75年前，丁玲的長(cháng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》讓貧瘠的桑干河蜚聲世界；75年后，太陽(yáng)照耀下的桑干河，沃野盎然生機、游客摩肩接踵。

　　太陽(yáng)依舊還是那個(gè)太陽(yáng)，而如今的桑干河已不再是曾經(jīng)的那條桑干河。

　　2022年５月3日上午，涿鹿縣溫泉屯丁玲紀念館迎來(lái)一隊參觀(guān)者，他們是涿鹿縣自然資源局的青年干部，他們是來(lái)這里開(kāi)展“喜迎二十大、永遠跟黨走、奮進(jìn)新征程”自然資源青年慶祝中國共青團成立100周年主題團日活動(dòng)的。在這里，走走“崎嶇”的“趕考路”，參觀(guān)當年簡(jiǎn)陋的土坯房，看看泛黃的老照片……他們滿(mǎn)懷深深崇敬之情，重溫丁玲之事跡，追溯丁玲之輝煌，承繼丁玲之精神。在這里，通過(guò)新中國第一座農民文化站舊址、文物和史料，追尋紅色記憶、重溫革命歷史，已成為許多黨員干部黨史學(xué)習教育的必修課之一。

　　如今桑干河南岸的溫泉屯，迎接著(zhù)一批又一批在丁玲紀念館開(kāi)展紅色研學(xué)活動(dòng)的游客。據工作人員介紹，今年讀書(shū)日期間，在這個(gè)小小的紀念館里，每天少則10多人，多則百余人慕名前來(lái)參觀(guān)。

　　紀念館小院里的丁玲塑像前，大家誦讀紅色經(jīng)典，被風(fēng)傳得格外遠…… 

　　巍巍太行八百里，玉帶蜿蜒變通途。沿著(zhù)太行山東麓的河北太行山高速由南向北飛馳，一處處革命老區的名字映入眼簾：前南峪、西柏坡、城南莊、桑干河……在河北這片革命的土地、英雄的土地上，全長(cháng)680公里的太行山高速猶如一條玉帶，將太行山區的紅色地標串聯(lián)起來(lái)，成為一條名副其實(shí)的紅色旅游路。在太行山高速的北端起點(diǎn)張家口涿鹿縣，從涿鹿南口出高速，行車(chē)不到一個(gè)小時(shí)便到了溫泉屯鎮溫泉屯村。

　　金秋十月，萬(wàn)畝葡園，層層疊疊，蕩碧飛翠。溫泉屯村黑色的柏油村路，像一條飄帶穿村而過(guò)。入秋以來(lái)，村路兩旁，小三輪、大卡車(chē)排起長(cháng)龍，車(chē)上滿(mǎn)載葡萄箱，田間地頭也擺滿(mǎn)了準備裝葡萄的筐子。百姓們每天滿(mǎn)面笑容地迎送著(zhù)各地的葡萄商販和游客。葡萄文化采摘園、農家樂(lè )、丁玲紀念館……秀美的田園風(fēng)光讓游客玩得不亦樂(lè )乎。如今的溫泉屯村，已經(jīng)成了遠近聞名的葡萄專(zhuān)業(yè)村和文化旅游小鎮。3000多畝的葡萄種植是村民致富的重要渠道，贏(yíng)得了“桑干河畔葡萄小鎮”的美譽(yù)。

　　站在高處，放眼望去，架架葡萄藤鋪遍坡野，串串幸福果綴滿(mǎn)枝頭。山川溝坡到處是紫里透紅的龍眼葡萄。枝架上，一嘟嚕，一串串，香氣溢人。果農稱(chēng)這里是致富的“綠色長(cháng)城”。龍眼葡萄在涿鹿縣已有400多年的栽培歷史，樹(shù)體彎彎曲曲，蒼老遒勁，大有“騰龍欲上九重宵”之勢，果粒大而圓，也似琥珀，形如龍眼，龍眼葡萄因此而得名。

　　溫泉屯村距離北京市不到150公里。是丁玲長(cháng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》中“暖水屯”的緣起地。新中國成立前夕，丁玲曾在張家口地區的涿鹿縣一帶參加土地改革，較長(cháng)時(shí)間生活在溫泉屯村，她對這里的山山水水、人文歷史熟稔至極，有著(zhù)深厚的感情。先生的著(zhù)作《太陽(yáng)照在桑干河上》中許多環(huán)境背景和人物原型，大都取材于這個(gè)村和這一帶地區。村中環(huán)抱相依生長(cháng)上百年的“槐抱榆”和古樸厚重“丁玲紀念館”，是溫泉屯村特有的地理和文化坐標。

　　桑干河畔橋山下，萬(wàn)物何崢嶸。一條母親河滋潤一方水土人文，一棵槐抱榆記錄一個(gè)村莊故事。

　　……

一

　　清晨，溫泉屯村民曹樹(shù)林吃過(guò)早飯后，緩緩走出家門(mén)，輕車(chē)熟路地向村里的“丁玲紀念館”走去，這是老人幾十年來(lái)雷打不動(dòng)的習慣。用他的話(huà)說(shuō)就是，一天不去，心里就好像少了點(diǎn)什么。

　　在紀念館小廣場(chǎng)的“槐抱榆”下，老人娓娓道來(lái)，和我們一起重溫起父親曹永明和“丁玲大姑”延續一生的友誼?！拔矣∠笾械亩×崾且晃黄D苦樸素、平易近人的女干部。我爹他們都叫她‘丁大姐’，像我們這種孩子們叫她‘丁大姑’，大伙兒有什么憂(yōu)慮、苦惱都愿意跟她說(shuō)?！辈軜?shù)林說(shuō)。

　　隨著(zhù)曹樹(shù)林走進(jìn)“槐抱榆”旁邊的“丁玲紀念館”，這是一處古樸雅致的中式庭院。小院不大，環(huán)境優(yōu)美，前后三個(gè)展室記錄了丁玲先生“文小姐”“武將軍”的風(fēng)華歲月。

