)私的人。

    1964年，中共朝陽(yáng)縣委發(fā)出了學(xué)大寨、趕大寨的號召。這年春天，曲振生到大寨參觀(guān)學(xué)習，對他觸動(dòng)很大?；貋?lái)后，他對社員們說(shuō)：“不比不知道，一比嚇一跳。以前總認為我們八盤(pán)溝與左鄰右舍的生產(chǎn)隊相比，做的已經(jīng)不錯了，可與大寨一比，差距太大了。工程不如人家硬；質(zhì)量不如人家高；勁頭不如人家足；產(chǎn)量不如人家多；貢獻不如人家大?！边@“五不足”猶如一頂不光彩的帽子扣在了八盤(pán)溝人的頭上，大多數社員一聽(tīng)都坐不住了，紛紛表示決心，一定要摘掉這“五不足”的帽子。

    大隊黨支部做出決定：在八盤(pán)溝進(jìn)行修建高標準水平梯田試點(diǎn)。但由于修建工程有難度，個(gè)別社員小富即安，滿(mǎn)足現狀，從思想上一時(shí)還轉不過(guò)彎，認為搞這玩藝，有點(diǎn)像扎花云子似的，得哪輩子才能搞出來(lái)。信心是戰勝困難的橋梁，信心是永遠前行的精神支柱。一個(gè)人沒(méi)有了信心就等于沒(méi)有了呼吸。曲振生引導社員說(shuō)：治山治水我們已經(jīng)積累了經(jīng)驗，提高修建標準是長(cháng)遠大計，我們的思想不能動(dòng)搖，要充滿(mǎn)信心。想學(xué)大寨就要實(shí)心實(shí)意，不能搞花架子，要在行動(dòng)上動(dòng)真格的。曲振生耐心的做工作，講解修建高標準水平梯田的重要性，統一了全隊社員的思想。在大隊青年突擊隊支援下，曲振生帶領(lǐng)社員大干七天，一鼓作氣就修建起八十二道壩墻子，至此，一個(gè)向高標準進(jìn)軍，建設穩產(chǎn)高產(chǎn)農田的高潮在八盤(pán)溝再次掀起。

    一天之際在于晨，一年之際在于春，莊稼收成看秋后。過(guò)去一畝地只打糧食一百斤，修成高標準水平梯田后，這一年八盤(pán)溝玉米畝產(chǎn)達到五百二十七斤，不僅一舉突破了“綱要”，而且還超過(guò)了“黃河”，社員們嘗到了甜頭，建設高標準水平梯田也變成了自覺(jué)行動(dòng)，大隊黨支部及時(shí)總結了八盤(pán)溝的經(jīng)驗。

    曲振生沒(méi)有辜負黨組織的信任和鄉親們的期望，以腳踏實(shí)地的作風(fēng)和硬骨頭的意志帶領(lǐng)鄉親們在改變家鄉面貌的征程上邁出可喜的一步，讓八盤(pán)溝充滿(mǎn)了希望。曲振生改變家鄉面貌實(shí)干精神得到了上級的好評。1963年，他當選為朝陽(yáng)市勞動(dòng)模范，參加了朝陽(yáng)市第一屆農業(yè)代表先進(jìn)單位勞動(dòng)模范會(huì )議；1964年秋，國務(wù)院命名八盤(pán)溝村為“山區建設的一面紅旗”。 

要把八盤(pán)溝建設好

    1964年冬季，在全國農村調整大、小隊規模時(shí)，八盤(pán)溝從生產(chǎn)隊變成大隊，曲振生被任命為八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記。擔子重了，責任大了，曲振生深感肩膀上的壓力，但他心里只有一個(gè)念頭，那就是：權力是組織和鄉親們授給的，一定要把八盤(pán)溝建設好！

    “一定要把八盤(pán)溝建設好”是曲振生一生不懈追求，也是為自己前行的道路上確立的方向，而這個(gè)方向短期看的是目標，長(cháng)遠看的是愿景。為了實(shí)現這個(gè)目標和愿景，早日讓八盤(pán)溝人民走上脫貧致富的道路，曲振生不知動(dòng)了多少腦筋，不知熬了多少個(gè)夜晚。有時(shí)，社員收工下山了，曲振生索性不回家，在山間地頭久久地坐著(zhù)，望著(zhù)周?chē)h(huán)繞的群峰，看著(zhù)山坡上裸露的亂石，一個(gè)一個(gè)的問(wèn)號如一個(gè)一個(gè)漩渦打著(zhù)圓圈在腦海中攪動(dòng)著(zhù)。他從山區自然條件表層分析，從根本上治理的效果思考，從長(cháng)遠的發(fā)展目標打算……

    俗話(huà)說(shuō)：天有不測風(fēng)云。這年開(kāi)春缺雨，在抗旱播種中，曲振生有些犯心思：人吃水還得驢馱，地用水怎么辦呢？窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。他找到種植經(jīng)驗豐富老顧問(wèn)姚國義商量，認為梯田壩基底部土層厚，墑情好，還是熟土?？梢酝诔鰜?lái)，運到土層薄、墑情差的地方，既可以肥田，又能保墑。辦法一提出，得到社員的支持，都說(shuō)這個(gè)辦法好！就這樣，八盤(pán)溝二百多畝玉米地，在天旱不下雨缺水的情況下保證了出全苗。

    八盤(pán)溝大隊下設八盤(pán)溝、水庫下面、雹神廟三個(gè)小隊。曲振生作為帶頭人，不僅要下達和安排生產(chǎn)和工程任務(wù)，而且還要檢查各小隊工程質(zhì)量和督戰工程進(jìn)度，忙得腳打后腦勺。當時(shí)第三小隊的雹神廟修梯田的進(jìn)度緩慢，曲振生心里著(zhù)急，安排好其它現場(chǎng)工程后，為了減少往返時(shí)間，他從家里帶上一袋糧食和行李，防止打擾拉家帶口的社員，他和光棍漢孫朝臣吃住在一起，晚上不回家，帶領(lǐng)社員爭時(shí)間、搶進(jìn)度，一干就是半個(gè)月。在一年多時(shí)間里，就這樣來(lái)來(lái)去去，往返雹神廟不知多少趟。吃了多少苦、挨了多少餓、忍受多少累、流了多少汗，只有他自己清楚?？吹剿男量嗯c勞累，社員們的心都酸酸的。他們沒(méi)有能力勸說(shuō)曲振生，只能是又心疼又很無(wú)耐，給他起個(gè)綽號：“曲老鑿”。這是社員對他的愛(ài)稱(chēng)，也是對他有乘風(fēng)破浪、直掛云帆濟滄海的執著(zhù)的貼切評價(jià)。

   “率厲文武；身先士卒；所向摧破?！边@是 《宋書(shū)?檀道濟傳》中的一句話(huà)，用在曲振生身上恰如其分。曲振生不僅說(shuō)，而且還帶頭做，有急、難、險時(shí)，總是以身作則、沖在群眾前面。在突擊一百五十丈長(cháng)的順水壩和十二道丁字壩的工程時(shí)，天氣突變，雪花紛飛，挖了三天挖不到壩基。地面將要封凍，勢必影響整個(gè)工程進(jìn)度，當時(shí)天氣漸冷，河套半冰半水，浸入筋骨渾身打冷顫，在社員們猶豫不定的時(shí)候，曲振生第一個(gè)脫下鞋襪，跳入冰水之中。榜樣的力量是無(wú)窮的。曲振生縱身一跳，感染著(zhù)四十多名社員也跟著(zhù)跳下去，經(jīng)過(guò)苦戰，保證了工程進(jìn)度。    

六十年代后期，修建八盤(pán)溝水庫時(shí)，曲振生與水利部門(mén)技術(shù)人員一起選址，設計方案。根據季節決定署期測量，冬季挖溝。測量時(shí)，他幫助水利部門(mén)的同志扛桿、跑尺，忙碌不停。第一年挖壩基槽、填壩基壩身土，第二年用石頭砌襯護坡，進(jìn)行邊底加固。當時(shí)運土、運石頭不用筐挑，改用手推車(chē)。曲振生的推車(chē)裝的土和石頭比誰(shuí)都多，走的比誰(shuí)都快。用曲振生的話(huà)說(shuō)：這叫多拉快跑，為的是搶時(shí)間、爭速度，早日把水庫建設好。整個(gè)水庫工程建設靠的是八盤(pán)溝人自力更生，憑僅有的人力、物力的投入，克服了資金、按季節條件施工等諸多困難。當時(shí)，有些社員提出，我們經(jīng)濟實(shí)力差、底子薄，應該向上級申請些錢(qián)資助一下。曲振生耐心與社員說(shuō)：我們這些困難算個(gè)啥呀，國家這么大，上級也有困難，上級更需要錢(qián)，有更大的事需要干，我們不能向上級伸手。經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的艱苦奮戰，水庫建成后，貯存山上下來(lái)的洪水十三萬(wàn)立方米，不僅解決村里莊稼和社員家蔬菜的澆灌，而且還養了魚(yú)，改善了全村的生活和生產(chǎn)條件，看到了日子一天比一天好起來(lái)的前景。后來(lái)社員才知道，當時(shí)上級要給一些資金，支援八盤(pán)溝水庫建設，但曲振生沒(méi)有接受。修建水庫給八盤(pán)溝社員帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的變化，社員們從內心里理解了當初曲振生為了國家的整體利益而做出的正確選擇。

    一定要把八盤(pán)溝建設好！這鏗鏘有力的聲音，不是一句簡(jiǎn)單的口號，這是曲振生發(fā)自?xún)刃牡牟恍缸非?。有人說(shuō)：美的境界在事物過(guò)程本身，美在于不斷追求，不在占有。也有人說(shuō)：追求往往比占有更使人感到幸福，充滿(mǎn)希望的追求比達到目的地更有吸引力。曲振生和八盤(pán)溝的社員們也有著(zhù)自己的表述方法：過(guò)去八盤(pán)溝是畝產(chǎn)兩斗半，不夠半年飯?，F在八盤(pán)溝是溝壑梯田層層綠，坡上果樹(shù)綠油油，山上裸巖披林草，田地糧食大豐收。從1955年起到1970年間，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人硬是靠自己的雙手壘起了三千七百多道石壩，建起三千五百多座大、小谷坊，動(dòng)用土石方十四萬(wàn)立方米，造出上千畝水平梯田。從1971年以后，又打了三眼大井，建起一座小型水庫，挖好四座方塘，在山上栽松樹(shù)三千多畝，刺槐五百多畝，種植山杏一千多畝，河灘栽楊柳二百多畝，荒坡建蘋(píng)果園和梨園各一處八百多畝，使森林覆被率達百分之五十以上。艱難困苦，玉汝于成。經(jīng)過(guò)多年的山區農田建設，八盤(pán)溝的荒山干河變成了青山綠水，瘠土變成了肥田，低產(chǎn)變成了高產(chǎn)，窮溝變成了富村，真正走上了以糧為主、多業(yè)并舉的的致富路。

一個(gè)人靠的是思想站立，一支隊伍要把帶頭人具有的精神作為靈魂來(lái)支撐行動(dòng)?？喟緵](méi)個(gè)盡頭，苦干實(shí)干才有出路。八盤(pán)溝人在曲振生帶領(lǐng)下過(guò)上了幸福的好日子，新編的順口溜著(zhù)實(shí)讓八盤(pán)溝人揚眉吐氣，充滿(mǎn)自豪：

    走進(jìn)八盤(pán)溝，美景不勝收。

    昔日茅草屋，今日北京平。

    山頭松柏翠，山間截龍頭。

    梯田繞山轉，渠水圍山走。

    糧食堆滿(mǎn)倉，梨果掛枝頭。

    村民喜洋洋，幸福樂(lè )悠悠。

 “治溝法”在實(shí)踐中誕生

    在曲振生的大腦里，始終有一座警鐘，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著(zhù)他：治山治水工程不能務(wù)虛名、圖虛榮、做虛功，要用心用力的抓實(shí)，抓出成效，真正用付出的勞累和辛苦才能徹底改變山區面貌。這種理念的確立和堅守，讓曲振生帶領(lǐng)社員在失敗時(shí)，敢于面對困難查找教訓，在成功時(shí)不驕不燥、從容、淡定的總結經(jīng)驗，終于用他的切身實(shí)踐創(chuàng )造出“三先三后，三大一寬”的治溝方法。這些文字和數字，現在看似是生硬的，是枯燥的，但它在當時(shí)的歷史年代體現的價(jià)值是無(wú)法估量的。它是一筆財富，也猶如一部教科書(shū)，指導了全公社、全縣治山治水的理論與實(shí)踐。

    這么多年過(guò)去了，也許人們會(huì )問(wèn)：“三先三后，三大一寬”的治溝方法具體的內容有哪些？曲振生帶領(lǐng)社員是如何摸索出來(lái)的？它會(huì )發(fā)揮什么的作用？有什么樣的效能？帶著(zhù)一連串的問(wèn)號，我在采訪(fǎng)曲樹(shù)山的同時(shí)，也查閱了朝陽(yáng)縣山區建設委員會(huì )辦公室和朝陽(yáng)縣人民委員會(huì )水利科在1965年12月合編的《山區建設經(jīng)驗匯編》有關(guān)八盤(pán)溝治山治水的文字記載：

    先說(shuō)“三先三后”，就是先治山上，后治山下；先治毛溝，后治主溝；先骨干，后一般，骨干與一般相結合。曲振生認為：治山與治溝是一個(gè)不可分割的整體，其中治山是最根本的，不治山就不能根本解決治溝的問(wèn)題。于是，他帶領(lǐng)社員開(kāi)展封山育草，植樹(shù)造林，綠化荒山。采取了山上封，封造結合；坡地蓄，蓄排結合；溝里閘，閘用結合的辦法，每逢降雨都是清水緩流，減弱了雨水的沖刷力和地表徑流量。與此同時(shí)全面開(kāi)展閘溝造地工程，在施工順序上采用從上往下，做到節節攔截，道道落淤，不淤就墊塾，淤墊并舉，這樣做，實(shí)現當年治理當年就可以種植。

    先治毛溝，后治主溝，采取一個(gè)岔一個(gè)岔，一條溝一條溝的集中治理，對那些侵蝕嚴重的溝，要優(yōu)先治理，較穩定的侵蝕溝后治理，不僅能夠控制水土流失，而且避免洪水集中下流，這是曲振生在實(shí)際治理工作中做出的正確選擇，并在修建毛溝谷坊實(shí)踐中得到驗證。1964年，水土流失嚴重的鳳嶺溝，遇到一次連續降雨達一百五十六毫米，毛溝修建的二十五座谷坊，攔截泥沙達六十立方米。雨后天晴，社員們高興的說(shuō)：如果不修鳳嶺溝上的毛溝谷坊，這些泥沙是無(wú)法控制的。

    曲振生認為：治山治水不能盲干、蠻干、要講科學(xué)。在具體治理每一條溝時(shí)，首先要考慮的是：溝長(cháng)、溝寬、比降、控制面積和泥沙量，然后確定布局和材料來(lái)源。在工程布局上，有骨干，有一般，骨干與一般相結合。骨干工程設在水流集中的地方，在險要地方連續設，沙石較多的溝頂也要設，每隔一定距離要修筑一定數量的一般工程。所謂一般工程就是比骨干工程少，也起攔截泥沙、減緩流速、流量的作用，是淤地造田必不可少的工程。要因材施教，溝壑比降大的多設，比降小的少設。一般的支溝谷坊距離是五到十米一道 ，主溝是二十到五十米一道 。而且第一年修筑時(shí)不能過(guò)高，因為過(guò)高是不安全的，必須逐年淤起，逐年加高。實(shí)踐證明，這種布置方法控制水土流失是最有效的。同時(shí)，要結合過(guò)去溝膛地經(jīng)常受到由溝頂上部沖下來(lái)的許多沙石的沖壓的實(shí)際情況，在溝頂沙石較多的地方設置溝頂攔沙壩，沙石多的地方連續設幾個(gè)，沙石少的設一個(gè)。比如在小棒槌溝溝頂設有攔沙壩六道，其中較大的三道，壩長(cháng)二十米（即壩寬）、壩高一點(diǎn)五米，頂寬一米，控制一千五百平方米的集雨面積。每逢夏季，降雨量大的時(shí)候，攔截泥沙的效果明顯，頂上第一道壩全部被泥沙淤平，還有二道壩攔截，頂部淤起泥沙石沙根本進(jìn)不了臺田，真正走到了攔沙、固溝、保田的作用。

    再說(shuō)“四大一寬”，即石頭大、雙墻；基礎大、寬、深；壩坡大；護底大；溢流口寬。八盤(pán)溝是石質(zhì)山區，采石方便，一般骨干谷坊工程都是用大石頭，抗沖力強，谷坊砌雙墻可以增加墻的穩定必，結構結實(shí)。施工時(shí)，要把骨干工程的基礎挖的深而寬；到巖石，把巖石的光面擊掉或者開(kāi)個(gè)小槽，再進(jìn)行砌筑，這樣做會(huì )增強壩基的穩定和抗滑性。砌石要采取了三比一的壩坡，而且采用雙墻，避免由于沒(méi)有斜坡而被水沖倒，或者由于壩基不穩和壩后土石壓力的影響，而出現“鼓包”，一遇降水艱即易坍塌。同時(shí)護底不能短而淺，否則容易被溢流水沖毀，導致淘刷壩基，使壩倒坍。再有就是溢流口要寬，這是攔蓄工程不可少的組成部分。曲振生認為：以前修的谷坊工程很少有溢流口，有過(guò)教訓吃過(guò)虧。寬窄是關(guān)系到工程安全與否的大問(wèn)題，如果溢流口小來(lái)水量大渲泄不了，從壩頂溢水直接威脅壩的安全；口大會(huì )減少防洪攔沙的作用。閘溝造地，保水保土，擴大農田面積是好事，但雨水變化是無(wú)法控制的，山上降水會(huì )往溝里流，因此谷坊上邊必須留出適當的溢流口。曲振生提出：骨干工程溢流口寬五至十米，深零點(diǎn)五米至一米；一般工程溢流口三至五米，深零點(diǎn)三米至零點(diǎn)六米。在位置的布局上，一般都沒(méi)在巖石的一面；兩旁是土坡的溝壑，溢流口設在中間。實(shí)踐證明，這樣做即抗沖又防沖。

    經(jīng)過(guò)幾年艱苦奮斗，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝社員把總長(cháng)二十四華里的七條大溝，十三道大岔和數不清的毛溝毛岔，從山頂到溝口，從支溝到主溝，閘起一千四百座谷坊，淤起了一百六十八畝川臺地。這些川臺地，占總耕地面積的三分之一，每人平均增加六分七厘土地，成為八盤(pán)溝的產(chǎn)糧基地。1964年各溝土地平均畝產(chǎn)糧食六百五十四斤，其中最好的小棒槌溝畝產(chǎn)糧食達到八百零二斤。川平地的畝產(chǎn)等于一般坡地的四倍。社員們深情地說(shuō)：“寧種山溝一壩窩，不種山地一大坡”。過(guò)去，每當雨季來(lái)臨，社員們總是提心吊膽，因為往往一場(chǎng)大雨，工程被沖毀，奪去了快要到手的糧食，一年的勞動(dòng)化為烏有。自從采用“三先三后，四大一寬”的方法進(jìn)行治溝，并對原有的谷坊進(jìn)行改修后，大大提高了工程質(zhì)量，保證了農田的穩產(chǎn)高產(chǎn)。

