序一：淡淡清音洗雨辰　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　——序梁攀峰文集《雨辰清音》
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　胡紅拴
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　攀峰要出書(shū)了，且這一出即是洋洋灑灑的一大厚本，這著(zhù)實(shí)讓我高興。睹書(shū)思人，腦海中不由自主地也將與攀峰相識的過(guò)程“認真”梳理了一遍。
　　與攀峰，準確的說(shuō)應該叫雨辰是從未見(jiàn)過(guò)面的文友，因為剛開(kāi)始的“認識”是在網(wǎng)上，那時(shí)，攀峰總是用雨辰這個(gè)筆名發(fā)表作品，特色的行文方式給我留下了深刻的印象，于是，我在一定的場(chǎng)合打聽(tīng)過(guò)攀峰，也試著(zhù)安排給他一些工作，從而進(jìn)一步了解了攀峰的為人。文學(xué)藝術(shù)，同出一脈。人品與“產(chǎn)品”的關(guān)系自然是相似的，很難想象，一個(gè)人品低下，心里齷齪的人，能寫(xiě)出陽(yáng)春白雪般的東西。我想，像攀峰這樣對工作敬業(yè)，對文學(xué)執著(zhù)，對朋友親善的人，終究是會(huì )寫(xiě)出好的作品的。這本文集，初步證明了我的推斷。
　　攀峰將此書(shū)最初的定名叫做《往事隨談》，完稿后書(shū)稿給我，矚我作序，并怯生生地提出想請常江先生題寫(xiě)書(shū)名，我鼓勵他寫(xiě)信給常江主席，常先生接信后回復同意，并對書(shū)名提出了修訂的意見(jiàn)，認為“《往事隨談》的書(shū)名，容易被看成一部散文集的欄目，而（你的）書(shū)中詩(shī)歌、小說(shuō)、評論都有。是否改改？一是就叫《往事》，而是有個(gè)人特性《雨辰往事》，三是有地域色彩《隴上往事》，四是取一篇題目做書(shū)名?！崩舷壬锌系囊庖?jiàn)深深感動(dòng)了攀峰，他與我商量書(shū)名的定名，我說(shuō)，那就干脆叫做《雨辰清音》，一是直白地告訴讀者是你雨辰在說(shuō)；二是我感覺(jué)文人的作品應該是清音陣陣，況且你的一些作品基本具備了“清音”的“元素”，《淮南子。兵略訓》：“夫景不為曲物直，響不為清音濁?！睍x。左思《招隱詩(shī)》之一：“非必有絲竹，山水有清音?！碧?。張文姬《沙上鷺》詩(shī)也有：“沙頭一水禽，鼓翼?yè)P清音?！蹦闩史遄鲆簧成习樣泻尾豢?？你雨辰之意不是“震一震”嘛，我看，就讓這淡淡的清音“震震”文友吧。我將此意電告常江先生，他也同意我的意見(jiàn)，于是，這《雨辰清音》也就確定了下來(lái)。
　　攀峰的詩(shī)文寫(xiě)的有章法，有新意，總體上比較講究方法和技巧，若以主義論，當是以傳統文化為根，具有很深的鄉土情懷，兼具現實(shí)與理想主義。我想，這結果除了攀峰長(cháng)期生活在隴上蒼莽的環(huán)境中，具有濃郁的生活基礎外，還要歸結于攀峰扎實(shí)的理論功底。攀峰畢業(yè)于長(cháng)安大學(xué)，從事著(zhù)行萬(wàn)里路的地質(zhì)專(zhuān)業(yè)，近幾年又自修了漢語(yǔ)言文學(xué)，閱讀了大量的中外理論文本，文學(xué)理論的功底自然不在話(huà)下；他關(guān)注文學(xué)的發(fā)展變化，掌握文學(xué)理論的更新，自然可以指導文學(xué)的創(chuàng )作和創(chuàng )新。同時(shí)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”勤思善行的結果，也自然讓攀峰的作品富有較強的哲理性，而詩(shī)歌中以現實(shí)意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴，注重創(chuàng )作主體內心情感的抒發(fā)，運用隱喻、暗示、通感等手法豐富詩(shī)之內涵和想象空間的特性，應將其歸類(lèi)于朦朧詩(shī)的“名下”。