當踏入丁玲曾經(jīng)居住和寫(xiě)作的臥室兼書(shū)房時(shí)，仿佛聞到了陣陣書(shū)香，先生就站在我面前，瞇著(zhù)眼睛打量著(zhù)我。她是那樣慈祥、親切，臉上綻放的微笑，散發(fā)著(zhù)溫情。

　　紀念館占地約1250平方米，分“丁玲生平介紹”“丁玲舊居”和“小說(shuō)人物原型介紹”三個(gè)展室。第二展室將丁玲生前在溫泉屯時(shí)所用的舊物進(jìn)行了展示，還原了當時(shí)丁玲在溫泉屯生活和工作時(shí)的原貌。

　　“這一張是我父親和大姑的合影，這一張后排最邊上的就是我，是我大姑第二次回到溫泉屯時(shí)照的?！痹诩o念館的展室里，曹樹(shù)林指著(zhù)幾張與丁玲的合影驕傲地說(shuō)。小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》主人公張裕民的原型，就是曹樹(shù)林的父親曹永明， 當年任溫泉屯村黨支部書(shū)記。

　　正因如此，曹永明曾隨父親多次到北京看望丁玲，習慣性地叫丁玲“大姑”?！昂髞?lái)，大姑三次回到溫泉屯，她說(shuō)我們是她的娘家人，她對溫泉屯是真有感情！”曹樹(shù)林深情地說(shuō)?！耙郧拔腋赣H常常給我說(shuō)起當年的事，土改前，我家無(wú)房無(wú)地，只能給地主家扛長(cháng)工，掙的根本不夠吃飯。土改后，我們家分了3畝葡萄地、3畝河灘地，3間正房、3間南房，還分了1匹大馬，當時(shí)感覺(jué)一下子成了富人?！闭f(shuō)話(huà)間，曹樹(shù)林是一臉的自豪。

　　1946年，丁玲同志響應黨中央土改號召，和陳明等人參加中共晉察冀中央局組織的土改隊，來(lái)到桑干河畔的涿鹿溫泉屯村開(kāi)展土改工作，這是她土改入駐的第三個(gè)村子。當年的曹永明還不到30歲。那年正是春耕季節，一天，曹永明正在田間勞作，遠遠看到路上走來(lái)了幾個(gè)人。走近之后，其中一個(gè)中年女人說(shuō)：“你是老曹吧，我叫丁玲，是從延安來(lái)的，來(lái)咱們這兒搞土改工作?！?/span>

　　隨后，丁玲帶著(zhù)工作組便在溫泉屯駐扎下來(lái)，曹永明成了丁玲的房東。因為工作關(guān)系，和丁玲接觸最多的便是曹永明。工作之余，老曹最?lèi)?ài)和丁玲在一起，聽(tīng)丁玲講她的過(guò)去，講她的軍旅往事。而丁玲也特別欣賞老曹的樸實(shí)、果敢和堅韌。

　　在溫泉屯村土改分地主浮財時(shí)，丁玲等人耐心做工作，要求村干部要謙讓?zhuān)押梅孔?、好地分給最貧苦的農民。她憑借女性特有的細心，用最樸素的坐炕頭、蹲地頭、進(jìn)心頭“三頭”群眾工作法，帶領(lǐng)工作組通過(guò)貧雇農會(huì )、中農會(huì )、婦女會(huì )等多種形式，結合算賬訴苦，啟發(fā)農民的覺(jué)悟。丁玲用了短短18天就完成了溫泉屯村6000余畝土改工作，與當地的百姓結下了深厚情誼和不解之緣。并以此為背景，創(chuàng )作了著(zhù)名長(cháng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。之后又三次回到溫泉屯村看望這里的干部群眾，成為黨的群眾工作典范?！爱斈?，丁玲走東家串西家，訪(fǎng)貧問(wèn)苦、宣傳政策、選拔干部，和當地群眾結下了深厚的情誼，為溫泉屯村的土改作出了重大貢獻?！倍×峒o念館講解員張啟傳介紹說(shuō)。

　　1951年，《太陽(yáng)照在桑干河上》榮獲斯大林文學(xué)獎二等獎。溫泉屯村也由一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小地方成為“土改第一村”。1953年秋天，丁玲第二次回溫泉屯時(shí)，她看到生活的改善與文化的貧乏在這塊土地上交織在一起的時(shí)候，一種責任感油然而生。于是，她從自己的稿酬中拿出5000元，在村里購置了4間房，購買(mǎi)了圖書(shū)、樂(lè )器等，給溫泉屯建起了文化站，成為新中國的第一座農民文化站。

　　“那時(shí)候文化站特別熱鬧。每天散了工，人們都來(lái)這里聚聚，冬天也不怕天冷?！睆臏厝妥叱?，如今居住在縣城68歲的李兆生回憶說(shuō)。 “農民文化站分了宣傳、文藝、圖書(shū)和夜校四個(gè)小組，還組織了青年籃球隊、乒乓球隊、業(yè)余劇團?！?nbsp;閉塞的村莊，被新思想打開(kāi)了一扇窗。如今，這間農民文化站，被當地文學(xué)愛(ài)好者，以丁玲筆名“叢喧”命名為叢喧文學(xué)社，多少溫泉屯乃至涿鹿人的文學(xué)夢(mèng)都從這里啟航。