    北四家子公社是純山區，有大小溝壑數千條，每年雨季，都有無(wú)數的良田被沖毀吞沒(méi)。因此，治溝造地是改變北四家子公社貧困面貌的方向。八盤(pán)溝生產(chǎn)隊治溝法得到北四家子公社黨委的高度重視，1963年在全公社掀起了學(xué)習八盤(pán)溝生產(chǎn)隊“三先三后，四大一寬”治溝法的推廣運動(dòng)。溝門(mén)子公社溝門(mén)子大隊等單位也先后來(lái)八盤(pán)溝參觀(guān)學(xué)習。1964年，北四家子公社用閘溝法閘了七條較大的沖溝。1965年，一場(chǎng)大雨來(lái)臨，降雨量達一百二十毫米，改修過(guò)谷坊良田安然無(wú)恙，經(jīng)受了一次嚴峻的考驗。1972年1月，朝陽(yáng)縣委擴大會(huì )議提出“遠學(xué)大寨，近學(xué)八盤(pán)溝”的號召，帶動(dòng)了全縣的山區建設。

公而忘私只為民

     過(guò)去有一句老話(huà)叫村看村，戶(hù)看戶(hù)，村民看黨員，黨員看干部 。從1955年至1970年間，是曲振生想事想的最多的時(shí)候，也是他沒(méi)白天沒(méi)黑夜最忙最苦最累的時(shí)候。那些年，曲振生一心撲在工作上。由于長(cháng)期的勞累過(guò)度，造成神經(jīng)衰弱，導致他經(jīng)常失眠，晚上睡不著(zhù)覺(jué)，只能靠吃安眠藥后才能入睡。有一次，他安眠藥吃多了，兒子曲樹(shù)山發(fā)現與往前不對勁，連推帶搡地喊叫了兩個(gè)多小時(shí)，曲振生才慢慢醒了過(guò)來(lái)，著(zhù)實(shí)讓全家人后怕??！

    曲振生以隊為家，忘我的工作，他的內心深處到底是怎么想的？他的家人難道真的沒(méi)有意見(jiàn)嗎？在采訪(fǎng)時(shí)，曲樹(shù)山不止一次地講：隊里的事和外面的事，我父親都操心地去管，可家中的大小事啥也不管，真是個(gè)甩手掌柜，回到家里像個(gè)住店的。有一年，他一直忙到臘月二十九晚上，過(guò)年的東西啥也沒(méi)準備。家里人埋怨他時(shí)，他理直氣壯的說(shuō)：我只有這樣干，群眾才信任咱，喊一嗓子才能有號召力。

    今年已經(jīng)七十三歲的徐永廷老人回憶說(shuō)：我小時(shí)候能記事時(shí)，就經(jīng)常聽(tīng)父母經(jīng)常講生產(chǎn)隊長(cháng)曲振生大叔帶領(lǐng)他們苦干實(shí)干的事，讓我羨慕又敬佩，在幼小的心靈中留下深刻的烙印。1961年冬季，我在八盤(pán)溝小學(xué)五年級讀書(shū)時(shí)，老師布置一篇作文，題目是 《心中最可愛(ài)的人》。當同學(xué)們都選擇寫(xiě)自己爸爸、母親和親戚的時(shí)候，我毅然決定寫(xiě)《生產(chǎn)隊長(cháng)曲振生》。為了寫(xiě)好這篇作文，我跑到修大壩工地現場(chǎng)進(jìn)行觀(guān)察。當時(shí)曲振生大叔正帶領(lǐng)社員在村西頭山溝修大壩，勞動(dòng)的場(chǎng)面熱火朝天。我到工地時(shí)，看到社員們正在吃力的撬幾塊大石頭，只見(jiàn)曲振生大叔脫下棉襖，往旁邊一扔，走過(guò)去跟著(zhù)撬石頭。寒冷的冬天，可他身上卻冒著(zhù)熱氣，貼身的單衣服完全濕透了，汗水從胸口往下流。撬完幾塊大石頭后，進(jìn)行場(chǎng)地清理，然后社員們開(kāi)始挑石渣子。曲振生大叔和社員的肩膀上都沒(méi)有肩墊帶，兩挑筐裝滿(mǎn)石渣，曲振生擔起就走......曲振生大叔他個(gè)子高，身材魁梧，力量也大?？吹竭@一勞動(dòng)情景，讓我從內心非常感動(dòng)。聽(tīng)說(shuō)我要寫(xiě)作文，他說(shuō)：你別寫(xiě)我，寫(xiě)寫(xiě)大伙兒。這篇作文有實(shí)景有實(shí)感，班主任老師把它作為范文在全班進(jìn)行宣講后，又推薦給學(xué)校，并刊登在學(xué)校宣傳墻板上。

    徐永廷說(shuō)：曲振生大叔真是個(gè)實(shí)干家，不管是壘大壩、建谷坊，還是修梯田，他總是說(shuō)在前，干在前，當時(shí)勞動(dòng)強度大，他處處做表率的行為無(wú)時(shí)不在感染著(zhù)全體社員。只要他不說(shuō)休息，社員們誰(shuí)也不會(huì )把手中的活兒扔下歇著(zhù)。不夸張的說(shuō)，當時(shí)我看他手上的繭子有大錢(qián)厚。1964年冬季，我在羊山中學(xué)讀書(shū)已經(jīng)三年級了。要放寒假的時(shí)候，班主任老師布置一篇作文，題目是《心中最尊敬的人》，并告訴同學(xué)們要抓住人物思想道德品質(zhì)，找好角度，寫(xiě)出特點(diǎn)。學(xué)校放寒假我回到家中，心里一直想著(zhù)如何寫(xiě)好這篇作文。此時(shí)曲振生大叔已經(jīng)是八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記。我在心里琢磨：曲振生大叔是治山治水的帶頭人，也是朝陽(yáng)市一名響當當的勞動(dòng)模范，他家中是什么樣子？為了寫(xiě)好這篇作文，在臘月二十四那一天上午，我去了曲振生書(shū)記家，一進(jìn)院，眼前看到的一切，讓我感到很震驚：院子里沒(méi)有成捆的柴火。破舊的房子，門(mén)窗經(jīng)過(guò)常年的風(fēng)吹雨淋，都有縫隙。柜廚里僅有幾個(gè)碗和幾雙筷子，連個(gè)碟子都沒(méi)有。曲振生老伴由于患重感冒，正躺在炕上，不時(shí)發(fā)出呻吟.....

    徐永廷對我說(shuō)，他做夢(mèng)也沒(méi)想到，在外面生龍活虎般帶領(lǐng)社員致力于山區建設曲振生書(shū)記家住的這樣簡(jiǎn)陋，生活的這樣貧寒。曲振生書(shū)記心里只裝著(zhù)村里那些事兒。這種舍小家、顧大家，公而忘私的精神、簡(jiǎn)樸的生活品質(zhì)讓我深受感動(dòng)。

    七十七歲的李春青是北四家子和平大隊人，說(shuō)起曲振生。他連聲說(shuō)：他可是個(gè)好人、是個(gè)好官，還幫助我這小百姓辦事。

    那是四十多年前的一天，李春青與鄰居趕著(zhù)馬車(chē)去北四家子供銷(xiāo)社購買(mǎi)化肥。當時(shí)供銷(xiāo)社用大缸攪拌農藥買(mǎi)給社員，可能是攪拌時(shí)不小心，將攪拌的農藥流撒在地面的谷草上。購買(mǎi)完化肥走出供銷(xiāo)社時(shí)，馬倒下了。李春青和鄰居分析是吃了有農藥的谷草。李春青家靠馬耕地，靠馬拉車(chē)運輸，沒(méi)有馬，今后的日子可咋過(guò)？李春青說(shuō)：咱是莊稼人，但實(shí)成講理數，沒(méi)有那些彎道道兒。馬吃了帶農藥谷草，是咱自己沒(méi)有看管好牲口，也不能賴(lài)人家供銷(xiāo)社訝。

馬死了，很多人圍到跟前看熱鬧。就在我皺著(zhù)眉頭，一臉哭喪的時(shí)候，從人群擠進(jìn)一個(gè)人，大個(gè)兒。我一看，這不是以前見(jiàn)過(guò)面的曲書(shū)記嗎？我急忙說(shuō)：曲書(shū)記這可咋整??！曲書(shū)記問(wèn)清情況后說(shuō)：老鄉，你別急，馬剛吃完谷草，農藥沒(méi)有外流，趕緊把馬殺了，把肚子扔掉深埋，馬肉可以吃。說(shuō)著(zhù)幫助找來(lái)人殺馬。他不僅自己帶頭購買(mǎi)馬肉，而且還勸說(shuō)圍觀(guān)社員買(mǎi)，減少我的損失。馬肉共買(mǎi)了近四百元錢(qián)。這四百元錢(qián)，對現在的家庭不算什么，可在四十年前，給我家解決了大難題。這件事，對我觸動(dòng)很大，我經(jīng)常在想，我與曲振生書(shū)記無(wú)親無(wú)故，過(guò)去他去過(guò)我們大隊，他不認識我，可他卻把我這小百姓的事當成自己的事辦，現在的社會(huì )多么需要這樣的干部??！這件事已經(jīng)過(guò)去四十多年，雖然事不大，但在李春青老人的腦里卻記憶猶新，始終沒(méi)有忘掉。

談到曲振生的特點(diǎn)，村民這樣評價(jià)他：“曲振生是非分明、剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏，是個(gè)硬漢子?！币灿械拇迕裾f(shuō)：曲振生雖然是個(gè)“大老粗”，但做事心里有數，有話(huà)直說(shuō)，表達方式不圓滑，不會(huì )拐彎抹角，容易得罪領(lǐng)導?！蹦菚r(shí)候上級經(jīng)常派人下來(lái)檢查工作，因為不了解、不掌握基層實(shí)際情況，形容造成所謂的“亂指揮”。對這樣的事如何處理，曲振生方法簡(jiǎn)單，不善于溝通和商量，一股道跑到黑，從不考慮后果，堅決頂著(zhù)不辦。70年代初期，八盤(pán)溝村蘋(píng)果年年獲豐收。有一次，縣里一部門(mén)領(lǐng)導找到曲振生說(shuō)：給縣里拉一車(chē)蘋(píng)果，讓政府機關(guān)的干部嘗嘗鮮?？汕裆鷧s說(shuō)道：我不能損害群眾的利益，也不會(huì )拿集體的利益送人情。此言行讓這位領(lǐng)導很尷尬，說(shuō)曲振生這個(gè)人不識人間煙火，不盡人情。

    金杯銀杯不如老百姓的口碑，一名領(lǐng)導干部如何對待小家，如何對待大家，如何對待老百姓，老百姓心中都有一桿秤，并從一點(diǎn)一滴中無(wú)時(shí)不在的觀(guān)察和監督著(zhù)每一名領(lǐng)導干部的言行舉止。

在宋任窮居住的日子里

    在采訪(fǎng)中，我向曲樹(shù)山打聽(tīng)文化大革命期間，東北局第一書(shū)記宋任窮同志被下放到八盤(pán)溝大隊一事。曲樹(shù)山回憶說(shuō)：我父親當時(shí)任八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記，他很慎重地把宋書(shū)記安排在我四奶奶李勇嫻家住。我父親曾說(shuō)：在宋書(shū)記的領(lǐng)導下，東北三省這幾年的形勢一年比一年強，已經(jīng)出現了物價(jià)穩定、市場(chǎng)繁榮、國民經(jīng)濟迅速恢復和發(fā)展的良好局面，讓老百姓看到了希望。其實(shí)我們當子女的也知道上，父親在公開(kāi)場(chǎng)合嘴上不說(shuō)，背地里也在犯嘀咕：這樣的領(lǐng)導有何罪？所以從安全角度考慮，父親覺(jué)得我奶奶為人善良正直、思想覺(jué)悟高、在政治上也可靠，讓宋書(shū)記住在我奶奶家我父親也比較放心。說(shuō)到這，曲樹(shù)山停了一下有些深思，好像想起了四奶奶。他接著(zhù)說(shuō)：我四奶奶是個(gè)明事理的人，原來(lái)住的是三間土房，陳舊失修，破爛不堪，條件好轉了，就將三間土房翻蓋成五間新房。當我父親與她商量說(shuō)讓宋書(shū)記來(lái)她家住，她沒(méi)有猶豫，欣然答應，并立即著(zhù)手騰出兩間半東屋給宋書(shū)記及隨行人員居住和使用。多少年過(guò)去之后，四奶奶才自豪對外人說(shuō)，宋書(shū)記離開(kāi)八盤(pán)溝時(shí)，給她留有一張照片，她當寶貝一樣珍藏起來(lái)了。

    曲樹(shù)山說(shuō)：那是一個(gè)動(dòng)亂的年代，我才十三、四歲，是非顛倒，讓人難以捉摸。當時(shí)，一些比我大的青年人，戴著(zhù)紅衛兵的袖標，喊著(zhù)打倒“走資派”口號，要沖擊四奶奶家批判宋書(shū)記。父親當時(shí)很氣憤，對他們說(shuō)：宋書(shū)記是開(kāi)國上將，在戰爭年代舍生忘死，南征北戰，為中國人民的解放事業(yè)，立下了歷史功勛。沒(méi)有他們的過(guò)去有我們和你們今天嗎？小小年紀跟著(zhù)瞎鬧，懂地各啥！在當時(shí)的政治形勢下，父親這樣說(shuō)很容易被扣上“?；逝伞钡拿弊釉獾脚?，可他全然不顧。也可能是父親說(shuō)辭和個(gè)人震懾力起了作用，宋書(shū)記在四奶奶家居住期間，沒(méi)有遭受任何沖擊和傷害?；仡^想一想，父親當時(shí)敢這樣保護宋書(shū)記，不僅體現出對一位老革命的敬重，而且也需要一種膽量和堅定的信念，也讓鄉親們再一次看到了父親剛正不阿的性格。

    接著(zhù)曲樹(shù)山又向我講述了另外一件事：那是1971 年 1 月，我父親作為黨代表，參加了在沈陽(yáng)召開(kāi)的中共遼寧省第四次代表大會(huì )，并當選為中共遼寧省第四屆委員會(huì )委員。當時(shí)，一些老干部被打成黨內“走資派”，批判之風(fēng)濃烈，讓人不知所措。在一次開(kāi)會(huì )時(shí)，一位領(lǐng)導找到我父親，暗示他要帶頭批判一位老干部，我父親沒(méi)有答應，以自己在基層不了解上頭情況而推辭。其實(shí)，在我父親心里始終有一個(gè)堅定的信念：作為一名黨員，要對黨忠誠，不說(shuō)假話(huà)，不搞栽贓陷害、違心批判老干部他做不到 。曲樹(shù)山說(shuō)：這就是我父親的脾氣和忠直秉性，也充分體現了一名共產(chǎn)黨員一身正氣的品格。

                   從嚴律己傳家久

   “公生明，廉生威”是明清官吏用以修身自省的座右銘，講的是只有處事公正才能明辨是非，只有廉潔自律才能樹(shù)立威信。在采訪(fǎng)中我了解到：曲振生很自律，在當生產(chǎn)隊隊長(cháng)和大隊黨支部書(shū)記時(shí)，給自己也定了一條沒(méi)有成文的規矩：親戚家的飯不吃，社員家的飯不吃。他說(shuō)，做人不能黏抓的，要干干凈凈，明明白白。在修建雙山子水庫時(shí)，他多次告誡食堂管理員，我們的生活條件有限，伙食上每天每頓一飯一菜，我們干部和社員一個(gè)樣，任何人不能搞特殊。

    作為一名黨的干部，曲振生嚴格要求自己無(wú)可非議，但對于子女過(guò)于刻苛，甚至不講情理不公正對待曾讓兒子曲樹(shù)山心里很不愉快。在采訪(fǎng)時(shí)，幾次講到父親曲振生缺少對他們子女的培養。

    1976年，曲樹(shù)山念完10年一貫制中學(xué)畢業(yè)后，就回村參加了農業(yè)勞動(dòng)。次年，縣里勞動(dòng)部門(mén)，考慮到曲振生家中子女多、年紀都小，老伴身體不好，經(jīng)?；疾〉葘?shí)際的困難，決定安排他兒子曲樹(shù)山到縣里一個(gè)單位工作，可曲振生堅決不同意。他說(shuō)：我家有困難能照顧，別人家也有困難你們也能照顧嗎？縣里的同志看到他拒絕他們的好意，難以理解地說(shuō)：那好吧，就按你說(shuō)的做。 

    曲樹(shù)山說(shuō)：我家兄弟子妹五個(gè)，我是老大，下有兩個(gè)弟弟、兩個(gè)妹子，全在家鄉務(wù)農。后來(lái)，縣畜牧局向社會(huì )公開(kāi)招聘人才，我自己偷偷的報了名，在100多人參加的考試中，我算是脫穎而出，以?xún)?yōu)異的成績(jì)被錄取，然而卻遭到父親的反對。我反駁說(shuō)：上次我不能去縣里工作，我認了。而這次是畜牧局公開(kāi)招聘，我有文化、有知識，是通過(guò)考試被錄用，又不是憑你的關(guān)系走的后門(mén)，為什么別人可以我不可以??！這對我公平嗎？我以事論理，說(shuō)的父親閉口無(wú)言，父親感到自己理虧，最后只好做出讓步。后來(lái)，我雖然去縣里上班，但把家還是安在了八盤(pán)溝，因為這里是生我養我的地方。

    人非草木，孰能無(wú)情。人心都是肉長(cháng)的，難到曲振生不希望他自己的孩子走出這偏避的山溝，有個(gè)體面的工作，但曲振生經(jīng)常警醒自己：我不能搞特殊化，那樣做在群眾中會(huì )造成不良的影響。再剛強、豁達的人有時(shí)也會(huì )跌入感情的深淵，曲振生只能把自己對子女的那份愛(ài)埋在心底。

    幾十年過(guò)去了，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，這件事的陰影在兒子曲樹(shù)山眼里逐漸隱退，雖然理解了父親當時(shí)的做法，但每提起這件事，在曲樹(shù)山的內心深處還是留下了一絲不悅：我父親當過(guò)村、大隊、公社、縣的領(lǐng)導，也算是有職有權的人，但從來(lái)沒(méi)有為我們家辦一件私事，我們當子女的也沒(méi)有借過(guò)他的什么光。

    其實(shí)，曲振生心里有自己的想法：對于子女的教育身教勝于言教，他深知潛移默化、潤物細無(wú)聲的道理。曲振生對子女的思維方法和教育之說(shuō)多少年之后曲樹(shù)山才知道其中的奧秘，這得益于曲振生與孫女曲曉飛的一次交談。

    曲樹(shù)山的女兒曲曉飛， 1986年生，2011年從渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。孫女即將進(jìn)入工作崗位走向社會(huì )，曲振生與孫女交談時(shí)說(shuō)：“人的一生很不容易，道路漫長(cháng)，能不能成才無(wú)非有三種人：第一種是不用管也能成人；第二種是管一管就能成人；第三種是管死也成不了人”。孫女說(shuō)：這么多年，大、小事你也沒(méi)有管過(guò)我爸爸，我爸爸就是您說(shuō)的第一種人唄。曲振生欣慰的笑了。也許是這種引導子女悟性的教育方法，讓曲振生的兒子和孫女在耳濡目染中養成了自覺(jué)和自律。

    曲曉飛沒(méi)有忘記爺爺囑咐，她現就職于朝陽(yáng)縣柳城高中任書(shū)法老師，是遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、朝陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、朝陽(yáng)縣書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席。書(shū)法作品先后參加2013年、2014年2015年“大美朝陽(yáng)”美術(shù)、書(shū)法作品展和2014年遼寧省書(shū)法基地展、入選2015年遼寧省婦女書(shū)法展和2015年遼寧省第二屆青年書(shū)法篆刻作品展。2018年又獲得紀念“趙尚志誕辰110周年書(shū)法展”二等獎。