如《秋》中“田野，如田野上播放電影/鐮刀也就被賦予鐮刀的涵義//……當耕犁的影子爛在祖母的額頭/大地，終被飲盡最后一滴乳汁”；如《夜，跌入古銅鏡里》中的“夜，跌入古銅鏡里/能夠聽(tīng)見(jiàn)歷史的回響//……一支煙，伸向窗外//我就是那個(gè)江雪獨釣的人”；再如《退回到冬天》“大地的臉盤(pán)重又蒙上白霜/七足牛拉不動(dòng)擦亮的犁/好比捆綁馬腿呵，望著(zhù)大草原”等等，當屬較經(jīng)典的詩(shī)句。
　　當然，在攀峰的作品中，受到現實(shí)生活的制約，題材雖立足現實(shí)，而往往隱藏很深，盡量避免作品映射就近的生活，這可能與攀峰與世無(wú)爭的人生信條有關(guān)，若以時(shí)下潮流論，似乎多少影響了一些文之色彩，但這絲毫沒(méi)有影響此書(shū)清雅的香味，也許這正是攀峰特有的書(shū)寫(xiě)方式。
　　“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！痹诖禾斓募竟?，見(jiàn)到文壇春樣的新枝，春季的花朵，自是高興，命筆草草寫(xiě)此短短幾句，是為序。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2010年4月23日午夜于羊城菊味書(shū)屋
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　?。êt拴，作家、評論家、文化學(xué)者。中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、中國國土資源作家協(xié)會(huì )副主席兼詩(shī)歌專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主任、中國地質(zhì)圖書(shū)館客座研究館員、中山大學(xué)地球科學(xué)系校外研究生導師、中山大學(xué)地球環(huán)境與地球資源研究中心兼職教授、廣東商學(xué)院地質(zhì)遺跡研究中心顧問(wèn)、客座教授（研究員）、廣東省作家協(xié)會(huì )詩(shī)歌委委員，出版有《山道》等各類(lèi)書(shū)籍50部。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　序二：鷹、杏子以及土地的秘語(yǔ)　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　——序雨辰文集《雨辰清音》
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　凸凹
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　讀雨辰《雨辰清音》書(shū)稿，用時(shí)一天又半。
　　讀過(guò)書(shū)稿，方知其人年屆而立不惑間，居家隴地蘭州，乃中國國土系統頗具文名的青年才俊。
　　初始，并不知一個(gè)年輕人的集子為何稱(chēng)“文集”，讀過(guò)方知，書(shū)涉散文隨筆雜文、文論書(shū)評影評、新詩(shī)及小說(shuō)，不稱(chēng)“文集”又當何如？
　　不僅文體齊全，書(shū)中所及題材也可謂紛繁廣眾，云譎波詭。一沓短制，從沙漠、地質(zhì)，到超女、節能、博客自由，等等，無(wú)所不談，無(wú)所不包。
　　從大體來(lái)看，雖說(shuō)繁眾，其質(zhì)量、水準確是整齊。就這一點(diǎn)而言，他這般年齡能達此境者，應是寥寥。
　　而同一文體類(lèi)作品中，我卻讀出了其中的參差不齊。雨辰的作品沒(méi)有標注寫(xiě)作時(shí)間，但我完全知道時(shí)間對一個(gè)成長(cháng)中的寫(xiě)作者施加的作用與法力。如果十七、八年前寫(xiě)出的東西與今天寫(xiě)出的別無(wú)二致，其他遑論，也當歸無(wú)趣。