　　為了紀念讓太陽(yáng)照在桑干河上的光明使者，1995年9月，溫泉屯鄉政府將文化站進(jìn)行了改擴建，新建了丁玲紀念館。這座中式庭院古樸厚重，門(mén)楣上，遒勁有力的“丁玲紀念館”五個(gè)大字由著(zhù)名作家魏巍親筆題寫(xiě)。院內，園林水榭設計精巧，根據丁玲真實(shí)身高和身材1∶1的比例建造雕塑，真實(shí)再現這位“文小姐”“武將軍”的精神風(fēng)貌。1997年，丁玲紀念館被評為省級愛(ài)國主義教育基地。2004年10月12日是丁玲誕辰100周年，又投資30萬(wàn)元對丁玲紀念館進(jìn)行了修繕和重建，紀念館占地達1250平方米，2004年11月23日正式揭牌開(kāi)館對游人開(kāi)放。分“丁玲生平介紹”、“丁玲舊居”和“小說(shuō)人物與原型人物介紹”三個(gè)展室。陳列著(zhù)有關(guān)于丁玲生平的圖片和文字，由丁玲的愛(ài)人陳明先生提供的大量丁玲著(zhù)作、未發(fā)表過(guò)的珍貴照片和實(shí)物，最珍貴的還有13本譯成13國文字的丁玲巨著(zhù)《太陽(yáng)照在桑干河上》。

　　紀念館里的一臺留聲機吸引了我們的眼球?！斑@個(gè)文化站是新中國成立后建起的第一個(gè)農民文化站。這臺留聲機是當時(shí)丁玲捐贈給她的農民朋友曹永明的叔叔的。上世紀50年代，在張家口一帶民間很少有留聲機，十分珍貴。曹永明的叔叔后來(lái)又將這臺留聲機送到了農民文化站，用以豐富農民們的文化生活?！倍×峒o念館講解員張啟傳介紹到。

　　“為了更方便夜間到村民家里做土改工作，丁玲還帶來(lái)一盞馬燈，也就是我手上提著(zhù)的這一盞。在此之前，村里還普遍使用著(zhù)煤油燈，這盞馬燈在當時(shí)可以說(shuō)是很先進(jìn)了，也給村里帶來(lái)了新的光明?！敝v解員張啟傳說(shuō)。透過(guò)這盞馬燈，我仿佛看到丁玲坐在飯桌前，在這盞馬燈下，耐心細致地給鄉親們講解土地改革政策，幫他們算剝削賬，引導他們認識“誰(shuí)是土地的主人”……后來(lái)，她又調來(lái)了多盞馬燈，組織村民們開(kāi)展唱戲等文藝活動(dòng)。這盞馬燈當年是老百姓心中永不泯滅的明燈，如今已成為丁玲紀念館的“鎮館之寶”。

　　丁玲離開(kāi)溫泉屯后，曹永明還應丁玲的再三邀請，帶著(zhù)4歲的曹樹(shù)林到丁玲北京的家中做客。見(jiàn)到曹永明和兒子的一瞬間，丁玲一下就把曹樹(shù)林攬在懷里，蹲下來(lái)仔細瞅著(zhù)孩子的臉，高興地說(shuō)：“終于盼來(lái)了桑干河畔的‘娘家人’?！?/span>

　　“丁玲搬過(guò)好幾次家，但她家一直都布置得非常樸素。我們幾次到北京探望，都是丁玲自掏腰包招待我們，給我們安排吃住，而且從不拿群眾的一針一線(xiàn)?！辈軜?shù)林回憶到。

　　“老曹，回去教育孩子們好好勞動(dòng)，靠自己吃飯?！边@是曹樹(shù)林記憶里丁玲對父親說(shuō)過(guò)最多的一句話(huà)，也是父親對曹樹(shù)林一直以來(lái)的教誨。

　　就這樣，曹永明這位地地道道的溫泉屯村農民和丁玲的友誼持續了一生。曹永明一生中曾有四次進(jìn)京探望丁玲，丁玲每次回到溫泉屯之時(shí)，也一定要到老曹家吃上一頓家鄉飯“抿抿曲”（涿鹿的一種面食）。

　　如今，在丁玲紀念館外文化廣場(chǎng)的墻壁上，有溫泉屯民間藝人郭笙江手繪的18幅連環(huán)畫(huà)，用最樸實(shí)的畫(huà)筆和生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪并記述了丁玲在溫泉屯工作生活18天，向村民和游客展示了丁玲的精神文化，很有教育意義。

　　丁玲以這里的土改斗爭為背景，創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》，是我國第一部再現土改運動(dòng)的現實(shí)主義長(cháng)篇力作，在紅色經(jīng)典里具有里程碑式的意義。因為這部長(cháng)篇小說(shuō)，溫泉屯村因此聞名全國，并成為土改運動(dòng)的典范?！岸×峋瘛痹阡寐乖?，并一代代傳承。2021年7月，經(jīng)過(guò)涿鹿本土藝術(shù)家探索創(chuàng )編，以“丁玲和溫泉屯的人們”為題材紅色原創(chuàng )劇目《太陽(yáng)照在桑干河上》正式上演。演員們生動(dòng)的造型，飽滿(mǎn)的熱情和過(guò)硬的戲曲功底，以委婉深沉、富有磁性的唱腔、韻味十足的表演，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，讓現場(chǎng)觀(guān)眾走入紅色記憶，重溫往昔崢嶸歲月，再次感受到傳統戲曲文化的藝術(shù)魅力。

　　如今，溫泉屯丁玲紀念館已成為著(zhù)名的紅色旅游紀念地，參觀(guān)人數逐年上升。一批批參觀(guān)者懷著(zhù)敬仰之情，從四面八方而來(lái)，追憶崢嶸歲月，體驗紅色文化，感受“丁玲精神”。你只要一和溫泉屯的百姓聊起丁玲，聊起《太陽(yáng)照在桑干河上》，他們就會(huì )滔滔不絕地和你說(shuō)道起來(lái)，語(yǔ)氣中都會(huì )透著(zhù)一種自豪感。

　　18天，不過(guò)人生一瞬，而丁玲卻在短暫的18天里，與這塊土地和這里的人民相濡以沫，結下了深厚的文緣和情緣，并將這種迸發(fā)的情感凝于筆端，成就了世界名著(zhù)——《太陽(yáng)照在桑干河上》。如今，關(guān)于她和他們的故事仍在這里傳頌，一座紀念館承載了太多的故事和感動(dòng)。小說(shuō)中的“暖水屯”，現實(shí)中的溫泉屯，在這里有機重合。丁玲的“紅色精神”在2802平方公里的涿鹿大地上得到了延續。