    曲樹(shù)山從小就愛(ài)學(xué)習，如今年逾古稀，在家中幫助老伴侍弄承包地外，仍然關(guān)心國家大事，堅持讀書(shū)學(xué)習并記寫(xiě)筆記和體會(huì )。有一次，他閱讀朝陽(yáng)市作家協(xié)會(huì )副主席兼秘書(shū)長(cháng)鄭文革的散文集《自在飛花輕似夢(mèng)》時(shí)，看見(jiàn)“世人只知楓葉紅，不知杏葉勝紅楓”的詩(shī)句，立即抄寫(xiě)在筆記本上。女兒曲曉飛看到后感到不解，就問(wèn)：為什么只記這句??？曲樹(shù)山很得意地說(shuō)：這句詩(shī)我有特殊的理解和感悟，因為咱們家后山上有一片片杏樹(shù)，在秋天時(shí)，那通紅葉子不正是作家比喻和描寫(xiě)的真情實(shí)景嗎？

                       毛主席的客人

    不為名擾，不為利憂(yōu)。曲振生從沒(méi)想過(guò)自己會(huì )有人生的榮耀和輝煌，他只是一門(mén)心思帶領(lǐng)鄉親們自力更生、艱苦奮斗，努力改變家鄉的貧窮面貌。各級黨委和政府對曲振生做出的突出貢獻給予了高度的評價(jià)和榮譽(yù)：1965年，曲振生被命名為遼寧省特等勞動(dòng)模范和全國勞動(dòng)模范，并赴北京參加了國慶觀(guān)禮，榮幸地受到毛澤東、朱德、周恩來(lái)等老一輩黨和國家領(lǐng)導人的接見(jiàn)。為了發(fā)揮曲振生的組織能力和領(lǐng)導才干，黨和政府也讓他挑起更重的擔子：1971 年 1 月，曲振生參加中共遼寧省第四次代表大會(huì )，并被選為第四屆省委委員； 1973年，曲振生任朝陽(yáng)縣北四家子鄉黨委書(shū)記、革命委員會(huì )主任兼八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記，并被選為黨代表，出席了中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會(huì )；1975年，當選為朝陽(yáng)縣縣委常委、革命委員會(huì )副主任，主管林業(yè)工作；1977年12月，參加了政協(xié)遼寧省第四屆委員會(huì )第一次會(huì )議，并當選為政協(xié)遼寧省第四屆委員會(huì )委員；1982年，被聘任為朝陽(yáng)縣山區建設委員會(huì )顧問(wèn)。

    曲振生的事跡，經(jīng)過(guò)新聞媒體的宣傳很快傳遍了全國各地。每當人們談起這些輝煌功績(jì)，他總是平靜地說(shuō)：“我個(gè)人的作用小，是集體的力量大?！甭松?，淡看人間得失。曲振生始終保持著(zhù)謙虛謹慎、戒驕戒躁的心態(tài)，總覺(jué)得自己做得還很不夠，榮譽(yù)給他帶來(lái)是不安和壓力。他沒(méi)有把榮譽(yù)作為標牌來(lái)扛，也沒(méi)有把榮譽(yù)當成資本來(lái)炫耀。在他的內心只認準一個(gè)理：一個(gè)人做了好事，可以讓人感動(dòng)和懷想，但真正能夠激勵或者給人們留下的應該是一種精神。

    曲振生多次接受省、市記者采訪(fǎng)，參加過(guò)多次表彰會(huì )和山區建設經(jīng)驗交流會(huì )，先后四次作為遼寧省的勞模代表到北京參加國慶觀(guān)禮，回來(lái)后只對鄉親們講述過(guò)一次：

    那是1969年9月下旬，曲振生收到國慶節籌備領(lǐng)導小組寄給遼寧省的號碼為1178號緊急件，內容是邀請他參加建國二十年國慶觀(guān)禮。有機會(huì )再次登上天安門(mén)城樓上觀(guān)禮，讓曲振生激動(dòng)不已。從10月1日上午9時(shí)30分持續至11時(shí)，曲振生和其它勞動(dòng)模范、各地的觀(guān)禮代表同老一輩黨和國家領(lǐng)導人觀(guān)看了在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行群眾慶祝游行，并榮幸地受到毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導的親切接見(jiàn)。此刻，曲振生的心情是不可名狀的。在這期間，多數代表和勞動(dòng)模范都住進(jìn)北京西單賓館，曲振生有幸被應邀進(jìn)入中南海，并與其它七位全國勞模代表一起，住在毛主席的附近。當時(shí)他們原以為與毛主席一起吃飯，伙食肯定比北京西單賓館的伙食好，沒(méi)想到毛主席用餐簡(jiǎn)單、樸實(shí)，并沒(méi)有搞特殊化，與他們一起吃很普通的四菜一湯。在與毛主席共同用餐時(shí)，毛主席說(shuō)：“你們都是我請來(lái)的客人?！泵飨吞@可親的一句話(huà)，打消了曲振生他們的緊張，心里感到暖乎乎的。一次用餐后，毛主席還請他們參觀(guān)了自己的辦公室兼臥室。當曲振生看到毛主席睡的是硬板床時(shí)，感到格外驚訝，眼睛里溢滿(mǎn)淚水。曲振生說(shuō):毛主席是咱們國家最大的官，可用餐簡(jiǎn)單、臥室簡(jiǎn)陋、生活簡(jiǎn)樸，真的讓人難以想象。

    曲振生在中南海住了八天，不僅近距離見(jiàn)到毛主席，聆聽(tīng)他老人家教誨，而且還聽(tīng)取了珍寶島戰斗英雄冷鵬飛，大寨大隊黨支部副書(shū)記郭鳳蓮，草原英雄小姐妹龍梅、玉榮等在代表團內部作的精彩報告，他認為學(xué)習到別人好的經(jīng)驗，會(huì )永遠激勵他建設好自己的家鄉，更好地為八盤(pán)溝人民多做貢獻。

    曲樹(shù)山說(shuō)：這次特殊的經(jīng)歷，我父親感觸頗深，震動(dòng)極大，讓他一生難以忘懷。他能夠把自己看到的、想到的告訴鄉親們，我們當子女的知道他的用心良苦，也知道今后如何做，父親更是給我們做出了榜樣。什么名啊利啊，在他眼里都不重要，他認為自己就是一個(gè)普通的農民。正因如此，他在1986年退休離職時(shí)，組織部門(mén)派人找他填表辦理副縣級待遇手續時(shí)，他回絕說(shuō)：算了吧，我現在已經(jīng)是非農業(yè)戶(hù)口，這就挺好了。

                       無(wú)悔的人生

家鄉，是一個(gè)溫暖的名字，是每個(gè)人出生的地方，是每個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中的一塊基石，也是安放靈魂的地方，要永遠的守護。

    1986年，曲振生離開(kāi)縣領(lǐng)導崗位又回到了八盤(pán)溝。早思歸故里，華發(fā)等閑生。當他再次站在家鄉的土地上時(shí)，他的內心是那么安然；當他呼吸家鄉的空氣時(shí)是那么酣暢......他的根已經(jīng)深深扎入家鄉的熱土，因為他是地地道道的八盤(pán)溝人。

    退休后的曲振生，本應在家過(guò)著(zhù)清閑自在的晚年生活，但因為他對八盤(pán)溝感情篤厚，愛(ài)之彌深，每年在春、夏、秋的關(guān)鍵時(shí)節，他都要堅持走出村外到山上走一走，轉一轉，心里放不下他帶領(lǐng)社員親手修建的那些梯田、石壩、谷坊?？匆豢从袥](méi)有損毀滲漏，他還要看一看他親手栽植的樹(shù)長(cháng)得怎么樣，有沒(méi)有被盜伐。退休后，他依舊關(guān)心著(zhù)八盤(pán)溝村的資源和生態(tài)環(huán)境。他經(jīng)常與村民說(shuō)：要愛(ài)護土地、珍惜植被和樹(shù)木，不能亂建廟、亂埋墳，雞圈、羊圈要建在山上，保證村里有良好的空氣質(zhì)量?？吹降教幋蛩?，他就呼吁：不能亂打井，科學(xué)規劃，要保護水資源，不能浪費水資源。雖然已經(jīng)花甲之年，但他不變的是對家鄉的情懷，他心里想的還是集體，想的還是大家的事。

    二十世紀八十年代初期，八盤(pán)溝村與全國農村一樣，實(shí)行第一輪土地承包，按包產(chǎn)到戶(hù)的相關(guān)政策規定，曲振生老伴分到一畝半地。閑不住的曲振生看到自家地旁邊還有一些荒地在擱置，就下決心要把它開(kāi)墾出來(lái)。家里人勸他說(shuō)：現在條件好了，糧食也夠吃了，你不用再挨那份累了?？汕裆睦镉凶约旱谋P(pán)算：老話(huà)說(shuō)，一寸土地，萬(wàn)兩黃金。作為農民，不能忘記過(guò)去苦熬看不出盡頭的日子，土地是歷代農民生存的根本，這是不變的理。退休了，但過(guò)去的那種精神不能丟。有了地，才能多打糧，自己吃不了，剩下的賣(mài)出去也是為國家減輕糧食負擔，也是作貢獻?，F在人能動(dòng)，總不能坐著(zhù)吃空餉。正是這信念，支撐著(zhù)曲振生在自家承包地邊的荒甸上開(kāi)墾出三畝多地，種上了玉米和谷子。

    回憶起久遠的歲月和父親當年的開(kāi)墾荒地情景，曲樹(shù)山深情地說(shuō)：父親開(kāi)墾出這三畝多荒地，每年種玉米畝產(chǎn)可達八百斤，種谷子畝產(chǎn)可達六百斤。在當時(shí)，這不是什么壯舉，但現在看，是老人家靠自己的勞動(dòng)，給后人留下了寶貴的土地資源。

    2012年11月起，耄耄之年的曲振生時(shí)常出現迷糊，家里人勸他去朝陽(yáng)市內大醫院全面檢查一下，他總是挺著(zhù)說(shuō)：沒(méi)啥大毛病，到附近診所打打針、吃點(diǎn)藥就好了。到了2013年4月初，曲振生的病情越來(lái)越重。4月9日，在家人極力的勸說(shuō)下，曲振生才同意兒女們將他送到朝陽(yáng)第二醫院治療。醫生檢查后，對曲樹(shù)山說(shuō)：是腦梗，你們來(lái)的太晚了。此時(shí)，曲振生的病情不斷惡化，頭腦看似清醒，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)，這讓親人們愛(ài)莫無(wú)助，但仍報著(zhù)一絲希望，又把他送到朝陽(yáng)中心醫院，得到的是同朝陽(yáng)第二醫院醫生同樣的回答：你們來(lái)治療的太晚了。

    那一刻兒，鉆心的痛楚壓得曲樹(shù)山喘不過(guò)氣來(lái)，他和弟弟及妹夫無(wú)法接受這一事實(shí)，只想通過(guò)住院治療，來(lái)延長(cháng)老人的生命?？僧敃r(shí)正趕上患者住院接受治療的高峰期，已經(jīng)沒(méi)有床位，只好在走廊搭上臨時(shí)床位讓老人躺下休息。醫生雖然盡力的治療搶救，但也無(wú)力回天。4月10日上午8時(shí)許，曲振生與世長(cháng)辭。這位為了家鄉那片熱土奮斗了一生的剛強老人，在醫院走廊里度過(guò)了漫長(cháng)煎熬的一夜，靜靜的走完了人生的最后一程。

    這場(chǎng)面，讓人心酸、讓人陣痛、讓人感慨，讓親人悲痛欲絕。醫生、護士、患者沒(méi)人知道這位老人是赫赫有名的全國勞動(dòng)模范，曾四次參加國慶觀(guān)禮見(jiàn)到毛主席。家人沒(méi)有向醫院提出過(guò)分的治療要求，因為他們知道：那樣做不是對老人的孝敬，那樣做會(huì )有損于父親一生的形象，他老人家在九泉之下有知也會(huì )感到不安。

    2013年4月12日，家人低調、簡(jiǎn)樸、深情地將曲振生安葬在小棒槌溝門(mén)自家承包地上，讓他躺在這里靜靜的守護著(zhù)這片熟悉、為之奮斗一生的家鄉熱土。

    感情，有時(shí)會(huì )使人難以接受現實(shí)。曲振生走了他的家人沒(méi)有通知曲振生在縣委工作時(shí)的同事；沒(méi)有告訴與曲振生共過(guò)事和接觸過(guò)的縣、市領(lǐng)導。在安葬曲振生時(shí)，沒(méi)有人為他主持最后的儀式，也沒(méi)有人宣讀他生平簡(jiǎn)介。只有他的家人、親屬和八盤(pán)溝村一百多名村民在他的墳前，向他作最后的告別。墳前擺放著(zhù)家人、親屬、村民敬獻的花圈，淡淡的色彩正如他令人懷念的一生。

    為了這方熱土，他傾注了一生的心血。此時(shí)，這些帶著(zhù)致富欲望，跟隨他治山治水，共同改變山村面貌的村民們才感到，失去了這位無(wú)私無(wú)畏、可敬可親的帶頭人時(shí)，那深深的懷念和痛苦的哀思，在心中產(chǎn)生的撞擊是那樣的強烈。曲振生平易近人的微笑、諄諄的教誨和對八盤(pán)溝未來(lái)的期望，在他們的腦海中印得太深、太深……

    有村民說(shuō)：曲振生有一身硬骨頭，一生只知道干。有村民說(shuō)：他不像領(lǐng)導，倒像個(gè)“好長(cháng)工”。曲振生一生鑿勁不改，鄉親們叫他“老鑿”名副其實(shí)，恰如其分。曲振生悄悄走了，他的一生，業(yè)績(jì)功耀干秋，付出的太多太多，給八盤(pán)溝村人留下的太多太多。而生前給自己只留下了《山區建設經(jīng)驗匯編（第一輯）》和《株洲縣林業(yè)生產(chǎn)簡(jiǎn)介》兩本書(shū)，沒(méi)再留下可供追思他的文字和各級政府授予他的榮譽(yù)證書(shū)，甚至在安葬他時(shí)，墳前連塊墓碑都沒(méi)有立。

榜樣的力量

    曲振生是一名普通共產(chǎn)黨員，在遼西這片廣袤的大地上可謂是滄海一粟，但他身上，既有中華民族的傳統美德，又有共產(chǎn)黨人的高尚境界，堪稱(chēng)共產(chǎn)黨人的楷模。他的精神，集中到一點(diǎn)，就是無(wú)私奉獻。也許有些人已經(jīng)逐漸把他淡忘了，也許有人懷疑是否真有那樣無(wú)私奉獻的人；也許有人甚至懷疑共產(chǎn)黨員是否真能做到那樣公而忘私。而我想說(shuō)：曲振生反映的是整整一個(gè)時(shí)代，整整一代人。有了這樣的人，我們的國家才有今天的輝煌成就和勝利;有了這樣的人，才改變了我們國家的歷史進(jìn)程，他們是中國的脊梁。

一名黨員就是一面旗幟，不僅能影響周?chē)娜?，而且也?huì )影響后輩的人生追求。人們不但沒(méi)有忘記曲振生，反而一直被他的精神激勵著(zhù)、鞭策著(zhù)......

我與李春青老人交談后，沒(méi)有過(guò)幾天，我又遇到遼寧省第三地質(zhì)大隊的退休干部胡毓秀，聽(tīng)說(shuō)我在采寫(xiě)曲振生事跡，他對我說(shuō)：曲振生的名字，我們這代人都記得，在五、六十年代他帶領(lǐng)八盤(pán)溝社員治山治水，在我們朝陽(yáng)縣當時(shí)是個(gè)了不起的人物。胡毓秀回憶說(shuō)：我是1942年出生在朝陽(yáng)縣西五家鄉，十七歲之前一直務(wù)農，小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)家中有線(xiàn)小喇叭廣播中介紹北四家子公社曲振生和六家子公社朱德才的事跡。我離開(kāi)農村后先到電力系統工作，后來(lái)調入地質(zhì)部門(mén)，是他們的勞模精神在激勵著(zhù)我。我就是在曲振生他們那代人那種精神的影響下成長(cháng)起來(lái)的。

    我第三次去八盤(pán)溝時(shí)，徐永廷老人講述完上小學(xué)和中學(xué)有兩篇作文寫(xiě)的都是曲振生時(shí)動(dòng)情地說(shuō)：“老書(shū)記是我心中的偶像，他的一言一行影響了我一生?！?965年，徐永廷中學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始在家務(wù)農，因為年紀小，生產(chǎn)隊先后讓他放牛、擔任水庫工地食堂管理員，與曲振生有更多的接觸，之后又被調到鄉里辦的石棉礦和錳礦采礦多年。不管干什么，徐永廷總是兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞。1986年，北四家子鄉中心小學(xué)領(lǐng)導與八盤(pán)溝村干部商量決定，調徐永廷到八盤(pán)溝小學(xué)任教師。他始終以曲振生為榜樣，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的思想品質(zhì)，知識水平，處處影響著(zhù)學(xué)生。由于業(yè)績(jì)突出，光榮的加入了中國共產(chǎn)黨，并于1990年擔任了八盤(pán)溝小學(xué)校長(cháng)。

    曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人在青石板上創(chuàng )高產(chǎn)，從原來(lái)吃返銷(xiāo)糧到每年向國家賣(mài)余糧十五萬(wàn)公斤，他們向國家送公糧的場(chǎng)面，造就了中國著(zhù)名的笛子演奏家魏顯忠最得意之作——馳名于國內外樂(lè )壇的笛子獨奏曲《揚鞭催馬運糧忙》。

    2014年第5期《遼西文學(xué)》刊登了國家一級編劇、作家劉家聲撰寫(xiě)的《（揚鞭催馬運糧忙）從朝陽(yáng)飛出》一文，講述了魏顯忠在八盤(pán)溝的創(chuàng )作過(guò)程：那是六十年代后期，遼寧歌舞團民族樂(lè )隊隊長(cháng)魏顯忠下鄉鍛煉在八盤(pán)溝大隊，與社員們一起在這塊土地流血、流汗奉獻青春，體驗著(zhù)農村生活。當年的金色十月，八盤(pán)溝處處呈現出社員們收割莊稼、運送公糧的喜人景色，魏顯忠的內心被火紅的生活所打動(dòng)。他看見(jiàn)：長(cháng)長(cháng)的馬車(chē)隊伍，裝滿(mǎn)玉米高粱，在山路上奔跑；他聽(tīng)見(jiàn)：人歡笑，馬嘶鳴，鞭聲炸響，車(chē)輪滾滾聲...... 這揚鞭催馬的場(chǎng)面，喜氣洋洋、氣勢磅礴，抒發(fā)了鄉親們春天播種希望、秋天收獲的喜悅；這馬蹄擊節，車(chē)輪吟唱聲音，匯成了一曲時(shí)代交響樂(lè )。是八盤(pán)溝火熱的生活，讓魏顯忠產(chǎn)生了靈感和沖動(dòng)。晚上，在火苗弱弱的油燈下，他趴在土炕上開(kāi)始了笛子獨奏曲《揚鞭催馬運糧忙》最初的雛形創(chuàng )作……

1972 年 5 月，柬埔寨西哈努克親王訪(fǎng)問(wèn)東北，在沈陽(yáng)聽(tīng)到魏顯忠演奏的《揚鞭催馬運糧忙》后，情不自禁地站了起來(lái)，長(cháng)時(shí)間地鼓掌。后來(lái)，《揚鞭催馬運糧忙》通過(guò)中央人民廣播電臺廣播后，傳遍國內外。