二

　　有了土地，農民就有了奔頭。而早早開(kāi)始的文化引導和啟蒙，讓溫泉屯憨厚樸實(shí)的農民形成了接受新思想的傳統，并代代相傳。丁玲的小說(shuō)記錄了那段為實(shí)現農民“耕者有其田”而奮斗的光輝歲月。小說(shuō)里，“耕者有其田”的土地改革斗爭早已成為歷史，但在這片希望的田野上，發(fā)展與改革的腳步從未停歇?；貓蠖×岬某肃l親們對丁玲的懷念，還有老百姓越來(lái)越好的日子。

　　地處懷涿盆地北緯39°葡萄種植黃金帶上，溫泉屯人世代以種葡萄為生。龍眼葡萄以色艷、質(zhì)優(yōu)、耐貯藏聞名遐邇，被一代文豪郭沫若譽(yù)為“北國明珠”。

　　金秋季節，涿鹿大地上，潺潺不息的桑洋河水穿境而過(guò)，境內五谷豐登、瓜果飄香，一座座生態(tài)田園小鎮正在崛起，農民們在現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)園中辛勤勞作……一幅“環(huán)境優(yōu)美、鄉村宜居、農民幸?！钡腻\繡畫(huà)卷正徐徐展開(kāi)。

　　“現在，我們全村家家戶(hù)戶(hù)種葡萄，還建起了不少冷庫，一年四季都有葡萄?！睖厝痛妩h支部書(shū)記趙志庭說(shuō)，“我們的龍眼葡萄不愁賣(mài)，在地頭每斤都能賣(mài)到兩塊四到兩塊五?！?/span>

　　如今的溫泉屯，一年四季，三季山清水秀，葡萄飄香。過(guò)去老一輩人習慣在土地里刨食吃，而現在的很多年輕人卻不滿(mǎn)足，在不斷發(fā)展中有了更多選擇。

　　村里的80后種植大戶(hù)韓海華看得更長(cháng)遠，“別看咱這山旮旯不起眼，一到葡萄采摘季，全國各地的游客和經(jīng)銷(xiāo)商都往這奔，紅火著(zhù)哩?！辟徺I(mǎi)葡萄儲運箱、找人下葡萄、聯(lián)系客戶(hù)……自入秋以來(lái)，韓海華就沒(méi)有歇過(guò)一天，每天早出晚歸是累一些，但心里卻樂(lè )開(kāi)了花。

　　6年前，他看中了村里種葡萄的優(yōu)勢，毅然辭去北京的工作，回到村里跟著(zhù)父親種葡萄。兩年前，在村黨支部的帶領(lǐng)下，他大膽探索，找來(lái)村里的幾家葡萄種植戶(hù)商議，流轉100多畝地，一起組建起了葡萄種植專(zhuān)業(yè)合作社，成立了果品發(fā)展公司。如今，韓海華家每年光葡萄收入就有近40萬(wàn)元。

　　經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展和新近探索，葡萄種植已成為溫泉屯村乃至溫泉屯鎮的主導產(chǎn)業(yè)，小小葡萄串再一次架起了致富路。目前，全鎮擁有5000余畝葡萄園，建起了多個(gè)農業(yè)合作社，有1000畝以上農業(yè)園區2個(gè)，全鎮儲存能力在30萬(wàn)斤以上的機制冷庫已達到145座，儲鮮能力5000萬(wàn)斤左右；葡萄銷(xiāo)售經(jīng)紀人達100多人，建立有葡萄專(zhuān)業(yè)合作社13個(gè)，每年生產(chǎn)的葡萄銷(xiāo)往全國各地。

　　“要發(fā)展，必須要打破傳統，適應新變化?！焙蜏厝玩傸h委書(shū)記王斌在葡萄園里邊走邊聽(tīng)他介紹，“在今年開(kāi)展的黨史學(xué)習教育活動(dòng)中，我們堅持為群眾辦實(shí)事，辦好事,幫助群眾解決葡萄種植技術(shù)問(wèn)題,從外地請來(lái)省級專(zhuān)家對葡萄產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規劃，在保留傳統品種的基礎上，引進(jìn)更受市場(chǎng)青睞的鮮食葡萄品種，逐步改變葡萄種植結構，合理搭配早、中、晚熟品種，破解制約生產(chǎn)瓶頸，形成了現代農業(yè)經(jīng)營(yíng)模式?！?/span>

　　村南，“暖水屯” 里的老樹(shù)依舊扎根在這片土地，而村北，一座座拔地而起的冷庫，連片的葡萄地正述說(shuō)著(zhù)溫泉屯人奔頭十足的生活。 這一南一北間， 借助丁玲紀念館這塊紅色招牌吸引游客進(jìn)村、以葡萄系列體驗式休閑度假吸引游客留村， 謀劃建設丁玲文化小鎮、文化餐館、葡萄文化園，生態(tài)旅游與紅色基因相結合的發(fā)展脈絡(luò )也更加清晰，一條紅色資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結合的文旅融合發(fā)展之路，正在托起溫泉屯鄉村振興新的“太陽(yáng)”。

　　這些發(fā)展目標讓80后種植大戶(hù)韓海華發(fā)展的勁頭更足了，建葡萄采摘園，建農家樂(lè )，讓更多人來(lái)溫泉屯采摘葡萄，游覽丁玲紀念館?！疤猩礁咚傩尥ê?，我們這兒交通更方便了?！表n海華說(shuō)，“當天下午采摘的葡萄，第二天就能送到太行山高速沿線(xiàn)城市?！?/span>

　　太陽(yáng)依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更美好的生活。

　　高紀貴和梁金芳夫婦二人同齡，今年48歲，都是土生土長(cháng)的溫泉屯人。23歲結婚時(shí)，高紀貴家只有兩間正房，在村里算不上好戶(hù)。那么梁金芳為什么要與高紀貴結為終身伴侶？其主要原因是看中了他的人品，高紀貴忠厚老實(shí)，不說(shuō)大話(huà)，不認窮，不服輸，特別具有艱苦創(chuàng )業(yè)的精神。高紀貴15歲就開(kāi)始賣(mài)冰棍，后來(lái)又從呼和浩特買(mǎi)回服裝銷(xiāo)售，19歲常年住在煤礦上賣(mài)雞蛋。21歲拉著(zhù)一車(chē)葡萄去呼和浩特銷(xiāo)售，然后倒騰回三個(gè)臺球案，租房開(kāi)俱樂(lè )部?？傊?，他是一個(gè)不甘落后，愛(ài)動(dòng)腦筋，不按陳規肯折騰的人。踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。沒(méi)有文化的他，業(yè)績(jì)彰顯了他的才智和勇氣，事實(shí)證明了他的不凡，也贏(yíng)得了梁金芳的心。

　　常言道，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。家境雖然不強，但是丈夫卻是個(gè)強人。結婚后，梁金芳跟丈夫同甘共苦，共患難，咬緊牙關(guān)，齊心協(xié)力蓋了7間正房，分家時(shí)分到了6000元債務(wù)。

　　1999年，高紀貴、梁金芳夫婦倆看準了葡萄銷(xiāo)售需要大量的紙箱，就找親朋好友借錢(qián)籌資在路邊搭起帳篷，販起了紙箱，一家人吃住在路邊，一干就是三年。當時(shí)他們的兒子只有5歲，常常因為得不到父母的及時(shí)照顧，自己騎著(zhù)小車(chē)在街上跌跌撞撞地玩耍。27歲那年，外地客商見(jiàn)他們誠實(shí)守信，便委托代收葡萄。高紀貴、梁金芳夫婦奉行“誠信天下，服務(wù)至上”的宗旨，為了方便銷(xiāo)售，2003年29歲那年，投資10萬(wàn)元，在路邊蓋了10間平房。從山東購置高質(zhì)量的紙箱，幫助客戶(hù)裝葡萄，而且價(jià)格合理，來(lái)一車(chē)，搶一車(chē)，生意特別的紅火。在女兒1歲半那年，他們夫婦二人又投資70多萬(wàn)元，在村里率先建起600多平米的冷庫一座。梁金芳因為做生意常常累得焦頭爛額，顧不上照管孩子，本來(lái)奶水充足，但實(shí)在沒(méi)時(shí)間管孩子，便被迫給孩子斷了奶，閨女經(jīng)常餓得吮吸手指。

　　為了給來(lái)的外地客戶(hù)提供更好的服務(wù)，留住客戶(hù)，他們又蓋起了5間客房。但后來(lái)還是供不上使用。36歲時(shí)，他們拆掉了客房，投資2800萬(wàn)建起了2層樓溫泉大酒店。這樣方便了客商，服務(wù)了鄉親，擴大了業(yè)務(wù)，每年收入可達80多萬(wàn)元。

　　近幾年，夫婦二人不滿(mǎn)足這些，逐步向文化旅游產(chǎn)業(yè)方面發(fā)展。經(jīng)過(guò)二人商議，注冊了涿鹿縣暖水屯文化旅游有限公司，于2021年8月10日揭牌。并與涿鹿縣民間收藏家孫玉貴達成協(xié)議，由孫玉貴在公司設立“懷古齋”和“念舊室”展室，用于陳列農耕文化收藏物品，吸引游客參觀(guān)，達到互惠雙贏(yíng)。

　　溫泉屯老槐樹(shù)下一段唱腔，喧鬧了歲月溫暖了情懷……看戲，是一種非常古老的文化活動(dòng)，在城里，有戲院，有戲班。在鄉村，條件簡(jiǎn)陋，一個(gè)簡(jiǎn)單的戲臺，伴隨它的，是鑼鼓點(diǎn)的叮咚和演員質(zhì)樸的唱腔。在沒(méi)有電視的年代，一方戲臺，承載著(zhù)鄉村娛樂(lè )生活的太多內涵，那是大多村民們，對文藝認知最初的地方。戲臺之于鄉村，其實(shí)遠遠超出了一個(gè)演出場(chǎng)所的意義。在很多鄉村，都曾有過(guò)戲臺。雖然現在很多地方的老戲臺都不復存在了，但上面都曾都寫(xiě)滿(mǎn)了悲歡離合，還有戲臺上下的人間故事。

　　現在雖然村里唱戲的少了，但電視網(wǎng)絡(luò )上都有戲曲可以看，手機也可隨時(shí)聽(tīng)。從小喜歡唱戲的梁金芳，每天在自家酒店看到進(jìn)進(jìn)出出的顧客時(shí)，都會(huì )不由得哼上幾句戲曲小調。她說(shuō)她從小就習慣了這樣，小時(shí)候過(guò)年，村里有老戲臺，縣里的劇團要來(lái)演出，梁金芳就一直跟著(zhù)人家，什么時(shí)候演完了才回家。她說(shuō)也想要唱戲，劇團就給她找個(gè)小丫鬟的角色。就這樣的。梁金芳從小就愛(ài)上了戲曲表演。

　　如今，在村里梁金芳除了過(guò)年過(guò)節時(shí)表演小品外，還學(xué)會(huì )了涿鹿的民間地方劇種秧歌角。梁金芳說(shuō)她平常邊干活邊唱，秧歌角也愛(ài)唱，唱起戲來(lái)挺好，就喜歡秧歌角。有時(shí)候到地里干活，那是必唱秧歌角，活干的又快了，顯得時(shí)間過(guò)得也挺快，也不覺(jué)得累。

　　秧歌角是以涿鹿民間小調、元代北曲和涿鹿方言俚語(yǔ)為基礎，展現桑干河兩岸農村百姓各式各樣的社會(huì )生活。后來(lái)因為晉劇在涿鹿的興盛而逐漸消失，2014年才被重新挖掘、傳唱，是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2015年，縣里劇團下鄉演出表演秧歌角，使梁金芳一下子愛(ài)上了秧歌角。