                     紅旗仍在飄揚

新中國成立后，伴隨大小隊規模調整，八盤(pán)溝村曾在60年代由朝陽(yáng)縣北四家子公社唐杖子大隊的生產(chǎn)小隊改為八盤(pán)溝大隊。80年代初。八盤(pán)溝又以生產(chǎn)小隊、村民組的組織形式歸屬于朝陽(yáng)縣北四家子鄉唐杖子村管理至今，經(jīng)歷了不同時(shí)期的村級治理模式和基本核算單位，但八盤(pán)溝人從來(lái)沒(méi)有停止奮勇前行的腳步，正以新時(shí)代的步伐走向未來(lái)。

不朽的是精神，傳承才是永恒。

憶往昔，崢嶸歲月，勵精圖治。是老書(shū)記曲振生帶領(lǐng)鄉親們發(fā)揚愚公移山的精神，以無(wú)所畏懼的信念和持之以恒、堅忍不拔的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，用滿(mǎn)腔的熱血和勤勞的雙手，改變了八盤(pán)溝貧窮落后的面貌，讓鄉親們走上了幸福路，也為子孫后代留下寶貴的精神財富和土地、樹(shù)木、旅游等資源，為建設社會(huì )主義新農村奠定了堅實(shí)的發(fā)展基礎。

看今朝，富饒村莊，生機盎然。是新書(shū)記李春軍，在老書(shū)記曲振生和老一輩八盤(pán)溝人的精神感召下，帶領(lǐng)新一代八盤(pán)溝人薪火相傳，砥礪奮進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng )新，用新的方式和理念、新的發(fā)展戰略，新的經(jīng)營(yíng)管理模式，在種植業(yè)和果業(yè)生產(chǎn)的基礎上，大力發(fā)展旅游業(yè)、養殖業(yè)和文化建設，帶領(lǐng)鄉親們在加速建設社會(huì )主義新農村的征程上交出一份令人滿(mǎn)意的答卷。

    如今的八盤(pán)溝，一年四季皆美景，呈現在人們面前的是一幅幅美麗的畫(huà)卷：三月，滿(mǎn)山的杏花、桃花盛開(kāi)，好似一幅清淡的水彩畫(huà)。六月，在八盤(pán)溝入口處，一大片生長(cháng)在梯田里的油菜花，搖曳著(zhù)黃燦燦的花容，豐滿(mǎn)嬌艷。九月，梯田上向日葵有層次的逐著(zhù)梯田，繞山而行。金秋十月，是莊稼成熟的季節，八盤(pán)溝呈現出一片金色的海洋。玉米棒子剝下層層薄紗，露出金燦燦的玉米粒；谷子顆粒飽滿(mǎn)，沉甸甸的笑彎了腰；油葵迎著(zhù)太陽(yáng)妖嬈綻放，以特有的姿色，仿佛炫耀，又讓人陶醉其中。

如今的八盤(pán)溝，依舊保持著(zhù)上個(gè)世紀房屋、院墻多為石頭砌成的風(fēng)貌，與道道石砌梯田風(fēng)格一致。村內的泉水從井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不斷，依然保留著(zhù)古樸遺風(fēng)；還有南天門(mén)、老子講學(xué)石、大棒槌山、小棒槌山、盼君石等天然景觀(guān)。八盤(pán)溝山上的紅蘑、松蘑，俯拾皆是。

一方水土養一方人，一處土地孕一處果。在大田種植玉米、谷子的同時(shí)，李春軍以獲得世博會(huì )銅獎水蜜桃為品牌，流轉土地700多畝，又栽了3.5萬(wàn)棵水蜜桃樹(shù)苗，使村子成為享譽(yù)省內外的水蜜桃產(chǎn)區。水蜜桃的生產(chǎn)也帶動(dòng)了蘋(píng)果種植，“柏山牌”蘋(píng)果方圓四十公里無(wú)污染企業(yè)，日照時(shí)間長(cháng)，晝夜溫差大，色艷汁多，是無(wú)公害最佳生產(chǎn)基地，也是朝陽(yáng)市最優(yōu)質(zhì)果區之一。同時(shí)，村民在這些流轉的土地上發(fā)展林下經(jīng)濟，種地瓜、黃豆、谷子。此外，大力發(fā)展養殖業(yè)，引進(jìn)大連莊河大骨雞，為村民生活富裕注入新的活力，實(shí)現了多方式、多產(chǎn)業(yè)增加收入。

文化是民族的血脈，也是人民的精神家園。在發(fā)展種植業(yè)、果業(yè)、養殖業(yè)的同時(shí)，李春軍提出以“文藝興村、旅游富村”為發(fā)展理念，先后在八盤(pán)溝重點(diǎn)景區舉辦“八盤(pán)溝文化旅游節”、“柏山群眾文化藝術(shù)節”、“采摘節”“桃花節“，打造旅游產(chǎn)業(yè)特色品牌，村民也以農家院、農家飯的形式，迎接來(lái)自四面八方的游客。

李春軍在帶領(lǐng)村民致富的同時(shí)，不忘鄉村文化建設，帶領(lǐng)村民連續多年就地取材、自編、自導、自演的舉辦農民春晚，并被授予“朝陽(yáng)縣法治文化創(chuàng )作演出基地”。一臺臺春晚，在豐富村民業(yè)余文化生活的同時(shí)，也極大增強了村里的文化軟實(shí)力；一個(gè)個(gè)節目，猶如一縷春風(fēng)吹進(jìn)村民的心田，提高了村民的精、氣、神。李春軍先后獲得“感動(dòng)朝陽(yáng)”十大人物、“遼寧省十大杰出農民”“中國藝術(shù)節的群文之星”等榮譽(yù)稱(chēng)號，多次走進(jìn)中央電視臺《首席夜話(huà)》《向幸福出發(fā)》等節目接受訪(fǎng)談，擴大了家鄉對外的知名度和影響力。

     先輩創(chuàng )業(yè)垂千古，長(cháng)征接力待后生。八盤(pán)溝人用自己的行動(dòng)，讓這面紅旗更加鮮艷奪目，光彩照人，也告慰了老書(shū)記的在天之靈。如今，當你登上八盤(pán)溝的最高山頂時(shí)，領(lǐng)略八盤(pán)溝山村的新面貌、看到八盤(pán)溝發(fā)生翻天覆地的變化，真正體味到曲振生不朽精神的深邃和價(jià)值。

壯哉，曲振生！

壯哉，八盤(pán)溝人！

尾 聲

習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中強調：不忘初心，牢記使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興……這是今天政治生活中的一個(gè)重要主題，也是中國共產(chǎn)黨人永恒的主題。

從八盤(pán)溝采訪(fǎng)回來(lái)，我一直在反問(wèn)自己：幾十年前的勞動(dòng)模范，今天再寫(xiě)沒(méi)有現實(shí)意義？曲振生的事跡在我心里醞釀一個(gè)多月時(shí)間才開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)，有時(shí)是一邊寫(xiě)一邊眼睛濕潤。退休五年多時(shí)間，我已經(jīng)習慣了清靜的晚年生活，享受著(zhù)改革開(kāi)放給予的豐衣足食的幸福。我之所以把曲振生的事跡寫(xiě)出來(lái)，就是想通過(guò)追憶他的奉獻精神、重現他的光輝形象，讓大家看看那一代真正的共產(chǎn)黨人是什么樣子……

    一次采寫(xiě)是一次靈魂上的洗滌，一次傾聽(tīng)是一次心靈上的教育和鞭策??！

建國以來(lái)，涌現出成千上萬(wàn)像曲振生那樣的勞動(dòng)模范，盡管所處時(shí)代不同、職業(yè)崗位各異，但他們用自己的勞動(dòng)，在建設中國特色社會(huì )主義的進(jìn)程中，在共和國的歷史上寫(xiě)下了絢麗的篇章。

幸福都是奮斗出來(lái)的?！痹谖母逋瓿傻哪且豢?，我不禁想起習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中強調的一句話(huà)：不忘初心，牢記使命。

讓我欣慰的是：后人記下了曲振生的名字，記下曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人孕育出“自力更生、艱苦創(chuàng )業(yè)、團結協(xié)作、窮則思變、無(wú)私奉獻”的不朽精神。半個(gè)世紀過(guò)去了，曲振生那面紅旗仍然在八盤(pán)溝上空飄揚，正在激勵著(zhù)新一代八盤(pán)溝人在傳承中不斷與時(shí)俱進(jìn)，持續創(chuàng )新發(fā)展……

八盤(pán)溝那面紅旗（報告文學(xué)）

郝殿華

引子

    八盤(pán)溝,遼西大山深處的一個(gè)偏僻小山村，卻有一個(gè)顯赫的名字。1964年秋，被國務(wù)院授予"山區建設的一面紅旗"榮譽(yù)稱(chēng)號。

    彈指一揮間，50多年過(guò)去了。如今的八盤(pán)溝美麗、富饒，已成為"樹(shù)繞青山翠，清泉壑中流，梯田環(huán)山繞，梨果滿(mǎn)枝頭，糧食年年獲豐收"的社會(huì )主義新農村，并于2014年入選第三批中國傳統村落保護名錄。這里除了連片的石砌民居，還保存著(zhù)東北地區規模最大的800畝石砌梯田，在為當地村民創(chuàng )造著(zhù)經(jīng)濟效益、生態(tài)效應的同時(shí)，也成為鄉村中一道別有韻味的景觀(guān)，以她古樸、豐碩、祥和的獨特魅力，迎接著(zhù)一批又一批來(lái)自四面八方的客人。

    時(shí)光飛逝，當初的年輕人己到了垂垂暮年。每當人們提起八盤(pán)溝人治山治水，艱苦創(chuàng )業(yè)的豪邁氣魄時(shí)，自然而然地就會(huì )想他們當年的帶頭人一一全國勞動(dòng)模范、中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會(huì )代表、遼寧省朝陽(yáng)縣北四家子鄉八盤(pán)溝大隊原黨支部書(shū)記曲振生。

    2018年6月24日上午，我和文友付久江因公干自駕車(chē)去八盤(pán)溝。車(chē)行進(jìn)在朝青公路上。車(chē)窗外陽(yáng)光明媚，柔和的暖風(fēng)吹拂著(zhù)遼西的山野，我一邊捕捉著(zhù)時(shí)而閃過(guò)的路旁景色，一邊反復的想象著(zhù)要去的那個(gè)山溝小村八盤(pán)溝。

    八盤(pán)溝坐落在柏山山脈腳下，滾龍河畔，離朝陽(yáng)市區約50公里。大約行程一個(gè)小時(shí)，車(chē)減速駛下公路，路過(guò)一座小橋之后，沿著(zhù)鄉間小路，進(jìn)入了八盤(pán)溝。

    在八盤(pán)溝，我們見(jiàn)到了曲振生的兒子曲樹(shù)山。曲樹(shù)山他個(gè)子不高，身體消瘦，笑容可掬的臉上洋溢著(zhù)一種仁慈的寬厚與善良。在他家稍坐片刻后，年已60多歲的曲樹(shù)山便在前面引路，把我們帶到離村子不遠的山根下。我們開(kāi)始向山上跋涉。山路曲折蜿蜒，我們盤(pán)旋而上，累得氣喘吁吁。當登上觀(guān)景臺時(shí)，頗有一番“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。曲樹(shù)山簡(jiǎn)要介紹了父親曲振生帶領(lǐng)鄉親們治山治水、窮則思變、改變家鄉面貌的一些往事，讓我心生感嘆。此時(shí)，眺望這一層層梯田、一道道石壩、一座座谷坊，一片片綠油油的莊稼和樹(shù)木，讓我情不自禁的在心里暗暗思忖：這不就是我們朝陽(yáng)的大寨嗎？

從八盤(pán)溝回來(lái)，我的心情難以平靜。曲振生的事跡一直在我的腦海里打轉，揮之不去。人們贊譽(yù)曲振生是一個(gè)傳奇人物，不是曲樹(shù)山用幾句話(huà)就能表述完的，這背后肯定還有許多不為人知、感人肺腑的故事。對于一個(gè)新聞人來(lái)說(shuō)，能得到這樣的素材，絕不亞于淘金者發(fā)現一座金礦。正是這種感動(dòng)，一個(gè)種想法在我頭腦中驀然而生——我要把曲振生的事跡和創(chuàng )造的經(jīng)驗寫(xiě)出來(lái)，通過(guò)追憶曲振生的成長(cháng)軌跡、思想脈絡(luò )，讓更多的人了解和認知這位共產(chǎn)黨員走過(guò)的心路歷程和不朽的精神。之后我又兩次前往八盤(pán)溝，8次在電話(huà)中采訪(fǎng)曲振生的兒子曲樹(shù)山、與曲振生共過(guò)事的徐永廷和李春青、受曲振生影響的胡毓秀等老人。他們在慢慢的回憶中，滿(mǎn)懷深情地講述起沉睡在頭腦中已經(jīng)半個(gè)多世紀關(guān)于曲振生一心為改變家鄉貧窮面貌、無(wú)私奉獻的歷史片段。

是個(gè)好“苗子”

    1925年4月，曲振生出生在八盤(pán)溝村。

    中華人民共和國成立前，這里只有十六戶(hù)人家，是遠近聞名的窮村子。村子在四面群山包圍之中，有“八溝十三岔”之稱(chēng)。山高坡陡，溝深路窄，巖體裸露，怪石嶙峋、一片荒蕪悲涼的景象。當時(shí)，戶(hù)戶(hù)做長(cháng)工、打短工。他們中，靠討飯的就有五戶(hù)，三、四十歲的光棍有七個(gè)，全家沒(méi)有一床被褥的就有九戶(hù)，四十歲以上幾乎沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)，長(cháng)期過(guò)著(zhù)貧窮落后的生活。

    曲振生小的時(shí)候，父親曲海經(jīng)常給他講述的那些爺爺曲友恩生前與窮山、與天災、與河壩斗爭不息的壯烈往事，在曲振生的心靈里留下很深的烙印。他躍躍欲試，總想盡早做成些事。由于家境貧寒，曲振生帶帶拉拉、斷斷續續讀了不到兩年的書(shū)。當時(shí)弟弟小，為了減輕父母負擔，他從十三、四歲開(kāi)始去地主家扛活，打短工，挑起維持家中生活的大梁?？伞拔萋┢赀B夜雨 ，船遲又遇打頭風(fēng)”，曲振生的父親四十剛出頭就過(guò)世了，家中的重擔全都壓在曲振生的肩上。

    曲振生當時(shí)雖然歲數小，但很懂事。為了不讓父母擔驚受怕，在地主家干活兒從不偷懶?；?。他認準一個(gè)理：雖然勞動(dòng)繁重，但這是維持家中生活的唯一出路。那個(gè)社會(huì )狀態(tài)，自己小小年紀是無(wú)法抗拒和改變的。也正是這種飽嘗饑餓、吃苦挨累的經(jīng)歷和磨礪，鑄就了曲振生的剛強性格和堅韌的耐力。

    中華人民共和國成立后，曲振生和鄉親們擺脫了水深火熱的生活，加入合作社后，真正感愛(ài)到翻身作了主人的滋味。往日的壓抑從內心深處得到了釋放，活力在他體內得到煥發(fā)，身上總有一股使不完的勁兒。他眼里不僅有活兒，而且還臟活、累活處處干在前頭，勤快、主動(dòng)，踏踏實(shí)實(shí)，從無(wú)怨言。鄉親們說(shuō)：振生這孩子做什么事都不認輸，干什么活兒總是要爭第一，是個(gè)好“苗子”，將來(lái)一定有出息。而曲振生也有一句口頭禪：“干啥，就要干好啥”。他用自己的行動(dòng)，逐漸成為了合作社的骨干，讓一些青年人很羨慕。由于曲振生勞動(dòng)態(tài)度好，工作出色，多次立功受到表彰。當時(shí)的獎品雖然只是本小人書(shū)和畫(huà)冊，但在曲振生的眼里和心中溢露出的是欣慰和感動(dòng)。夜深人靜，家人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉，曲振生無(wú)法入睡，在靜靜地浮想：獎勵是領(lǐng)導對自己工作的認可，是一種鞭策。在那一刻，曲振生對自己今后漫長(cháng)的人生道路也充滿(mǎn)了信心和由衷的向往。

    有人說(shuō)：世上先有伯樂(lè )，然后才有千里馬。也有人說(shuō)：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有?？嚯y的經(jīng)歷，讓血氣方剛、爭強好勝的曲振生嶄露頭角。唐杖子大隊黨支部慧眼識珠，認為曲振生是可塑之材，有培養前途，任命他為唐杖子大隊民兵連長(cháng)。1955年，為實(shí)現農業(yè)合作化，走共同富裕的道路，上級領(lǐng)導決定把曲振生從合作社派回生產(chǎn)隊，推選他擔任八盤(pán)溝生產(chǎn)隊隊長(cháng)。就這樣，曲振生懷揣著(zhù)改變山區面貌的赤子情結和造福八盤(pán)溝人民的強烈愿望，踏上了自己人生又一個(gè)新的征程。

 

向窮山惡水開(kāi)戰

    自然環(huán)境的惡劣是可以通過(guò)人的力量和智慧而改變的，而可怕的是貧窮的文化心態(tài)、不思進(jìn)取的散懶和得不到轉變的舊觀(guān)念，將長(cháng)期影響和制約著(zhù)農村貧窮面貌改變和鄉親們生活水平的提高，這才是一場(chǎng)悲劇。

    五十年代初、中期的八盤(pán)溝，少有的耕地瓢一塊、碗一塊的分散在八溝十三岔之中。山上是夏天不見(jiàn)青，到處灰溜溜。溝內是壩無(wú)一座，地不成垅。坡地上，僅有一些豁牙露齒的小壩沿，地不是“羅鍋子”就是“錢(qián)搭子”，不蓄水，不保墑，十年九旱。鄉親們吃不飽，穿不暖。針對當時(shí)的自然環(huán)境和困宭，鄉親們形象的編出了順口溜：

    進(jìn)入八盤(pán)溝，步步踩石頭。

    拔著(zhù)腰板走，越走越彎鉤。

    山像和尚頭，滴水往下流。

    雨來(lái)山洪如猛獸，水過(guò)一片亂石頭。

    土地，是生存之本，發(fā)展之根，是人類(lèi)的衣食之源。而在八盤(pán)溝那點(diǎn)貧瘠的土地上，即使在春天播種，到了秋天，也沒(méi)有好收成，一山坡的莊稼一馬車(chē)就拉下山了。糧食不夠吃，只能用野菜和樹(shù)葉充饑。鄉親們又用兩個(gè)順口溜描述了當時(shí)的情景：

    出門(mén)就爬坡，石頭比土多。

    地無(wú)三尺平，種啥啥不行。

    種一坡，拉一車(chē)，打扒打扒煮一鍋。

    一年糠菜半年糧，山上樹(shù)葉擼凈光。

    生產(chǎn)隊長(cháng)在農村是最小的官，可曲振生卻覺(jué)得身上有了一種從未有過(guò)的責任感。這種責任感不是誰(shuí)告訴的，而是從內心迸發(fā)出來(lái)的，他感到有一種無(wú)形的壓力。土生土長(cháng)的曲振生清醒的認識到：八盤(pán)溝貧困，是窮在山上，災在水上。要想改變貧窮面貌，走上富裕路，必須下決心治山治水，改變土地生產(chǎn)條件。