　　68歲的韓占軍是梁金花同村的村民，原來(lái)兩個(gè)人一起排練小品。后來(lái)，梁金芳喜歡上了秧歌角，韓占軍也一起學(xué)起了秧歌角。梁金芳的女兒高智敏，今年15歲，因為經(jīng)常聽(tīng)母親練習秧歌角，她也會(huì )哼唱幾句。這讓梁金芳感到十分欣慰，因為秧歌角母女二人有了更多的共同話(huà)題?！斑^(guò)大年，看大戲”。戲臺上的光影變幻，唱詞身段，和節日的歡歌一起，組成了屬于中國的獨特節日記憶。一場(chǎng)戲，一方戲臺，一聲唱段，喧鬧了歲月，溫暖了情懷，充實(shí)了回憶。溫泉屯村有一顆百年老槐樹(shù)，梁金芳她們每次都在樹(shù)下演出。只要鑼鼓一敲響，樹(shù)下聚集的人便越來(lái)越多，男女老少都會(huì )來(lái)觀(guān)看。

　　走進(jìn)涿鹿縣桑干河畔的欒莊鄉黃土坡村廣義兔業(yè)產(chǎn)業(yè)園，只見(jiàn)一排排紅頂綠墻的整潔兔舍，和中草藥膳兔研發(fā)中心、加工中心、惠農服務(wù)中心整齊排列，一個(gè)以獺兔生態(tài)養殖為紐帶的生態(tài)循環(huán)農業(yè)養生園區赫然眼前。

　　“各位網(wǎng)友，今天咱們推薦的是這款方便攜帶的‘涿滋味’香辣兔肉干，是人們辦公室和出游必備補充能量的兔肉小零食?！?0月31上上午11時(shí)，葉君麗如約打開(kāi)了抖音直播，向網(wǎng)友們介紹廣義兔業(yè)產(chǎn)業(yè)園生產(chǎn)的熟食產(chǎn)品。趙玉星在一旁盯著(zhù)妻子的抖音直播，不時(shí)幫忙。

　　廣義兔業(yè)產(chǎn)業(yè)園創(chuàng )立于2005年10月，2014年通過(guò)股份合作成立了專(zhuān)業(yè)合作社，是一家集中草藥種植、飼料加工、獺兔生態(tài)養殖、兔肉加工等為一體的綠色高效、生態(tài)循環(huán)、遠近聞名的農民專(zhuān)業(yè)合作社。

　　1996年的一天，兔業(yè)產(chǎn)業(yè)園負責人趙玉星在表哥家找到一本養兔手冊。這讓之前做農業(yè)的趙玉星眼前一亮，從此一門(mén)心思搞養殖，他一邊養一邊學(xué)，幾經(jīng)波折，逐步發(fā)展壯大?，F在那本致富的“寶書(shū)”雖然已經(jīng)被翻得殘破不堪，但讓養兔達人趙玉星找到了人生方向，同時(shí)帶動(dòng)村民共同脫貧，“蹦”上致富路。當前，產(chǎn)業(yè)園占地150畝，存欄獺兔3萬(wàn)只，年出欄30萬(wàn)只，資產(chǎn)總額1700萬(wàn)元，養殖種類(lèi)高達幾十種，規模不斷壯大。如今已經(jīng)發(fā)展成為集中草藥種植、飼料加工、獺兔生態(tài)養殖、兔肉加工等為一體的綠色、高效、生態(tài)循環(huán)農業(yè)園區，趙玉星也成了涿鹿縣小有名氣的“兔老板”。2019年，合作社以創(chuàng )立特色區域品牌為導向，成功注冊了“涿滋味”商標并投入使用，其特色拳頭產(chǎn)品“涿滋味—手撕烤兔”因其純炭火烤制味道鮮美暢銷(xiāo)京津冀蒙等地區，得到消費者口口相傳。目前，合作社開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品有兔毛飾品，肉制品有生鮮白條兔肉、兔頭、兔腎、兔肝、兔心，熟肉制品及高檔禮盒等系列產(chǎn)品。

　　“一人富不算富，一起富才是富?！弊詮暮献魃绯闪⒁詠?lái)，從套種中草藥養殖、在園區喂養兔子到兔肉深加工、兔皮手工制品等各環(huán)節，趙玉星帶動(dòng)了周邊十幾個(gè)村子的村民一起發(fā)家致富，成為當地鄉村振興的明星企業(yè)。

　　在溫泉屯丁玲紀念館前小廣場(chǎng)的“槐抱榆”下，四位老人在悠閑的打牌，她們中間年齡最大的已經(jīng)82歲，最小的也60多歲了，老人們坐在一起喜笑顏開(kāi)，她們說(shuō)現在年紀也大了，和幾個(gè)老姐妹打打牌感覺(jué)很幸福，是好的社會(huì )環(huán)境給了她們如此安逸的晚年時(shí)光。今天的涿鹿農村村容煥然一新，道路寬闊整潔，房屋錯落有致，鄰里和諧，民風(fēng)純正，描繪岀一幅幸福美麗的鄉村新畫(huà)卷。太陽(yáng)依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更美好的生活……

三

　　駕車(chē)從涿鹿縣城出發(fā)，沿著(zhù)桑干河畔的涿武公路西行，一路不斷有村莊掩映在山水間。車(chē)行20公里，便來(lái)到了地處桑干河大峽谷東端的武家溝鎮東窯溝村。這里依山傍水，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，煤炭、陶土等資源豐富，村民世代以制售陶器為生，據記載制陶、燒窯技藝已有千年歷史，遠近聞名。