    上任伊始，曲振生滿(mǎn)腦子裝的都是治理八盤(pán)溝的宏偉藍圖。為了這幅藍圖的繪制，他跑遍了八盤(pán)溝的山山岔岔，盤(pán)算著(zhù)如何根據山頭高低、山坡徒緩的特點(diǎn)修梯田，結合山溝流水方向、大小的實(shí)際筑土壩、修谷坊，不知苦苦思索多少次。這些費神累心、枯燥的腦力和體力勞動(dòng)只有他自己知道。為了做到心中有數，全盤(pán)規劃，他親臨實(shí)地丈量，每天在崎嶇陡峭的山路上行走，有時(shí)得一步一步向前攀爬，稍有不慎，腳下打滑，危險隨時(shí)都會(huì )發(fā)生。

    1955年冬，曲振生帶領(lǐng)鄉親們破除了傳統的“貓冬”習慣，冒著(zhù)寒風(fēng)，拉開(kāi)了治理窮山惡水的戰線(xiàn)。但由于當時(shí)的歷史條件所限，雖然成立了初級合作社，生產(chǎn)隊仍然是底子薄、力量小，單靠鄉親們的滿(mǎn)腔熱情，還難以對付這數不清的荒山窮溝，只能因地制宜，搞些現得利的小型工程，斷斷續續地打些小股游擊戰。在實(shí)行合作化的兩年中，這些零零碎碎、修修補補的小工程，使糧食產(chǎn)量有一定提高，鄉親們的生活也就有所改善，但仍無(wú)法從根本上讓鄉親們擺脫貧窮。1958年實(shí)現了人民公社化，從一定意義開(kāi)始了真正的治山治水，大隊黨支部提出向窮山惡水全面開(kāi)戰。一些人認為，山那么高，溝那么深，憑咱們這套人馬刀槍能拱得動(dòng)。有些好心人主張，摟摟石頭，擋擋壩墻，多上點(diǎn)糞，對付著(zhù)干。有些人情緒低沉，竟消極地說(shuō)：“共產(chǎn)黨瞎胡鬧，一心想修亂河套，下雨一場(chǎng)空，全得白搭工?！?，使鄉親們的思想一度產(chǎn)生動(dòng)搖。

    為了支持和配合大隊黨支部的工作，統一鄉親們的意志，曲振生在社員中開(kāi)展了回憶、對比等教育活動(dòng)。曲振生說(shuō)：康德二年，溝外地主領(lǐng)著(zhù)三十多個(gè)鬼子騎兵進(jìn)入八盤(pán)溝，放把火燒了全溝的房屋，把人攆出溝來(lái)。劉品三的父親劉起，因為在八盤(pán)溝開(kāi)山，經(jīng)常受地主欺侮和自然災害的戲弄，一氣之下撇兒棄女，跑到“華嚴寺”當了和尚。曲振生說(shuō)：“山是死的，人是活的，只要大家擰成一股繩，就沒(méi)有治不了的山，踩不出的道 。我們要學(xué)習愚公移山精神，與山斗、與水斗，決不向窮山惡水低頭?！蓖ㄟ^(guò)開(kāi)展思想教育，講述了歷史事件、訴苦激仇，轉變了社員的思想認識，增添了治山治水的熱情。

    當時(shí)是數九隆冬，大雪漫山。經(jīng)過(guò)通盤(pán)考慮，曲振生決定先從南天門(mén)溝口開(kāi)始開(kāi)山劈石、閘溝壘壩，墊土造地，積少成多，修建成一塊塊梯田，然后再由外向里拓延。之所以選擇南天門(mén)溝為突破口，是因為南天門(mén)溝離村子近，也是全村整體治理的關(guān)鍵。那時(shí)候，生產(chǎn)隊沒(méi)有電，早、晚做飯都點(diǎn)著(zhù)煤油燈。家家也沒(méi)有有線(xiàn)廣播的小喇叭，凌晨天漆黑，還沒(méi)有亮，社員睡意正濃，曲振生就站在村前面山崗上，高喊“開(kāi)工了！開(kāi)工了！”中午簡(jiǎn)單地吃口飯，帶領(lǐng)社員接著(zhù)干，晚上天黑時(shí)才下山。經(jīng)過(guò)一年多的緊張勞動(dòng)，首戰南天門(mén)溝告捷?？吹接米约旱碾p手修建成的梯田，社員們的臉上露出了笑容，從而也堅定了治山治水的信心。

    南天門(mén)溝口工程結束后，曲振生帶領(lǐng)社員開(kāi)始向南天門(mén)溝里延深。從溝口到溝終端，大約有10華里長(cháng)，面積范圍大，工程量大，是當時(shí)治理難度最大的工程。根據地形地貌和生態(tài)環(huán)境，曲振生決定先壘大壩，然后造地。但運輸是個(gè)大問(wèn)題，村里只有兩輛馬車(chē)，根本不夠用。他就帶領(lǐng)社員揚鎬揮锨、手推肩抬、驢馱馬拉。有的石塊小的就裝入糞箕子里拎走，有的石頭塊能抬動(dòng)，就用四根繩子系在一起，拴上自己制作的鐵鉤，用鐵鉤從四個(gè)角度鉤住石頭，兩個(gè)人用扁擔挑起往山下抬。石頭塊大的抬不動(dòng)，就用木杠撬起讓石頭利用慣性往山下滾。當時(shí)的勞動(dòng)強度特別大，有時(shí)坐在地上稍休息一會(huì )兒，就不愿再起來(lái)。有的社員累病了，有的累吐了血，當看到曲振生每天忙前跑后的，還處處干在頭前，社員們沒(méi)有人喊苦叫累，沒(méi)有人退縮，并喊出了響亮的口號：“雪下三尺不下山，地凍三尺不停鎬。正是靠這種艱苦勞動(dòng)的精神，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人冬天一身汗，雨天一身泥，還時(shí)常搞夜間大會(huì )戰。經(jīng)過(guò)五、六年的奮戰，投工一萬(wàn)多，動(dòng)用土石方二萬(wàn)多立方米，六溝四洼十三岔修建兩千一百道大壩，造地八百多畝，修梯田近千畝。八盤(pán)溝實(shí)現了溝溝有谷坊，岔岔有石壩，環(huán)山皆田，無(wú)溝不堰，糧食和棉花單產(chǎn)大幅度提高、勞動(dòng)日值增加，社員的的生活水平明顯改善，八盤(pán)溝的面貌初步得到改變！

    由于堅持不斷的治山治水，到1963年，唐杖子大隊山水治理已經(jīng)初具規模，各溝莊稼長(cháng)勢喜人，社員們的心里充滿(mǎn)了無(wú)比的愉悅?？墒?，誰(shuí)也不愿想到和看到的災難卻殘酷來(lái)臨。七月，一場(chǎng)瓢潑大雨接連下了三天三夜，造成空前的災害，鄉親們六年來(lái)苦心建設的梯田沖得扒皮露骨；河灘地及溝中臺田，泥沙橫貫，亂石翻滾。數年艱苦勞動(dòng)的成果，毀于一旦，付之東流。讓人最為注目的是沖的更為慘重的六溝、四漥、十三岔，工程大半被沖毀，號稱(chēng)糧倉的大棒槌溝也變成了亂河灘，不僅沖走了六十多畝地的莊稼，而且還泡倒三間畜棚，砸死八條耕牛。吃夠了多年苦頭的八盤(pán)溝人，剛剛看到燃起的希望之火，被一場(chǎng)無(wú)情的大雨澆滅了。

    此時(shí)的八盤(pán)溝受災嚴重、日子難熬，災后社員情緒低落，思想動(dòng)搖，有的人暗暗下定決心準備去黑龍江。在天災逼人，民心不穩的情況下，大隊黨支部召開(kāi)緊急會(huì )議，提出了“大水沖垮的，重新壘起來(lái)，天災奪走的，靠人力要回來(lái)”的口號，支委包隊、黨員包組，黨支部書(shū)記曲振鐸趕到八盤(pán)溝，幫助發(fā)動(dòng)群眾和領(lǐng)導社員抗災。在大災和考驗面前，曲振生沒(méi)有絲毫退卻，在山頭上他一邊向支部書(shū)記匯報社員思想，一邊把話(huà)題轉到二十年前他爺爺說(shuō)的那句鏗鏘有力的話(huà)：“沖了再修，越?jīng)_越修?！毕热说挠补穷^氣概，壯了后人膽，激起了后人的雄心斗志。曲振生向支部書(shū)記表示：一定要學(xué)習老一輩那種不服輸、不泄氣的硬勁。過(guò)去一家一戶(hù)都能頂七災八難，現在有集體，有大家的支持，倒了幾道壩，死了幾頭牛，就能把共產(chǎn)黨員嚇住嗎？不能，堅決不能！他們立即分頭下山發(fā)動(dòng)群眾，做思想工作。開(kāi)始社員都聳拉著(zhù)腦袋，提不起起精神。曲振生就現身說(shuō)法，介紹了他們曲家祖孫三代和地主耿文閣斗爭的治山史，介紹了日寇倂戶(hù)時(shí)，夜間進(jìn)溝，餓著(zhù)肚子，冒著(zhù)生死危險治山開(kāi)地的特殊經(jīng)歷。曲振生把手握成拳頭舉起來(lái)，動(dòng)情地說(shuō)：“過(guò)去曲家三代沒(méi)有向窮山惡水低過(guò)頭，八盤(pán)溝人沒(méi)有向日寇惡霸告過(guò)饒，現在憑著(zhù)集體大家庭的力量，能向天災服輸服軟嗎？”社員們被曲振生昂揚的斗志所打動(dòng)，被曲振生充滿(mǎn)激情的話(huà)語(yǔ)所感染，思想疙瘩解開(kāi)了，搬家出走的念頭打消了。紛紛表示要有愚公移山的精神，不能只想著(zhù)把沖垮的修上，還要修好，非讓修上的工程抗住通破天的大雨沖擊才行。  

    看到社員們群情激奮，士氣高漲，曲振生的心里不僅僅是感動(dòng)，更覺(jué)得社員們的力量對他來(lái)說(shuō)是一種安慰和激勵。曲振生性格直率、說(shuō)干就干，從不拖泥帶水，但他也是一個(gè)善于思考、好琢磨事的人。在帶領(lǐng)社員邊修邊查找教訓時(shí)，他發(fā)現隊部房后的十三條大壩剩下三道沒(méi)有被沖垮，分析原因是：地基深、石頭大、水口大、坡度大。這一發(fā)現，讓曲振生顯得格外高興。他心里在想：我雖然是八盤(pán)溝生產(chǎn)隊小隊長(cháng)，但不能只想到自己小隊的利益，要做一個(gè)想整體、顧大局的人。曲振生將自己發(fā)現的“秘密”告訴八盤(pán)溝村周?chē)母餍￡?，使各小隊新修的工程都加深了地基，變單墻為雙墻，改“三小”為“三大”，進(jìn)而工程質(zhì)量從根本上得到提高。人生是闊大而豐盈的，是精美無(wú)悔的。一個(gè)有寬廣的胸懷的人，就不會(huì )在自己一畝三分地上打小算盤(pán)。曲振生的做法，贏(yíng)得了周?chē)餍￡犐鐔T們的贊譽(yù)，說(shuō)他是一個(gè)無(wú)私的人。

    1964年，中共朝陽(yáng)縣委發(fā)出了學(xué)大寨、趕大寨的號召。這年春天，曲振生到大寨參觀(guān)學(xué)習，對他觸動(dòng)很大?；貋?lái)后，他對社員們說(shuō)：“不比不知道，一比嚇一跳。以前總認為我們八盤(pán)溝與左鄰右舍的生產(chǎn)隊相比，做的已經(jīng)不錯了，可與大寨一比，差距太大了。工程不如人家硬；質(zhì)量不如人家高；勁頭不如人家足；產(chǎn)量不如人家多；貢獻不如人家大?！边@“五不足”猶如一頂不光彩的帽子扣在了八盤(pán)溝人的頭上，大多數社員一聽(tīng)都坐不住了，紛紛表示決心，一定要摘掉這“五不足”的帽子。

    大隊黨支部做出決定：在八盤(pán)溝進(jìn)行修建高標準水平梯田試點(diǎn)。但由于修建工程有難度，個(gè)別社員小富即安，滿(mǎn)足現狀，從思想上一時(shí)還轉不過(guò)彎，認為搞這玩藝，有點(diǎn)像扎花云子似的，得哪輩子才能搞出來(lái)。信心是戰勝困難的橋梁，信心是永遠前行的精神支柱。一個(gè)人沒(méi)有了信心就等于沒(méi)有了呼吸。曲振生引導社員說(shuō)：治山治水我們已經(jīng)積累了經(jīng)驗，提高修建標準是長(cháng)遠大計，我們的思想不能動(dòng)搖，要充滿(mǎn)信心。想學(xué)大寨就要實(shí)心實(shí)意，不能搞花架子，要在行動(dòng)上動(dòng)真格的。曲振生耐心的做工作，講解修建高標準水平梯田的重要性，統一了全隊社員的思想。在大隊青年突擊隊支援下，曲振生帶領(lǐng)社員大干七天，一鼓作氣就修建起八十二道壩墻子，至此，一個(gè)向高標準進(jìn)軍，建設穩產(chǎn)高產(chǎn)農田的高潮在八盤(pán)溝再次掀起。

    一天之際在于晨，一年之際在于春，莊稼收成看秋后。過(guò)去一畝地只打糧食一百斤，修成高標準水平梯田后，這一年八盤(pán)溝玉米畝產(chǎn)達到五百二十七斤，不僅一舉突破了“綱要”，而且還超過(guò)了“黃河”，社員們嘗到了甜頭，建設高標準水平梯田也變成了自覺(jué)行動(dòng)，大隊黨支部及時(shí)總結了八盤(pán)溝的經(jīng)驗。

    曲振生沒(méi)有辜負黨組織的信任和鄉親們的期望，以腳踏實(shí)地的作風(fēng)和硬骨頭的意志帶領(lǐng)鄉親們在改變家鄉面貌的征程上邁出可喜的一步，讓八盤(pán)溝充滿(mǎn)了希望。曲振生改變家鄉面貌實(shí)干精神得到了上級的好評。1963年，他當選為朝陽(yáng)市勞動(dòng)模范，參加了朝陽(yáng)市第一屆農業(yè)代表先進(jìn)單位勞動(dòng)模范會(huì )議；1964年秋，國務(wù)院命名八盤(pán)溝村為“山區建設的一面紅旗”。 

要把八盤(pán)溝建設好

    1964年冬季，在全國農村調整大、小隊規模時(shí)，八盤(pán)溝從生產(chǎn)隊變成大隊，曲振生被任命為八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記。擔子重了，責任大了，曲振生深感肩膀上的壓力，但他心里只有一個(gè)念頭，那就是：權力是組織和鄉親們授給的，一定要把八盤(pán)溝建設好！

    “一定要把八盤(pán)溝建設好”是曲振生一生不懈追求，也是為自己前行的道路上確立的方向，而這個(gè)方向短期看的是目標，長(cháng)遠看的是愿景。為了實(shí)現這個(gè)目標和愿景，早日讓八盤(pán)溝人民走上脫貧致富的道路，曲振生不知動(dòng)了多少腦筋，不知熬了多少個(gè)夜晚。有時(shí)，社員收工下山了，曲振生索性不回家，在山間地頭久久地坐著(zhù)，望著(zhù)周?chē)h(huán)繞的群峰，看著(zhù)山坡上裸露的亂石，一個(gè)一個(gè)的問(wèn)號如一個(gè)一個(gè)漩渦打著(zhù)圓圈在腦海中攪動(dòng)著(zhù)。他從山區自然條件表層分析，從根本上治理的效果思考，從長(cháng)遠的發(fā)展目標打算……

    俗話(huà)說(shuō)：天有不測風(fēng)云。這年開(kāi)春缺雨，在抗旱播種中，曲振生有些犯心思：人吃水還得驢馱，地用水怎么辦呢？窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。他找到種植經(jīng)驗豐富老顧問(wèn)姚國義商量，認為梯田壩基底部土層厚，墑情好，還是熟土?？梢酝诔鰜?lái)，運到土層薄、墑情差的地方，既可以肥田，又能保墑。辦法一提出，得到社員的支持，都說(shuō)這個(gè)辦法好！就這樣，八盤(pán)溝二百多畝玉米地，在天旱不下雨缺水的情況下保證了出全苗。

    八盤(pán)溝大隊下設八盤(pán)溝、水庫下面、雹神廟三個(gè)小隊。曲振生作為帶頭人，不僅要下達和安排生產(chǎn)和工程任務(wù)，而且還要檢查各小隊工程質(zhì)量和督戰工程進(jìn)度，忙得腳打后腦勺。當時(shí)第三小隊的雹神廟修梯田的進(jìn)度緩慢，曲振生心里著(zhù)急，安排好其它現場(chǎng)工程后，為了減少往返時(shí)間，他從家里帶上一袋糧食和行李，防止打擾拉家帶口的社員，他和光棍漢孫朝臣吃住在一起，晚上不回家，帶領(lǐng)社員爭時(shí)間、搶進(jìn)度，一干就是半個(gè)月。在一年多時(shí)間里，就這樣來(lái)來(lái)去去，往返雹神廟不知多少趟。吃了多少苦、挨了多少餓、忍受多少累、流了多少汗，只有他自己清楚?？吹剿男量嗯c勞累，社員們的心都酸酸的。他們沒(méi)有能力勸說(shuō)曲振生，只能是又心疼又很無(wú)耐，給他起個(gè)綽號：“曲老鑿”。這是社員對他的愛(ài)稱(chēng)，也是對他有乘風(fēng)破浪、直掛云帆濟滄海的執著(zhù)的貼切評價(jià)。

   “率厲文武；身先士卒；所向摧破?！边@是 《宋書(shū)?檀道濟傳》中的一句話(huà)，用在曲振生身上恰如其分。曲振生不僅說(shuō)，而且還帶頭做，有急、難、險時(shí)，總是以身作則、沖在群眾前面。在突擊一百五十丈長(cháng)的順水壩和十二道丁字壩的工程時(shí)，天氣突變，雪花紛飛，挖了三天挖不到壩基。地面將要封凍，勢必影響整個(gè)工程進(jìn)度，當時(shí)天氣漸冷，河套半冰半水，浸入筋骨渾身打冷顫，在社員們猶豫不定的時(shí)候，曲振生第一個(gè)脫下鞋襪，跳入冰水之中。榜樣的力量是無(wú)窮的。曲振生縱身一跳，感染著(zhù)四十多名社員也跟著(zhù)跳下去，經(jīng)過(guò)苦戰，保證了工程進(jìn)度。    

六十年代后期，修建八盤(pán)溝水庫時(shí)，曲振生與水利部門(mén)技術(shù)人員一起選址，設計方案。根據季節決定署期測量，冬季挖溝。測量時(shí)，他幫助水利部門(mén)的同志扛桿、跑尺，忙碌不停。第一年挖壩基槽、填壩基壩身土，第二年用石頭砌襯護坡，進(jìn)行邊底加固。當時(shí)運土、運石頭不用筐挑，改用手推車(chē)。曲振生的推車(chē)裝的土和石頭比誰(shuí)都多，走的比誰(shuí)都快。用曲振生的話(huà)說(shuō)：這叫多拉快跑，為的是搶時(shí)間、爭速度，早日把水庫建設好。整個(gè)水庫工程建設靠的是八盤(pán)溝人自力更生，憑僅有的人力、物力的投入，克服了資金、按季節條件施工等諸多困難。當時(shí)，有些社員提出，我們經(jīng)濟實(shí)力差、底子薄，應該向上級申請些錢(qián)資助一下。曲振生耐心與社員說(shuō)：我們這些困難算個(gè)啥呀，國家這么大，上級也有困難，上級更需要錢(qián)，有更大的事需要干，我們不能向上級伸手。經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的艱苦奮戰，水庫建成后，貯存山上下來(lái)的洪水十三萬(wàn)立方米，不僅解決村里莊稼和社員家蔬菜的澆灌，而且還養了魚(yú)，改善了全村的生活和生產(chǎn)條件，看到了日子一天比一天好起來(lái)的前景。后來(lái)社員才知道，當時(shí)上級要給一些資金，支援八盤(pán)溝水庫建設，但曲振生沒(méi)有接受。修建水庫給八盤(pán)溝社員帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的變化，社員們從內心里理解了當初曲振生為了國家的整體利益而做出的正確選擇。

    一定要把八盤(pán)溝建設好！這鏗鏘有力的聲音，不是一句簡(jiǎn)單的口號，這是曲振生發(fā)自?xún)刃牡牟恍缸非?。有人說(shuō)：美的境界在事物過(guò)程本身，美在于不斷追求，不在占有。也有人說(shuō)：追求往往比占有更使人感到幸福，充滿(mǎn)希望的追求比達到目的地更有吸引力。曲振生和八盤(pán)溝的社員們也有著(zhù)自己的表述方法：過(guò)去八盤(pán)溝是畝產(chǎn)兩斗半，不夠半年飯?，F在八盤(pán)溝是溝壑梯田層層綠，坡上果樹(shù)綠油油，山上裸巖披林草，田地糧食大豐收。從1955年起到1970年間，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人硬是靠自己的雙手壘起了三千七百多道石壩，建起三千五百多座大、小谷坊，動(dòng)用土石方十四萬(wàn)立方米，造出上千畝水平梯田。從1971年以后，又打了三眼大井，建起一座小型水庫，挖好四座方塘，在山上栽松樹(shù)三千多畝，刺槐五百多畝，種植山杏一千多畝，河灘栽楊柳二百多畝，荒坡建蘋(píng)果園和梨園各一處八百多畝，使森林覆被率達百分之五十以上。艱難困苦，玉汝于成。經(jīng)過(guò)多年的山區農田建設，八盤(pán)溝的荒山干河變成了青山綠水，瘠土變成了肥田，低產(chǎn)變成了高產(chǎn)，窮溝變成了富村，真正走上了以糧為主、多業(yè)并舉的的致富路。

一個(gè)人靠的是思想站立，一支隊伍要把帶頭人具有的精神作為靈魂來(lái)支撐行動(dòng)?？喟緵](méi)個(gè)盡頭，苦干實(shí)干才有出路。八盤(pán)溝人在曲振生帶領(lǐng)下過(guò)上了幸福的好日子，新編的順口溜著(zhù)實(shí)讓八盤(pán)溝人揚眉吐氣，充滿(mǎn)自豪：

    走進(jìn)八盤(pán)溝，美景不勝收。

    昔日茅草屋，今日北京平。

    山頭松柏翠，山間截龍頭。

    梯田繞山轉，渠水圍山走。

    糧食堆滿(mǎn)倉，梨果掛枝頭。

    村民喜洋洋，幸福樂(lè )悠悠。

 “治溝法”在實(shí)踐中誕生

    在曲振生的大腦里，始終有一座警鐘，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著(zhù)他：治山治水工程不能務(wù)虛名、圖虛榮、做虛功，要用心用力的抓實(shí)，抓出成效，真正用付出的勞累和辛苦才能徹底改變山區面貌。這種理念的確立和堅守，讓曲振生帶領(lǐng)社員在失敗時(shí)，敢于面對困難查找教訓，在成功時(shí)不驕不燥、從容、淡定的總結經(jīng)驗，終于用他的切身實(shí)踐創(chuàng )造出“三先三后，三大一寬”的治溝方法。這些文字和數字，現在看似是生硬的，是枯燥的，但它在當時(shí)的歷史年代體現的價(jià)值是無(wú)法估量的。它是一筆財富，也猶如一部教科書(shū)，指導了全公社、全縣治山治水的理論與實(shí)踐。

    這么多年過(guò)去了，也許人們會(huì )問(wèn)：“三先三后，三大一寬”的治溝方法具體的內容有哪些？曲振生帶領(lǐng)社員是如何摸索出來(lái)的？它會(huì )發(fā)揮什么的作用？有什么樣的效能？帶著(zhù)一連串的問(wèn)號，我在采訪(fǎng)曲樹(shù)山的同時(shí)，也查閱了朝陽(yáng)縣山區建設委員會(huì )辦公室和朝陽(yáng)縣人民委員會(huì )水利科在1965年12月合編的《山區建設經(jīng)驗匯編》有關(guān)八盤(pán)溝治山治水的文字記載：

    先說(shuō)“三先三后”，就是先治山上，后治山下；先治毛溝，后治主溝；先骨干，后一般，骨干與一般相結合。曲振生認為：治山與治溝是一個(gè)不可分割的整體，其中治山是最根本的，不治山就不能根本解決治溝的問(wèn)題。于是，他帶領(lǐng)社員開(kāi)展封山育草，植樹(shù)造林，綠化荒山。采取了山上封，封造結合；坡地蓄，蓄排結合；溝里閘，閘用結合的辦法，每逢降雨都是清水緩流，減弱了雨水的沖刷力和地表徑流量。與此同時(shí)全面開(kāi)展閘溝造地工程，在施工順序上采用從上往下，做到節節攔截，道道落淤，不淤就墊塾，淤墊并舉，這樣做，實(shí)現當年治理當年就可以種植。

    先治毛溝，后治主溝，采取一個(gè)岔一個(gè)岔，一條溝一條溝的集中治理，對那些侵蝕嚴重的溝，要優(yōu)先治理，較穩定的侵蝕溝后治理，不僅能夠控制水土流失，而且避免洪水集中下流，這是曲振生在實(shí)際治理工作中做出的正確選擇，并在修建毛溝谷坊實(shí)踐中得到驗證。1964年，水土流失嚴重的鳳嶺溝，遇到一次連續降雨達一百五十六毫米，毛溝修建的二十五座谷坊，攔截泥沙達六十立方米。雨后天晴，社員們高興的說(shuō)：如果不修鳳嶺溝上的毛溝谷坊，這些泥沙是無(wú)法控制的。

    曲振生認為：治山治水不能盲干、蠻干、要講科學(xué)。在具體治理每一條溝時(shí)，首先要考慮的是：溝長(cháng)、溝寬、比降、控制面積和泥沙量，然后確定布局和材料來(lái)源。在工程布局上，有骨干，有一般，骨干與一般相結合。骨干工程設在水流集中的地方，在險要地方連續設，沙石較多的溝頂也要設，每隔一定距離要修筑一定數量的一般工程。所謂一般工程就是比骨干工程少，也起攔截泥沙、減緩流速、流量的作用，是淤地造田必不可少的工程。要因材施教，溝壑比降大的多設，比降小的少設。一般的支溝谷坊距離是五到十米一道 ，主溝是二十到五十米一道 。而且第一年修筑時(shí)不能過(guò)高，因為過(guò)高是不安全的，必須逐年淤起，逐年加高。實(shí)踐證明，這種布置方法控制水土流失是最有效的。同時(shí)，要結合過(guò)去溝膛地經(jīng)常受到由溝頂上部沖下來(lái)的許多沙石的沖壓的實(shí)際情況，在溝頂沙石較多的地方設置溝頂攔沙壩，沙石多的地方連續設幾個(gè)，沙石少的設一個(gè)。比如在小棒槌溝溝頂設有攔沙壩六道，其中較大的三道，壩長(cháng)二十米（即壩寬）、壩高一點(diǎn)五米，頂寬一米，控制一千五百平方米的集雨面積。每逢夏季，降雨量大的時(shí)候，攔截泥沙的效果明顯，頂上第一道壩全部被泥沙淤平，還有二道壩攔截，頂部淤起泥沙石沙根本進(jìn)不了臺田，真正走到了攔沙、固溝、保田的作用。

    再說(shuō)“四大一寬”，即石頭大、雙墻；基礎大、寬、深；壩坡大；護底大；溢流口寬。八盤(pán)溝是石質(zhì)山區，采石方便，一般骨干谷坊工程都是用大石頭，抗沖力強，谷坊砌雙墻可以增加墻的穩定必，結構結實(shí)。施工時(shí)，要把骨干工程的基礎挖的深而寬；到巖石，把巖石的光面擊掉或者開(kāi)個(gè)小槽，再進(jìn)行砌筑，這樣做會(huì )增強壩基的穩定和抗滑性。砌石要采取了三比一的壩坡，而且采用雙墻，避免由于沒(méi)有斜坡而被水沖倒，或者由于壩基不穩和壩后土石壓力的影響，而出現“鼓包”，一遇降水艱即易坍塌。同時(shí)護底不能短而淺，否則容易被溢流水沖毀，導致淘刷壩基，使壩倒坍。再有就是溢流口要寬，這是攔蓄工程不可少的組成部分。曲振生認為：以前修的谷坊工程很少有溢流口，有過(guò)教訓吃過(guò)虧。寬窄是關(guān)系到工程安全與否的大問(wèn)題，如果溢流口小來(lái)水量大渲泄不了，從壩頂溢水直接威脅壩的安全；口大會(huì )減少防洪攔沙的作用。閘溝造地，保水保土，擴大農田面積是好事，但雨水變化是無(wú)法控制的，山上降水會(huì )往溝里流，因此谷坊上邊必須留出適當的溢流口。曲振生提出：骨干工程溢流口寬五至十米，深零點(diǎn)五米至一米；一般工程溢流口三至五米，深零點(diǎn)三米至零點(diǎn)六米。在位置的布局上，一般都沒(méi)在巖石的一面；兩旁是土坡的溝壑，溢流口設在中間。實(shí)踐證明，這樣做即抗沖又防沖。

    經(jīng)過(guò)幾年艱苦奮斗，曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝社員把總長(cháng)二十四華里的七條大溝，十三道大岔和數不清的毛溝毛岔，從山頂到溝口，從支溝到主溝，閘起一千四百座谷坊，淤起了一百六十八畝川臺地。這些川臺地，占總耕地面積的三分之一，每人平均增加六分七厘土地，成為八盤(pán)溝的產(chǎn)糧基地。1964年各溝土地平均畝產(chǎn)糧食六百五十四斤，其中最好的小棒槌溝畝產(chǎn)糧食達到八百零二斤。川平地的畝產(chǎn)等于一般坡地的四倍。社員們深情地說(shuō)：“寧種山溝一壩窩，不種山地一大坡”。過(guò)去，每當雨季來(lái)臨，社員們總是提心吊膽，因為往往一場(chǎng)大雨，工程被沖毀，奪去了快要到手的糧食，一年的勞動(dòng)化為烏有。自從采用“三先三后，四大一寬”的方法進(jìn)行治溝，并對原有的谷坊進(jìn)行改修后，大大提高了工程質(zhì)量，保證了農田的穩產(chǎn)高產(chǎn)。

    北四家子公社是純山區，有大小溝壑數千條，每年雨季，都有無(wú)數的良田被沖毀吞沒(méi)。因此，治溝造地是改變北四家子公社貧困面貌的方向。八盤(pán)溝生產(chǎn)隊治溝法得到北四家子公社黨委的高度重視，1963年在全公社掀起了學(xué)習八盤(pán)溝生產(chǎn)隊“三先三后，四大一寬”治溝法的推廣運動(dòng)。溝門(mén)子公社溝門(mén)子大隊等單位也先后來(lái)八盤(pán)溝參觀(guān)學(xué)習。1964年，北四家子公社用閘溝法閘了七條較大的沖溝。1965年，一場(chǎng)大雨來(lái)臨，降雨量達一百二十毫米，改修過(guò)谷坊良田安然無(wú)恙，經(jīng)受了一次嚴峻的考驗。1972年1月，朝陽(yáng)縣委擴大會(huì )議提出“遠學(xué)大寨，近學(xué)八盤(pán)溝”的號召，帶動(dòng)了全縣的山區建設。

公而忘私只為民

     過(guò)去有一句老話(huà)叫村看村，戶(hù)看戶(hù)，村民看黨員，黨員看干部 。從1955年至1970年間，是曲振生想事想的最多的時(shí)候，也是他沒(méi)白天沒(méi)黑夜最忙最苦最累的時(shí)候。那些年，曲振生一心撲在工作上。由于長(cháng)期的勞累過(guò)度，造成神經(jīng)衰弱，導致他經(jīng)常失眠，晚上睡不著(zhù)覺(jué)，只能靠吃安眠藥后才能入睡。有一次，他安眠藥吃多了，兒子曲樹(shù)山發(fā)現與往前不對勁，連推帶搡地喊叫了兩個(gè)多小時(shí)，曲振生才慢慢醒了過(guò)來(lái)，著(zhù)實(shí)讓全家人后怕??！

    曲振生以隊為家，忘我的工作，他的內心深處到底是怎么想的？他的家人難道真的沒(méi)有意見(jiàn)嗎？在采訪(fǎng)時(shí)，曲樹(shù)山不止一次地講：隊里的事和外面的事，我父親都操心地去管，可家中的大小事啥也不管，真是個(gè)甩手掌柜，回到家里像個(gè)住店的。有一年，他一直忙到臘月二十九晚上，過(guò)年的東西啥也沒(méi)準備。家里人埋怨他時(shí)，他理直氣壯的說(shuō)：我只有這樣干，群眾才信任咱，喊一嗓子才能有號召力。

    今年已經(jīng)七十三歲的徐永廷老人回憶說(shuō)：我小時(shí)候能記事時(shí)，就經(jīng)常聽(tīng)父母經(jīng)常講生產(chǎn)隊長(cháng)曲振生大叔帶領(lǐng)他們苦干實(shí)干的事，讓我羨慕又敬佩，在幼小的心靈中留下深刻的烙印。1961年冬季，我在八盤(pán)溝小學(xué)五年級讀書(shū)時(shí)，老師布置一篇作文，題目是 《心中最可愛(ài)的人》。當同學(xué)們都選擇寫(xiě)自己爸爸、母親和親戚的時(shí)候，我毅然決定寫(xiě)《生產(chǎn)隊長(cháng)曲振生》。為了寫(xiě)好這篇作文，我跑到修大壩工地現場(chǎng)進(jìn)行觀(guān)察。當時(shí)曲振生大叔正帶領(lǐng)社員在村西頭山溝修大壩，勞動(dòng)的場(chǎng)面熱火朝天。我到工地時(shí)，看到社員們正在吃力的撬幾塊大石頭，只見(jiàn)曲振生大叔脫下棉襖，往旁邊一扔，走過(guò)去跟著(zhù)撬石頭。寒冷的冬天，可他身上卻冒著(zhù)熱氣，貼身的單衣服完全濕透了，汗水從胸口往下流。撬完幾塊大石頭后，進(jìn)行場(chǎng)地清理，然后社員們開(kāi)始挑石渣子。曲振生大叔和社員的肩膀上都沒(méi)有肩墊帶，兩挑筐裝滿(mǎn)石渣，曲振生擔起就走......曲振生大叔他個(gè)子高，身材魁梧，力量也大?？吹竭@一勞動(dòng)情景，讓我從內心非常感動(dòng)。聽(tīng)說(shuō)我要寫(xiě)作文，他說(shuō)：你別寫(xiě)我，寫(xiě)寫(xiě)大伙兒。這篇作文有實(shí)景有實(shí)感，班主任老師把它作為范文在全班進(jìn)行宣講后，又推薦給學(xué)校，并刊登在學(xué)校宣傳墻板上。

    徐永廷說(shuō)：曲振生大叔真是個(gè)實(shí)干家，不管是壘大壩、建谷坊，還是修梯田，他總是說(shuō)在前，干在前，當時(shí)勞動(dòng)強度大，他處處做表率的行為無(wú)時(shí)不在感染著(zhù)全體社員。只要他不說(shuō)休息，社員們誰(shuí)也不會(huì )把手中的活兒扔下歇著(zhù)。不夸張的說(shuō)，當時(shí)我看他手上的繭子有大錢(qián)厚。1964年冬季，我在羊山中學(xué)讀書(shū)已經(jīng)三年級了。要放寒假的時(shí)候，班主任老師布置一篇作文，題目是《心中最尊敬的人》，并告訴同學(xué)們要抓住人物思想道德品質(zhì)，找好角度，寫(xiě)出特點(diǎn)。學(xué)校放寒假我回到家中，心里一直想著(zhù)如何寫(xiě)好這篇作文。此時(shí)曲振生大叔已經(jīng)是八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記。我在心里琢磨：曲振生大叔是治山治水的帶頭人，也是朝陽(yáng)市一名響當當的勞動(dòng)模范，他家中是什么樣子？為了寫(xiě)好這篇作文，在臘月二十四那一天上午，我去了曲振生書(shū)記家，一進(jìn)院，眼前看到的一切，讓我感到很震驚：院子里沒(méi)有成捆的柴火。破舊的房子，門(mén)窗經(jīng)過(guò)常年的風(fēng)吹雨淋，都有縫隙。柜廚里僅有幾個(gè)碗和幾雙筷子，連個(gè)碟子都沒(méi)有。曲振生老伴由于患重感冒，正躺在炕上，不時(shí)發(fā)出呻吟.....