　　據《涿鹿縣志》記載，漢代上古郡太守景丹為本郡建窯制陶，親率部下出尋，發(fā)現此地土質(zhì)粘潤，筋骨便命人建窯燒陶，遂成村落。東窯溝村制陶有上千年歷史，家家制陶，曾手工作坊達到一百多家，制陶手藝代代相傳。

　　東窯溝的制陶老藝人們千百年來(lái)一直沿用傳統手工制陶工藝。產(chǎn)品主要以粗陶為主，工藝復雜，大致經(jīng)過(guò)泥料加工、揉泥制坯、上釉晾曬、裝窯燒窯等工序，產(chǎn)品造型渾厚飽滿(mǎn)，釉面光亮，做工精細，獨具匠心。

　　新中國成立后，制陶工業(yè)集體化經(jīng)營(yíng)，東窯溝制陶工藝有了長(cháng)足進(jìn)步，成型改傳統的捏制為模制，由粗陶向細陶發(fā)展，相繼開(kāi)發(fā)出鼎盛一時(shí)的缸瓦產(chǎn)品和陶瓷酒瓶。

　　半個(gè)世紀，物是人非，歲月如老樹(shù)，沿著(zhù)村里青石古道緩步而行在古巷之中，斑駁的陶片缸瓦墻，光滑的石板路，過(guò)去人們用來(lái)吃水的轆轤井，每個(gè)角落都充滿(mǎn)歷史的滄桑。村莊依山坡而居，但是，街道很干凈衛生，有一種低調內斂、清秀之美。村里隨處可見(jiàn)用黃土、石頭和瓷器碎片堆砌成的院墻、臺階和由泥土打成的土房向世人講述著(zhù)傳承千年的故事與傳奇。

　　這里的古寺廟、古戲樓和清代古民居至今有的還保存完好，古老的遺存仿佛把你帶回記憶的遠古。青磚灰瓦、貓頭、梅花鹿、喜鵲登枝等各式花磚雕藝術(shù)栩栩如生。像這樣的明清古建、古陶窯遺址、遺跡，在東窯村還有許多。但令人惋惜的是，在傳統工藝與現代文明的交匯融合中，古老的東窯溝制陶技藝漸行漸遠，瀕臨失傳。作為華北地區為數不多保護和傳承較為完整的民間傳統手工技藝“東窯溝制陶技藝”的發(fā)祥地，這里能全面掌握剁泥、揉泥、捏坯、裝燒等工序的匠人，已經(jīng)寥寥無(wú)幾。2014年，東窯溝制陶技藝被列為縣級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，東窯溝村被河北省民俗文化協(xié)會(huì )授予“民俗文化村”。

　　面對瀕臨失傳的制陶技藝和古村陶文化，東窯溝村黨支部書(shū)記、制陶技藝傳承人侯建國不甘現狀，將東窯溝村將美麗鄉村建設項目與陶藝文化傳承相結合，大力挖掘和開(kāi)發(fā)千年古陶村的文化底蘊，陶藝小鎮建設如火如荼。依托當地資源優(yōu)勢，發(fā)展以“東窯溝制陶”為主線(xiàn)的民俗旅游產(chǎn)業(yè)，為古陶村的未來(lái)尋找出路。充分挖掘利用千年制陶文化，發(fā)展鄉村旅游，利用村委會(huì )和村學(xué)校閑置場(chǎng)地新建2000多平方米的陶藝博物館、體驗館和陶藝學(xué)校，恢復“古陶一條街”。引進(jìn)社會(huì )資金，配套建設采摘園。新建面積600多平米的住宿、餐飲接待中心，能夠為100名游客提供食宿。同時(shí)購置制陶機具，聘請制陶藝人現場(chǎng)表演，傳授技藝，玩泥制陶成為大人小孩的新時(shí)尚。陶藝非遺傳承人代表涿鹿縣參加第十三屆中國北京國際文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )，展現了東窯溝陶藝獨特的魅力。這幾年的“紅紅火火中國年，陶藝小鎮冬奧情”“五一三天樂(lè )，結伴踏春游”“小鎮粽香飄，陶鄉過(guò)端午”等系列民俗主題活動(dòng)，全面打響“陶鄉東窯溝”特色文化品牌。

　　如今，陶藝小鎮游客絡(luò )繹不絕，周末、節假日天天爆滿(mǎn)。陶鄉東窯溝成為假日休閑的好去處，東窯溝陶藝、民俗文化游成為涿鹿文化旅游的一個(gè)新看點(diǎn)。

　　雖然時(shí)代變遷，但陶瓷窯火生生不息。

四

　　“綠水青山就是金山銀山”。為首都涵養水源、防風(fēng)擋沙、輸送清風(fēng)……作為環(huán)首都縣區，這些都是涿鹿縣肩上的重任。涿鹿縣地處永定河、大清河水系上游，全縣流域面積50平方公里以上河流21條，建設京西北水源涵養功能區是推進(jìn)“首都兩區”建設的首要任務(wù)，是“生命工程”。

　　面對京津冀協(xié)同發(fā)展、冬奧會(huì )籌辦舉辦等重大歷史機遇，涿鹿縣立足建成首都水源涵養功能區和生態(tài)環(huán)境支撐區，有條不紊地推動(dòng)生態(tài)環(huán)境建設，探索綠色發(fā)展“涿鹿秘訣”。造林與造景同步，增綠和增收共贏(yíng)，協(xié)同與轉型并進(jìn)，實(shí)現綠富共贏(yíng)。全力打造最美北京后花園，筑牢拱衛首都綠色生態(tài)屏障。持續推進(jìn)流經(jīng)城區的桑干河及周邊環(huán)境的生態(tài)治理，在河道北岸建設全長(cháng)4.5公里的濱河公園。公園中，文化景觀(guān)、健身場(chǎng)所、休閑步道、園林水系等設施，為市民、游客營(yíng)造優(yōu)美宜人的休閑生態(tài)環(huán)境。