    徐永廷對我說(shuō)，他做夢(mèng)也沒(méi)想到，在外面生龍活虎般帶領(lǐng)社員致力于山區建設曲振生書(shū)記家住的這樣簡(jiǎn)陋，生活的這樣貧寒。曲振生書(shū)記心里只裝著(zhù)村里那些事兒。這種舍小家、顧大家，公而忘私的精神、簡(jiǎn)樸的生活品質(zhì)讓我深受感動(dòng)。

    七十七歲的李春青是北四家子和平大隊人，說(shuō)起曲振生。他連聲說(shuō)：他可是個(gè)好人、是個(gè)好官，還幫助我這小百姓辦事。

    那是四十多年前的一天，李春青與鄰居趕著(zhù)馬車(chē)去北四家子供銷(xiāo)社購買(mǎi)化肥。當時(shí)供銷(xiāo)社用大缸攪拌農藥買(mǎi)給社員，可能是攪拌時(shí)不小心，將攪拌的農藥流撒在地面的谷草上。購買(mǎi)完化肥走出供銷(xiāo)社時(shí)，馬倒下了。李春青和鄰居分析是吃了有農藥的谷草。李春青家靠馬耕地，靠馬拉車(chē)運輸，沒(méi)有馬，今后的日子可咋過(guò)？李春青說(shuō)：咱是莊稼人，但實(shí)成講理數，沒(méi)有那些彎道道兒。馬吃了帶農藥谷草，是咱自己沒(méi)有看管好牲口，也不能賴(lài)人家供銷(xiāo)社訝。

馬死了，很多人圍到跟前看熱鬧。就在我皺著(zhù)眉頭，一臉哭喪的時(shí)候，從人群擠進(jìn)一個(gè)人，大個(gè)兒。我一看，這不是以前見(jiàn)過(guò)面的曲書(shū)記嗎？我急忙說(shuō)：曲書(shū)記這可咋整??！曲書(shū)記問(wèn)清情況后說(shuō)：老鄉，你別急，馬剛吃完谷草，農藥沒(méi)有外流，趕緊把馬殺了，把肚子扔掉深埋，馬肉可以吃。說(shuō)著(zhù)幫助找來(lái)人殺馬。他不僅自己帶頭購買(mǎi)馬肉，而且還勸說(shuō)圍觀(guān)社員買(mǎi)，減少我的損失。馬肉共買(mǎi)了近四百元錢(qián)。這四百元錢(qián)，對現在的家庭不算什么，可在四十年前，給我家解決了大難題。這件事，對我觸動(dòng)很大，我經(jīng)常在想，我與曲振生書(shū)記無(wú)親無(wú)故，過(guò)去他去過(guò)我們大隊，他不認識我，可他卻把我這小百姓的事當成自己的事辦，現在的社會(huì )多么需要這樣的干部??！這件事已經(jīng)過(guò)去四十多年，雖然事不大，但在李春青老人的腦里卻記憶猶新，始終沒(méi)有忘掉。

談到曲振生的特點(diǎn)，村民這樣評價(jià)他：“曲振生是非分明、剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏，是個(gè)硬漢子?！币灿械拇迕裾f(shuō)：曲振生雖然是個(gè)“大老粗”，但做事心里有數，有話(huà)直說(shuō)，表達方式不圓滑，不會(huì )拐彎抹角，容易得罪領(lǐng)導?！蹦菚r(shí)候上級經(jīng)常派人下來(lái)檢查工作，因為不了解、不掌握基層實(shí)際情況，形容造成所謂的“亂指揮”。對這樣的事如何處理，曲振生方法簡(jiǎn)單，不善于溝通和商量，一股道跑到黑，從不考慮后果，堅決頂著(zhù)不辦。70年代初期，八盤(pán)溝村蘋(píng)果年年獲豐收。有一次，縣里一部門(mén)領(lǐng)導找到曲振生說(shuō)：給縣里拉一車(chē)蘋(píng)果，讓政府機關(guān)的干部嘗嘗鮮?？汕裆鷧s說(shuō)道：我不能損害群眾的利益，也不會(huì )拿集體的利益送人情。此言行讓這位領(lǐng)導很尷尬，說(shuō)曲振生這個(gè)人不識人間煙火，不盡人情。

    金杯銀杯不如老百姓的口碑，一名領(lǐng)導干部如何對待小家，如何對待大家，如何對待老百姓，老百姓心中都有一桿秤，并從一點(diǎn)一滴中無(wú)時(shí)不在的觀(guān)察和監督著(zhù)每一名領(lǐng)導干部的言行舉止。

在宋任窮居住的日子里

    在采訪(fǎng)中，我向曲樹(shù)山打聽(tīng)文化大革命期間，東北局第一書(shū)記宋任窮同志被下放到八盤(pán)溝大隊一事。曲樹(shù)山回憶說(shuō)：我父親當時(shí)任八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記，他很慎重地把宋書(shū)記安排在我四奶奶李勇嫻家住。我父親曾說(shuō)：在宋書(shū)記的領(lǐng)導下，東北三省這幾年的形勢一年比一年強，已經(jīng)出現了物價(jià)穩定、市場(chǎng)繁榮、國民經(jīng)濟迅速恢復和發(fā)展的良好局面，讓老百姓看到了希望。其實(shí)我們當子女的也知道上，父親在公開(kāi)場(chǎng)合嘴上不說(shuō)，背地里也在犯嘀咕：這樣的領(lǐng)導有何罪？所以從安全角度考慮，父親覺(jué)得我奶奶為人善良正直、思想覺(jué)悟高、在政治上也可靠，讓宋書(shū)記住在我奶奶家我父親也比較放心。說(shuō)到這，曲樹(shù)山停了一下有些深思，好像想起了四奶奶。他接著(zhù)說(shuō)：我四奶奶是個(gè)明事理的人，原來(lái)住的是三間土房，陳舊失修，破爛不堪，條件好轉了，就將三間土房翻蓋成五間新房。當我父親與她商量說(shuō)讓宋書(shū)記來(lái)她家住，她沒(méi)有猶豫，欣然答應，并立即著(zhù)手騰出兩間半東屋給宋書(shū)記及隨行人員居住和使用。多少年過(guò)去之后，四奶奶才自豪對外人說(shuō)，宋書(shū)記離開(kāi)八盤(pán)溝時(shí)，給她留有一張照片，她當寶貝一樣珍藏起來(lái)了。

    曲樹(shù)山說(shuō)：那是一個(gè)動(dòng)亂的年代，我才十三、四歲，是非顛倒，讓人難以捉摸。當時(shí)，一些比我大的青年人，戴著(zhù)紅衛兵的袖標，喊著(zhù)打倒“走資派”口號，要沖擊四奶奶家批判宋書(shū)記。父親當時(shí)很氣憤，對他們說(shuō)：宋書(shū)記是開(kāi)國上將，在戰爭年代舍生忘死，南征北戰，為中國人民的解放事業(yè)，立下了歷史功勛。沒(méi)有他們的過(guò)去有我們和你們今天嗎？小小年紀跟著(zhù)瞎鬧，懂地各啥！在當時(shí)的政治形勢下，父親這樣說(shuō)很容易被扣上“?；逝伞钡拿弊釉獾脚?，可他全然不顧。也可能是父親說(shuō)辭和個(gè)人震懾力起了作用，宋書(shū)記在四奶奶家居住期間，沒(méi)有遭受任何沖擊和傷害?；仡^想一想，父親當時(shí)敢這樣保護宋書(shū)記，不僅體現出對一位老革命的敬重，而且也需要一種膽量和堅定的信念，也讓鄉親們再一次看到了父親剛正不阿的性格。

    接著(zhù)曲樹(shù)山又向我講述了另外一件事：那是1971 年 1 月，我父親作為黨代表，參加了在沈陽(yáng)召開(kāi)的中共遼寧省第四次代表大會(huì )，并當選為中共遼寧省第四屆委員會(huì )委員。當時(shí)，一些老干部被打成黨內“走資派”，批判之風(fēng)濃烈，讓人不知所措。在一次開(kāi)會(huì )時(shí)，一位領(lǐng)導找到我父親，暗示他要帶頭批判一位老干部，我父親沒(méi)有答應，以自己在基層不了解上頭情況而推辭。其實(shí)，在我父親心里始終有一個(gè)堅定的信念：作為一名黨員，要對黨忠誠，不說(shuō)假話(huà)，不搞栽贓陷害、違心批判老干部他做不到 。曲樹(shù)山說(shuō)：這就是我父親的脾氣和忠直秉性，也充分體現了一名共產(chǎn)黨員一身正氣的品格。

                   從嚴律己傳家久

   “公生明，廉生威”是明清官吏用以修身自省的座右銘，講的是只有處事公正才能明辨是非，只有廉潔自律才能樹(shù)立威信。在采訪(fǎng)中我了解到：曲振生很自律，在當生產(chǎn)隊隊長(cháng)和大隊黨支部書(shū)記時(shí)，給自己也定了一條沒(méi)有成文的規矩：親戚家的飯不吃，社員家的飯不吃。他說(shuō)，做人不能黏抓的，要干干凈凈，明明白白。在修建雙山子水庫時(shí)，他多次告誡食堂管理員，我們的生活條件有限，伙食上每天每頓一飯一菜，我們干部和社員一個(gè)樣，任何人不能搞特殊。

    作為一名黨的干部，曲振生嚴格要求自己無(wú)可非議，但對于子女過(guò)于刻苛，甚至不講情理不公正對待曾讓兒子曲樹(shù)山心里很不愉快。在采訪(fǎng)時(shí)，幾次講到父親曲振生缺少對他們子女的培養。

    1976年，曲樹(shù)山念完10年一貫制中學(xué)畢業(yè)后，就回村參加了農業(yè)勞動(dòng)。次年，縣里勞動(dòng)部門(mén)，考慮到曲振生家中子女多、年紀都小，老伴身體不好，經(jīng)?；疾〉葘?shí)際的困難，決定安排他兒子曲樹(shù)山到縣里一個(gè)單位工作，可曲振生堅決不同意。他說(shuō)：我家有困難能照顧，別人家也有困難你們也能照顧嗎？縣里的同志看到他拒絕他們的好意，難以理解地說(shuō)：那好吧，就按你說(shuō)的做。 

    曲樹(shù)山說(shuō)：我家兄弟子妹五個(gè)，我是老大，下有兩個(gè)弟弟、兩個(gè)妹子，全在家鄉務(wù)農。后來(lái)，縣畜牧局向社會(huì )公開(kāi)招聘人才，我自己偷偷的報了名，在100多人參加的考試中，我算是脫穎而出，以?xún)?yōu)異的成績(jì)被錄取，然而卻遭到父親的反對。我反駁說(shuō)：上次我不能去縣里工作，我認了。而這次是畜牧局公開(kāi)招聘，我有文化、有知識，是通過(guò)考試被錄用，又不是憑你的關(guān)系走的后門(mén)，為什么別人可以我不可以??！這對我公平嗎？我以事論理，說(shuō)的父親閉口無(wú)言，父親感到自己理虧，最后只好做出讓步。后來(lái)，我雖然去縣里上班，但把家還是安在了八盤(pán)溝，因為這里是生我養我的地方。

    人非草木，孰能無(wú)情。人心都是肉長(cháng)的，難到曲振生不希望他自己的孩子走出這偏避的山溝，有個(gè)體面的工作，但曲振生經(jīng)常警醒自己：我不能搞特殊化，那樣做在群眾中會(huì )造成不良的影響。再剛強、豁達的人有時(shí)也會(huì )跌入感情的深淵，曲振生只能把自己對子女的那份愛(ài)埋在心底。

    幾十年過(guò)去了，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，這件事的陰影在兒子曲樹(shù)山眼里逐漸隱退，雖然理解了父親當時(shí)的做法，但每提起這件事，在曲樹(shù)山的內心深處還是留下了一絲不悅：我父親當過(guò)村、大隊、公社、縣的領(lǐng)導，也算是有職有權的人，但從來(lái)沒(méi)有為我們家辦一件私事，我們當子女的也沒(méi)有借過(guò)他的什么光。

    其實(shí)，曲振生心里有自己的想法：對于子女的教育身教勝于言教，他深知潛移默化、潤物細無(wú)聲的道理。曲振生對子女的思維方法和教育之說(shuō)多少年之后曲樹(shù)山才知道其中的奧秘，這得益于曲振生與孫女曲曉飛的一次交談。

    曲樹(shù)山的女兒曲曉飛， 1986年生，2011年從渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。孫女即將進(jìn)入工作崗位走向社會(huì )，曲振生與孫女交談時(shí)說(shuō)：“人的一生很不容易，道路漫長(cháng)，能不能成才無(wú)非有三種人：第一種是不用管也能成人；第二種是管一管就能成人；第三種是管死也成不了人”。孫女說(shuō)：這么多年，大、小事你也沒(méi)有管過(guò)我爸爸，我爸爸就是您說(shuō)的第一種人唄。曲振生欣慰的笑了。也許是這種引導子女悟性的教育方法，讓曲振生的兒子和孫女在耳濡目染中養成了自覺(jué)和自律。

    曲曉飛沒(méi)有忘記爺爺囑咐，她現就職于朝陽(yáng)縣柳城高中任書(shū)法老師，是遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、朝陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、朝陽(yáng)縣書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席。書(shū)法作品先后參加2013年、2014年2015年“大美朝陽(yáng)”美術(shù)、書(shū)法作品展和2014年遼寧省書(shū)法基地展、入選2015年遼寧省婦女書(shū)法展和2015年遼寧省第二屆青年書(shū)法篆刻作品展。2018年又獲得紀念“趙尚志誕辰110周年書(shū)法展”二等獎。

    曲樹(shù)山從小就愛(ài)學(xué)習，如今年逾古稀，在家中幫助老伴侍弄承包地外，仍然關(guān)心國家大事，堅持讀書(shū)學(xué)習并記寫(xiě)筆記和體會(huì )。有一次，他閱讀朝陽(yáng)市作家協(xié)會(huì )副主席兼秘書(shū)長(cháng)鄭文革的散文集《自在飛花輕似夢(mèng)》時(shí)，看見(jiàn)“世人只知楓葉紅，不知杏葉勝紅楓”的詩(shī)句，立即抄寫(xiě)在筆記本上。女兒曲曉飛看到后感到不解，就問(wèn)：為什么只記這句??？曲樹(shù)山很得意地說(shuō)：這句詩(shī)我有特殊的理解和感悟，因為咱們家后山上有一片片杏樹(shù)，在秋天時(shí)，那通紅葉子不正是作家比喻和描寫(xiě)的真情實(shí)景嗎？

                       毛主席的客人

    不為名擾，不為利憂(yōu)。曲振生從沒(méi)想過(guò)自己會(huì )有人生的榮耀和輝煌，他只是一門(mén)心思帶領(lǐng)鄉親們自力更生、艱苦奮斗，努力改變家鄉的貧窮面貌。各級黨委和政府對曲振生做出的突出貢獻給予了高度的評價(jià)和榮譽(yù)：1965年，曲振生被命名為遼寧省特等勞動(dòng)模范和全國勞動(dòng)模范，并赴北京參加了國慶觀(guān)禮，榮幸地受到毛澤東、朱德、周恩來(lái)等老一輩黨和國家領(lǐng)導人的接見(jiàn)。為了發(fā)揮曲振生的組織能力和領(lǐng)導才干，黨和政府也讓他挑起更重的擔子：1971 年 1 月，曲振生參加中共遼寧省第四次代表大會(huì )，并被選為第四屆省委委員； 1973年，曲振生任朝陽(yáng)縣北四家子鄉黨委書(shū)記、革命委員會(huì )主任兼八盤(pán)溝大隊黨支部書(shū)記，并被選為黨代表，出席了中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會(huì )；1975年，當選為朝陽(yáng)縣縣委常委、革命委員會(huì )副主任，主管林業(yè)工作；1977年12月，參加了政協(xié)遼寧省第四屆委員會(huì )第一次會(huì )議，并當選為政協(xié)遼寧省第四屆委員會(huì )委員；1982年，被聘任為朝陽(yáng)縣山區建設委員會(huì )顧問(wèn)。

    曲振生的事跡，經(jīng)過(guò)新聞媒體的宣傳很快傳遍了全國各地。每當人們談起這些輝煌功績(jì)，他總是平靜地說(shuō)：“我個(gè)人的作用小，是集體的力量大?！甭松?，淡看人間得失。曲振生始終保持著(zhù)謙虛謹慎、戒驕戒躁的心態(tài)，總覺(jué)得自己做得還很不夠，榮譽(yù)給他帶來(lái)是不安和壓力。他沒(méi)有把榮譽(yù)作為標牌來(lái)扛，也沒(méi)有把榮譽(yù)當成資本來(lái)炫耀。在他的內心只認準一個(gè)理：一個(gè)人做了好事，可以讓人感動(dòng)和懷想，但真正能夠激勵或者給人們留下的應該是一種精神。

    曲振生多次接受省、市記者采訪(fǎng)，參加過(guò)多次表彰會(huì )和山區建設經(jīng)驗交流會(huì )，先后四次作為遼寧省的勞模代表到北京參加國慶觀(guān)禮，回來(lái)后只對鄉親們講述過(guò)一次：

    那是1969年9月下旬，曲振生收到國慶節籌備領(lǐng)導小組寄給遼寧省的號碼為1178號緊急件，內容是邀請他參加建國二十年國慶觀(guān)禮。有機會(huì )再次登上天安門(mén)城樓上觀(guān)禮，讓曲振生激動(dòng)不已。從10月1日上午9時(shí)30分持續至11時(shí)，曲振生和其它勞動(dòng)模范、各地的觀(guān)禮代表同老一輩黨和國家領(lǐng)導人觀(guān)看了在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行群眾慶祝游行，并榮幸地受到毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導的親切接見(jiàn)。此刻，曲振生的心情是不可名狀的。在這期間，多數代表和勞動(dòng)模范都住進(jìn)北京西單賓館，曲振生有幸被應邀進(jìn)入中南海，并與其它七位全國勞模代表一起，住在毛主席的附近。當時(shí)他們原以為與毛主席一起吃飯，伙食肯定比北京西單賓館的伙食好，沒(méi)想到毛主席用餐簡(jiǎn)單、樸實(shí)，并沒(méi)有搞特殊化，與他們一起吃很普通的四菜一湯。在與毛主席共同用餐時(shí)，毛主席說(shuō)：“你們都是我請來(lái)的客人?！泵飨吞@可親的一句話(huà)，打消了曲振生他們的緊張，心里感到暖乎乎的。一次用餐后，毛主席還請他們參觀(guān)了自己的辦公室兼臥室。當曲振生看到毛主席睡的是硬板床時(shí)，感到格外驚訝，眼睛里溢滿(mǎn)淚水。曲振生說(shuō):毛主席是咱們國家最大的官，可用餐簡(jiǎn)單、臥室簡(jiǎn)陋、生活簡(jiǎn)樸，真的讓人難以想象。

    曲振生在中南海住了八天，不僅近距離見(jiàn)到毛主席，聆聽(tīng)他老人家教誨，而且還聽(tīng)取了珍寶島戰斗英雄冷鵬飛，大寨大隊黨支部副書(shū)記郭鳳蓮，草原英雄小姐妹龍梅、玉榮等在代表團內部作的精彩報告，他認為學(xué)習到別人好的經(jīng)驗，會(huì )永遠激勵他建設好自己的家鄉，更好地為八盤(pán)溝人民多做貢獻。

    曲樹(shù)山說(shuō)：這次特殊的經(jīng)歷，我父親感觸頗深，震動(dòng)極大，讓他一生難以忘懷。他能夠把自己看到的、想到的告訴鄉親們，我們當子女的知道他的用心良苦，也知道今后如何做，父親更是給我們做出了榜樣。什么名啊利啊，在他眼里都不重要，他認為自己就是一個(gè)普通的農民。正因如此，他在1986年退休離職時(shí)，組織部門(mén)派人找他填表辦理副縣級待遇手續時(shí)，他回絕說(shuō)：算了吧，我現在已經(jīng)是非農業(yè)戶(hù)口，這就挺好了。

                       無(wú)悔的人生

家鄉，是一個(gè)溫暖的名字，是每個(gè)人出生的地方，是每個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中的一塊基石，也是安放靈魂的地方，要永遠的守護。

    1986年，曲振生離開(kāi)縣領(lǐng)導崗位又回到了八盤(pán)溝。早思歸故里，華發(fā)等閑生。當他再次站在家鄉的土地上時(shí)，他的內心是那么安然；當他呼吸家鄉的空氣時(shí)是那么酣暢......他的根已經(jīng)深深扎入家鄉的熱土，因為他是地地道道的八盤(pán)溝人。

    退休后的曲振生，本應在家過(guò)著(zhù)清閑自在的晚年生活，但因為他對八盤(pán)溝感情篤厚，愛(ài)之彌深，每年在春、夏、秋的關(guān)鍵時(shí)節，他都要堅持走出村外到山上走一走，轉一轉，心里放不下他帶領(lǐng)社員親手修建的那些梯田、石壩、谷坊?？匆豢从袥](méi)有損毀滲漏，他還要看一看他親手栽植的樹(shù)長(cháng)得怎么樣，有沒(méi)有被盜伐。退休后，他依舊關(guān)心著(zhù)八盤(pán)溝村的資源和生態(tài)環(huán)境。他經(jīng)常與村民說(shuō)：要愛(ài)護土地、珍惜植被和樹(shù)木，不能亂建廟、亂埋墳，雞圈、羊圈要建在山上，保證村里有良好的空氣質(zhì)量?？吹降教幋蛩?，他就呼吁：不能亂打井，科學(xué)規劃，要保護水資源，不能浪費水資源。雖然已經(jīng)花甲之年，但他不變的是對家鄉的情懷，他心里想的還是集體，想的還是大家的事。

    二十世紀八十年代初期，八盤(pán)溝村與全國農村一樣，實(shí)行第一輪土地承包，按包產(chǎn)到戶(hù)的相關(guān)政策規定，曲振生老伴分到一畝半地。閑不住的曲振生看到自家地旁邊還有一些荒地在擱置，就下決心要把它開(kāi)墾出來(lái)。家里人勸他說(shuō)：現在條件好了，糧食也夠吃了，你不用再挨那份累了?？汕裆睦镉凶约旱谋P(pán)算：老話(huà)說(shuō)，一寸土地，萬(wàn)兩黃金。作為農民，不能忘記過(guò)去苦熬看不出盡頭的日子，土地是歷代農民生存的根本，這是不變的理。退休了，但過(guò)去的那種精神不能丟。有了地，才能多打糧，自己吃不了，剩下的賣(mài)出去也是為國家減輕糧食負擔，也是作貢獻?，F在人能動(dòng)，總不能坐著(zhù)吃空餉。正是這信念，支撐著(zhù)曲振生在自家承包地邊的荒甸上開(kāi)墾出三畝多地，種上了玉米和谷子。

    回憶起久遠的歲月和父親當年的開(kāi)墾荒地情景，曲樹(shù)山深情地說(shuō)：父親開(kāi)墾出這三畝多荒地，每年種玉米畝產(chǎn)可達八百斤，種谷子畝產(chǎn)可達六百斤。在當時(shí)，這不是什么壯舉，但現在看，是老人家靠自己的勞動(dòng)，給后人留下了寶貴的土地資源。

    2012年11月起，耄耄之年的曲振生時(shí)常出現迷糊，家里人勸他去朝陽(yáng)市內大醫院全面檢查一下，他總是挺著(zhù)說(shuō)：沒(méi)啥大毛病，到附近診所打打針、吃點(diǎn)藥就好了。到了2013年4月初，曲振生的病情越來(lái)越重。4月9日，在家人極力的勸說(shuō)下，曲振生才同意兒女們將他送到朝陽(yáng)第二醫院治療。醫生檢查后，對曲樹(shù)山說(shuō)：是腦梗，你們來(lái)的太晚了。此時(shí)，曲振生的病情不斷惡化，頭腦看似清醒，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)，這讓親人們愛(ài)莫無(wú)助，但仍報著(zhù)一絲希望，又把他送到朝陽(yáng)中心醫院，得到的是同朝陽(yáng)第二醫院醫生同樣的回答：你們來(lái)治療的太晚了。

    那一刻兒，鉆心的痛楚壓得曲樹(shù)山喘不過(guò)氣來(lái)，他和弟弟及妹夫無(wú)法接受這一事實(shí)，只想通過(guò)住院治療，來(lái)延長(cháng)老人的生命?？僧敃r(shí)正趕上患者住院接受治療的高峰期，已經(jīng)沒(méi)有床位，只好在走廊搭上臨時(shí)床位讓老人躺下休息。醫生雖然盡力的治療搶救，但也無(wú)力回天。4月10日上午8時(shí)許，曲振生與世長(cháng)辭。這位為了家鄉那片熱土奮斗了一生的剛強老人，在醫院走廊里度過(guò)了漫長(cháng)煎熬的一夜，靜靜的走完了人生的最后一程。

    這場(chǎng)面，讓人心酸、讓人陣痛、讓人感慨，讓親人悲痛欲絕。醫生、護士、患者沒(méi)人知道這位老人是赫赫有名的全國勞動(dòng)模范，曾四次參加國慶觀(guān)禮見(jiàn)到毛主席。家人沒(méi)有向醫院提出過(guò)分的治療要求，因為他們知道：那樣做不是對老人的孝敬，那樣做會(huì )有損于父親一生的形象，他老人家在九泉之下有知也會(huì )感到不安。

    2013年4月12日，家人低調、簡(jiǎn)樸、深情地將曲振生安葬在小棒槌溝門(mén)自家承包地上，讓他躺在這里靜靜的守護著(zhù)這片熟悉、為之奮斗一生的家鄉熱土。

    感情，有時(shí)會(huì )使人難以接受現實(shí)。曲振生走了他的家人沒(méi)有通知曲振生在縣委工作時(shí)的同事；沒(méi)有告訴與曲振生共過(guò)事和接觸過(guò)的縣、市領(lǐng)導。在安葬曲振生時(shí)，沒(méi)有人為他主持最后的儀式，也沒(méi)有人宣讀他生平簡(jiǎn)介。只有他的家人、親屬和八盤(pán)溝村一百多名村民在他的墳前，向他作最后的告別。墳前擺放著(zhù)家人、親屬、村民敬獻的花圈，淡淡的色彩正如他令人懷念的一生。

    為了這方熱土，他傾注了一生的心血。此時(shí)，這些帶著(zhù)致富欲望，跟隨他治山治水，共同改變山村面貌的村民們才感到，失去了這位無(wú)私無(wú)畏、可敬可親的帶頭人時(shí)，那深深的懷念和痛苦的哀思，在心中產(chǎn)生的撞擊是那樣的強烈。曲振生平易近人的微笑、諄諄的教誨和對八盤(pán)溝未來(lái)的期望，在他們的腦海中印得太深、太深……

    有村民說(shuō)：曲振生有一身硬骨頭，一生只知道干。有村民說(shuō)：他不像領(lǐng)導，倒像個(gè)“好長(cháng)工”。曲振生一生鑿勁不改，鄉親們叫他“老鑿”名副其實(shí)，恰如其分。曲振生悄悄走了，他的一生，業(yè)績(jì)功耀干秋，付出的太多太多，給八盤(pán)溝村人留下的太多太多。而生前給自己只留下了《山區建設經(jīng)驗匯編（第一輯）》和《株洲縣林業(yè)生產(chǎn)簡(jiǎn)介》兩本書(shū)，沒(méi)再留下可供追思他的文字和各級政府授予他的榮譽(yù)證書(shū)，甚至在安葬他時(shí)，墳前連塊墓碑都沒(méi)有立。

榜樣的力量

    曲振生是一名普通共產(chǎn)黨員，在遼西這片廣袤的大地上可謂是滄海一粟，但他身上，既有中華民族的傳統美德，又有共產(chǎn)黨人的高尚境界，堪稱(chēng)共產(chǎn)黨人的楷模。他的精神，集中到一點(diǎn)，就是無(wú)私奉獻。也許有些人已經(jīng)逐漸把他淡忘了，也許有人懷疑是否真有那樣無(wú)私奉獻的人；也許有人甚至懷疑共產(chǎn)黨員是否真能做到那樣公而忘私。而我想說(shuō)：曲振生反映的是整整一個(gè)時(shí)代，整整一代人。有了這樣的人，我們的國家才有今天的輝煌成就和勝利;有了這樣的人，才改變了我們國家的歷史進(jìn)程，他們是中國的脊梁。

一名黨員就是一面旗幟，不僅能影響周?chē)娜?，而且也?huì )影響后輩的人生追求。人們不但沒(méi)有忘記曲振生，反而一直被他的精神激勵著(zhù)、鞭策著(zhù)......

我與李春青老人交談后，沒(méi)有過(guò)幾天，我又遇到遼寧省第三地質(zhì)大隊的退休干部胡毓秀，聽(tīng)說(shuō)我在采寫(xiě)曲振生事跡，他對我說(shuō)：曲振生的名字，我們這代人都記得，在五、六十年代他帶領(lǐng)八盤(pán)溝社員治山治水，在我們朝陽(yáng)縣當時(shí)是個(gè)了不起的人物。胡毓秀回憶說(shuō)：我是1942年出生在朝陽(yáng)縣西五家鄉，十七歲之前一直務(wù)農，小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)家中有線(xiàn)小喇叭廣播中介紹北四家子公社曲振生和六家子公社朱德才的事跡。我離開(kāi)農村后先到電力系統工作，后來(lái)調入地質(zhì)部門(mén)，是他們的勞模精神在激勵著(zhù)我。我就是在曲振生他們那代人那種精神的影響下成長(cháng)起來(lái)的。

    我第三次去八盤(pán)溝時(shí)，徐永廷老人講述完上小學(xué)和中學(xué)有兩篇作文寫(xiě)的都是曲振生時(shí)動(dòng)情地說(shuō)：“老書(shū)記是我心中的偶像，他的一言一行影響了我一生?！?965年，徐永廷中學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始在家務(wù)農，因為年紀小，生產(chǎn)隊先后讓他放牛、擔任水庫工地食堂管理員，與曲振生有更多的接觸，之后又被調到鄉里辦的石棉礦和錳礦采礦多年。不管干什么，徐永廷總是兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞。1986年，北四家子鄉中心小學(xué)領(lǐng)導與八盤(pán)溝村干部商量決定，調徐永廷到八盤(pán)溝小學(xué)任教師。他始終以曲振生為榜樣，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的思想品質(zhì)，知識水平，處處影響著(zhù)學(xué)生。由于業(yè)績(jì)突出，光榮的加入了中國共產(chǎn)黨，并于1990年擔任了八盤(pán)溝小學(xué)校長(cháng)。

    曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人在青石板上創(chuàng )高產(chǎn)，從原來(lái)吃返銷(xiāo)糧到每年向國家賣(mài)余糧十五萬(wàn)公斤，他們向國家送公糧的場(chǎng)面，造就了中國著(zhù)名的笛子演奏家魏顯忠最得意之作——馳名于國內外樂(lè )壇的笛子獨奏曲《揚鞭催馬運糧忙》。

    2014年第5期《遼西文學(xué)》刊登了國家一級編劇、作家劉家聲撰寫(xiě)的《（揚鞭催馬運糧忙）從朝陽(yáng)飛出》一文，講述了魏顯忠在八盤(pán)溝的創(chuàng )作過(guò)程：那是六十年代后期，遼寧歌舞團民族樂(lè )隊隊長(cháng)魏顯忠下鄉鍛煉在八盤(pán)溝大隊，與社員們一起在這塊土地流血、流汗奉獻青春，體驗著(zhù)農村生活。當年的金色十月，八盤(pán)溝處處呈現出社員們收割莊稼、運送公糧的喜人景色，魏顯忠的內心被火紅的生活所打動(dòng)。他看見(jiàn)：長(cháng)長(cháng)的馬車(chē)隊伍，裝滿(mǎn)玉米高粱，在山路上奔跑；他聽(tīng)見(jiàn)：人歡笑，馬嘶鳴，鞭聲炸響，車(chē)輪滾滾聲...... 這揚鞭催馬的場(chǎng)面，喜氣洋洋、氣勢磅礴，抒發(fā)了鄉親們春天播種希望、秋天收獲的喜悅；這馬蹄擊節，車(chē)輪吟唱聲音，匯成了一曲時(shí)代交響樂(lè )。是八盤(pán)溝火熱的生活，讓魏顯忠產(chǎn)生了靈感和沖動(dòng)。晚上，在火苗弱弱的油燈下，他趴在土炕上開(kāi)始了笛子獨奏曲《揚鞭催馬運糧忙》最初的雛形創(chuàng )作……

1972 年 5 月，柬埔寨西哈努克親王訪(fǎng)問(wèn)東北，在沈陽(yáng)聽(tīng)到魏顯忠演奏的《揚鞭催馬運糧忙》后，情不自禁地站了起來(lái)，長(cháng)時(shí)間地鼓掌。后來(lái)，《揚鞭催馬運糧忙》通過(guò)中央人民廣播電臺廣播后，傳遍國內外。

                     紅旗仍在飄揚

新中國成立后，伴隨大小隊規模調整，八盤(pán)溝村曾在60年代由朝陽(yáng)縣北四家子公社唐杖子大隊的生產(chǎn)小隊改為八盤(pán)溝大隊。80年代初。八盤(pán)溝又以生產(chǎn)小隊、村民組的組織形式歸屬于朝陽(yáng)縣北四家子鄉唐杖子村管理至今，經(jīng)歷了不同時(shí)期的村級治理模式和基本核算單位，但八盤(pán)溝人從來(lái)沒(méi)有停止奮勇前行的腳步，正以新時(shí)代的步伐走向未來(lái)。

不朽的是精神，傳承才是永恒。

憶往昔，崢嶸歲月，勵精圖治。是老書(shū)記曲振生帶領(lǐng)鄉親們發(fā)揚愚公移山的精神，以無(wú)所畏懼的信念和持之以恒、堅忍不拔的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，用滿(mǎn)腔的熱血和勤勞的雙手，改變了八盤(pán)溝貧窮落后的面貌，讓鄉親們走上了幸福路，也為子孫后代留下寶貴的精神財富和土地、樹(shù)木、旅游等資源，為建設社會(huì )主義新農村奠定了堅實(shí)的發(fā)展基礎。

看今朝，富饒村莊，生機盎然。是新書(shū)記李春軍，在老書(shū)記曲振生和老一輩八盤(pán)溝人的精神感召下，帶領(lǐng)新一代八盤(pán)溝人薪火相傳，砥礪奮進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng )新，用新的方式和理念、新的發(fā)展戰略，新的經(jīng)營(yíng)管理模式，在種植業(yè)和果業(yè)生產(chǎn)的基礎上，大力發(fā)展旅游業(yè)、養殖業(yè)和文化建設，帶領(lǐng)鄉親們在加速建設社會(huì )主義新農村的征程上交出一份令人滿(mǎn)意的答卷。

    如今的八盤(pán)溝，一年四季皆美景，呈現在人們面前的是一幅幅美麗的畫(huà)卷：三月，滿(mǎn)山的杏花、桃花盛開(kāi)，好似一幅清淡的水彩畫(huà)。六月，在八盤(pán)溝入口處，一大片生長(cháng)在梯田里的油菜花，搖曳著(zhù)黃燦燦的花容，豐滿(mǎn)嬌艷。九月，梯田上向日葵有層次的逐著(zhù)梯田，繞山而行。金秋十月，是莊稼成熟的季節，八盤(pán)溝呈現出一片金色的海洋。玉米棒子剝下層層薄紗，露出金燦燦的玉米粒；谷子顆粒飽滿(mǎn)，沉甸甸的笑彎了腰；油葵迎著(zhù)太陽(yáng)妖嬈綻放，以特有的姿色，仿佛炫耀，又讓人陶醉其中。

如今的八盤(pán)溝，依舊保持著(zhù)上個(gè)世紀房屋、院墻多為石頭砌成的風(fēng)貌，與道道石砌梯田風(fēng)格一致。村內的泉水從井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不斷，依然保留著(zhù)古樸遺風(fēng)；還有南天門(mén)、老子講學(xué)石、大棒槌山、小棒槌山、盼君石等天然景觀(guān)。八盤(pán)溝山上的紅蘑、松蘑，俯拾皆是。

一方水土養一方人，一處土地孕一處果。在大田種植玉米、谷子的同時(shí)，李春軍以獲得世博會(huì )銅獎水蜜桃為品牌，流轉土地700多畝，又栽了3.5萬(wàn)棵水蜜桃樹(shù)苗，使村子成為享譽(yù)省內外的水蜜桃產(chǎn)區。水蜜桃的生產(chǎn)也帶動(dòng)了蘋(píng)果種植，“柏山牌”蘋(píng)果方圓四十公里無(wú)污染企業(yè)，日照時(shí)間長(cháng)，晝夜溫差大，色艷汁多，是無(wú)公害最佳生產(chǎn)基地，也是朝陽(yáng)市最優(yōu)質(zhì)果區之一。同時(shí)，村民在這些流轉的土地上發(fā)展林下經(jīng)濟，種地瓜、黃豆、谷子。此外，大力發(fā)展養殖業(yè)，引進(jìn)大連莊河大骨雞，為村民生活富裕注入新的活力，實(shí)現了多方式、多產(chǎn)業(yè)增加收入。

文化是民族的血脈，也是人民的精神家園。在發(fā)展種植業(yè)、果業(yè)、養殖業(yè)的同時(shí)，李春軍提出以“文藝興村、旅游富村”為發(fā)展理念，先后在八盤(pán)溝重點(diǎn)景區舉辦“八盤(pán)溝文化旅游節”、“柏山群眾文化藝術(shù)節”、“采摘節”“桃花節“，打造旅游產(chǎn)業(yè)特色品牌，村民也以農家院、農家飯的形式，迎接來(lái)自四面八方的游客。

李春軍在帶領(lǐng)村民致富的同時(shí)，不忘鄉村文化建設，帶領(lǐng)村民連續多年就地取材、自編、自導、自演的舉辦農民春晚，并被授予“朝陽(yáng)縣法治文化創(chuàng )作演出基地”。一臺臺春晚，在豐富村民業(yè)余文化生活的同時(shí)，也極大增強了村里的文化軟實(shí)力；一個(gè)個(gè)節目，猶如一縷春風(fēng)吹進(jìn)村民的心田，提高了村民的精、氣、神。李春軍先后獲得“感動(dòng)朝陽(yáng)”十大人物、“遼寧省十大杰出農民”“中國藝術(shù)節的群文之星”等榮譽(yù)稱(chēng)號，多次走進(jìn)中央電視臺《首席夜話(huà)》《向幸福出發(fā)》等節目接受訪(fǎng)談，擴大了家鄉對外的知名度和影響力。

     先輩創(chuàng )業(yè)垂千古，長(cháng)征接力待后生。八盤(pán)溝人用自己的行動(dòng)，讓這面紅旗更加鮮艷奪目，光彩照人，也告慰了老書(shū)記的在天之靈。如今，當你登上八盤(pán)溝的最高山頂時(shí)，領(lǐng)略八盤(pán)溝山村的新面貌、看到八盤(pán)溝發(fā)生翻天覆地的變化，真正體味到曲振生不朽精神的深邃和價(jià)值。

壯哉，曲振生！

壯哉，八盤(pán)溝人！

尾 聲

習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中強調：不忘初心，牢記使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興……這是今天政治生活中的一個(gè)重要主題，也是中國共產(chǎn)黨人永恒的主題。

從八盤(pán)溝采訪(fǎng)回來(lái)，我一直在反問(wèn)自己：幾十年前的勞動(dòng)模范，今天再寫(xiě)沒(méi)有現實(shí)意義？曲振生的事跡在我心里醞釀一個(gè)多月時(shí)間才開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)，有時(shí)是一邊寫(xiě)一邊眼睛濕潤。退休五年多時(shí)間，我已經(jīng)習慣了清靜的晚年生活，享受著(zhù)改革開(kāi)放給予的豐衣足食的幸福。我之所以把曲振生的事跡寫(xiě)出來(lái)，就是想通過(guò)追憶他的奉獻精神、重現他的光輝形象，讓大家看看那一代真正的共產(chǎn)黨人是什么樣子……

    一次采寫(xiě)是一次靈魂上的洗滌，一次傾聽(tīng)是一次心靈上的教育和鞭策??！

建國以來(lái)，涌現出成千上萬(wàn)像曲振生那樣的勞動(dòng)模范，盡管所處時(shí)代不同、職業(yè)崗位各異，但他們用自己的勞動(dòng)，在建設中國特色社會(huì )主義的進(jìn)程中，在共和國的歷史上寫(xiě)下了絢麗的篇章。

幸福都是奮斗出來(lái)的?！痹谖母逋瓿傻哪且豢?，我不禁想起習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中強調的一句話(huà)：不忘初心，牢記使命。

讓我欣慰的是：后人記下了曲振生的名字，記下曲振生帶領(lǐng)八盤(pán)溝人孕育出“自力更生、艱苦創(chuàng )業(yè)、團結協(xié)作、窮則思變、無(wú)私奉獻”的不朽精神。半個(gè)世紀過(guò)去了，曲振生那面紅旗仍然在八盤(pán)溝上空飄揚，正在激勵著(zhù)新一代八盤(pán)溝人在傳承中不斷與時(shí)俱進(jìn)，持續創(chuàng )新發(fā)展……

作者簡(jiǎn)介

郝殿華，遼寧省第三地質(zhì)大隊退休干部

地址：遼寧省朝陽(yáng)市長(cháng)江路四段29號

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(編輯：作家網(wǎng))