　　桑干河水自西向東奔流不息，河中的蘆葦蕩隨風(fēng)飄動(dòng)，岸上的綠植變紅變黃五彩斑斕，濱河公園精心設計的涼亭小品充滿(mǎn)塞上江南氣息，健身休閑的市民隨心走走停停。得天獨厚的生態(tài)優(yōu)勢，沿岸建設的生態(tài)綠色公共活動(dòng)空間，營(yíng)造出水清、岸綠、景美、宜人的濱水空間。桑干河濱河公園成為千里桑干河上的生態(tài)明珠，桑干河濕地公園獲批國家級濕地公園，納入國家山水林田湖生態(tài)保護修復試點(diǎn)范圍。丁玲公園獲評省級水利風(fēng)景區，桑干河涿鹿段入選河北省“秀美河湖”名單，“太陽(yáng)照在桑干河上”的美景在涿鹿重現。

　　如今，在涿鹿，小五臺山國家級自然保護區、黃羊山國家級森林公園、東西靈山以及桑干河國家級濕地公園構成了天然的生態(tài)屏障，森林覆蓋率達54.43%，成為國家重點(diǎn)生態(tài)功能區和全國生態(tài)建設示范縣，在城市建設中，融入生態(tài)山水，按照“300米見(jiàn)綠、500米見(jiàn)園”的標準，成功創(chuàng )建國家級園林縣城。

　　漫步礬山鎮六堡村為主體的黃帝城低碳文旅小鎮，歐陸風(fēng)情的別墅樓群掩映在綠色中，冬暖夏涼的窯洞餐廳喜迎游客，日光溫室大棚里種植著(zhù)錯季蔬菜……在這18.5平方公里的省級現代農業(yè)園區內，特色田園體印證了“綠水青山就是金山銀山”的實(shí)踐之路。

　　鄉村振興是當下不可或缺的一項工作，以構建綠色生態(tài)鄉鎮為引領(lǐng)，大力實(shí)施戰略，挖掘地域和民族民俗文化，彰顯山水生態(tài)園林特色，培育一批文化古鎮、商貿重鎮、經(jīng)濟強鎮和旅游名鎮。打造農業(yè)文化旅游三位一體、生產(chǎn)生活生態(tài)同步改善、一二三產(chǎn)深度融合的特色小鎮，帶動(dòng)農戶(hù)生產(chǎn)生活方式轉變。企業(yè)與村集體簽訂勞務(wù)合同，由企業(yè)主導經(jīng)營(yíng)，農戶(hù)參與企業(yè)生產(chǎn)，農戶(hù)獲得了穩定的工資收入，實(shí)現了村民搬得出、留得住、能致富。目前，該縣沿桑干河走向，正加快建設溪源民俗小鎮、東窯溝陶藝小鎮、溫泉屯葡萄小鎮、黃陽(yáng)公社等特色小城鎮，著(zhù)力打造集休閑觀(guān)光、體育運動(dòng)、健康養生、文化體驗、特色農業(yè)、鄉村旅游于一體的特色小鎮發(fā)展帶。

　　國家重點(diǎn)生態(tài)功能區和全國生態(tài)建設示范縣、中國葡萄之鄉、中國經(jīng)濟林仁用杏之鄉、全國水果產(chǎn)量百強縣、國家商品糧基地，全省首家國家級生態(tài)原產(chǎn)地產(chǎn)品保護示范區、河北省工業(yè)轉型升級試點(diǎn)示范縣……這些都是涿鹿人披荊斬棘，一路拼搏，用辛勤汗水換來(lái)的成績(jì)。太陽(yáng)依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更加美好的生活。

　　百姓的“錢(qián)袋子”鼓起來(lái)了，但高尚的精神不能丟。涿鹿在農村人居環(huán)境整治中，巧妙地融入黨史學(xué)習教育，通過(guò)建設農村“特色文化墻”，打造群眾精神生活高地。一幅幅通俗易懂、生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè )的宣傳畫(huà)出現在村里的民居墻上。在李家圪垯村和長(cháng)疃村，《中國夢(mèng)》《全民健身》《二十四孝》等通俗易懂、圖形并茂的畫(huà)面裝飾出了新穎的文化墻，不時(shí)吸引著(zhù)路人駐足觀(guān)看。在譚莊村，《起航——中共一大會(huì )議》《南昌起義》《井岡山會(huì )師》《遵義會(huì )議》《西柏坡會(huì )議》《開(kāi)國大典》《科學(xué)的春天》等“建黨百年大事”系列美術(shù)油畫(huà)，在村里的“紅色文化街”兩側逐一呈現，“情景黨史”紅色基因不經(jīng)意間在黨員群眾中傳承。

　　溫泉屯村的丁玲紀念館和桑干河畔丁玲公園的紀念雕像，讓更多涿鹿人擁有他們心目中的精神高地，充分享有高雅的精神文化生活，并從中受到鼓舞與良好教育，樹(shù)立了正確的人生觀(guān)，到群眾中去做百姓的貼心人。丁玲同志用自己的土改實(shí)踐，詮釋了黨的宗旨，那就是全心全意為人民服務(wù)，把黨以人民為中心的思想和濃濃的為民辦實(shí)事情懷，貫穿到工作實(shí)踐中，并把這個(gè)實(shí)踐進(jìn)行升華，創(chuàng )作了舉世聞名的文學(xué)巨著(zhù)《太陽(yáng)照在桑干河上》。而今，太陽(yáng)依然照在桑干河上，依然照在涿鹿大地上，照在涿鹿百姓心中，還有丁玲的精神永遠伴隨著(zhù)流淌不息桑干河水，流向更加遙遠的未來(lái)……

　　今天的涿鹿，環(huán)境山清水秀，人民生活幸福。涿鹿人民群眾循著(zhù)深植在這片熱土的紅色基因不斷探索，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和新時(shí)代精神文明建設已經(jīng)融入涿鹿人民的生活。一代又一代的涿鹿人將會(huì )不懈努力，把這片土地打造成為產(chǎn)業(yè)興旺、幸福宜居、文明富裕的詩(shī)意田園。