　　我希望《孩子木然的表情，無(wú)辜的桃花謝了》是近作。因為不僅此詩(shī)完全不同于其他詩(shī)，還比其他詩(shī)有明顯的高度?！皯撊サ?，一定得去城東看看/這嫩綠的陽(yáng)光，善耍性子的溫暖/學(xué)生還在讀書(shū)，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)去與他理論/他還欠著(zhù)一場(chǎng)表白。拽住春天短短的尾巴/哪怕你會(huì )滿(mǎn)臉滾燙，哪怕你有被抽空的危險?！敝匾氖?，我看見(jiàn)了雨辰“自己的”想法與表述?？春玫脑?shī)歌還有《雪夜》《捕捉一條魚(yú)》等?！耙谷绲袼?，如冬/如掛在墻上的弓”（《一只鳥(niǎo)的傳說(shuō)》）?！帮L(fēng)雪呀，緊得就像月光//……這毒毒的月光//黎明時(shí)分，門(mén)吱呀一聲/又吱呀一聲/就隔了兩個(gè)琴鍵的距離”（《雪夜》）?！安蹲揭粭l魚(yú)/放光了整個(gè)池塘的春水//捕捉一條怎樣的魚(yú)？/用耗盡一個(gè)人才華的時(shí)間//正如，燒掉一所堅固的房子/要聞到一只焦老鼠的味道//在那些無(wú)比灼熱的目光里/我就是那條無(wú)須烹飪的魚(yú)”（《捕捉一條魚(yú)》）。較之文壇一些似嫌平淡的分行文字，這樣的詩(shī)歌是讓人興奮的。
　　時(shí)間對雨辰的修正，在其他類(lèi)別的作品里也有同樣的反應，不贅。
　　雨辰是有古漢語(yǔ)修養的，這從散文隨筆《戈壁灘三題。四腳蛇》《臨帖》《讀書(shū)筆記三則》和小說(shuō)《墨客》等篇什可以感受。
　　這樣的修養，讓他的散文隨筆的遣詞造句功夫大有“煉字”的景色：“四腳蛇體格弱小，瘦若干柴，全身近乎絕水，亦無(wú)多少鮮血，只是那么不可一世地活著(zhù)?！痹凇胺苛荷蠎覓焓焓车臍q月”，隔著(zhù)幾條疊加板凳距離的饑餓與血緣是一粒悖詞，一個(gè)記憶深處的黑洞與漩渦。作者沒(méi)有躲避這個(gè)“針尖廣場(chǎng)”，他在逼近、發(fā)力：“壘凳子和父親去新疆或許沒(méi)有必然的聯(lián)系，但壘凳子肯定讓系著(zhù)父親尊嚴的神經(jīng)為之隱隱疼痛?！覍⒑透赣H之間的代溝歸咎于壘凳子了，壘凳子是終結了家里將熟食懸于房梁的歷史，同時(shí)無(wú)形中讓父親和我之間變得疏遠起來(lái)?！保ā锻码S談》）還是在這篇隨筆中，我讀到了作者在饑餓、奔跑和桃木戒尺的鞭策下，茁壯成長(cháng)的鄉村往事?！耳椫畱佟分心侵昏铗埐获Z、與人結緣、欲走還休的鷹讓我過(guò)目不忘，我甚至覺(jué)得它是大漠在天空的翻版、美學(xué)與在飛。在此，吁請大家記住這只鷹！我喜歡這類(lèi)散文隨筆，它有“硬件”，尤其是承載和捆綁文字的土地與根脈。如是的書(shū)寫(xiě)，得益于如是的見(jiàn)解：“寫(xiě)一條河流，自己曾耳濡目染，有著(zhù)童年深刻記憶的家鄉那條小河肯定是最佳的選擇標準，更易于個(gè)體情感的抒發(fā)。而要硬著(zhù)頭皮描繪自己并不熟悉的黃河、阿母斯特丹的河流之類(lèi)，定然不好下筆了?！保ā秳?chuàng )造獨特的國土資源藝術(shù)形式及形象》）
　　雨辰還有一些散文隨筆幾乎無(wú)關(guān)故事，只是心靈對物態(tài)的單向感悟，其青春、抒情的姿態(tài)，甚至讓其頗有一些散文詩(shī)征候，如《月牙泉》《黑色消極》《流星雨》《水岸》《云歸何處》等?！吧诖竽皇沁^(guò)客，死亡才是它生存的意義?！薄讹L(fēng)雪大漠行》里，作者似乎陷入了自設的矛盾，一方面言及大漠的死寂、可怕、永恒與人類(lèi)的無(wú)助，一方面又讓衛青、李廣、航天城，七里鎮、漢代解憂(yōu)公主、現代化城鎮阿克塞等生命符號頻閃其間。他看到了結局，卻依然故我，努力再三。何以至此？原來(lái)，他有認為，文學(xué)“歸根結底需要解答人如何活著(zhù)的問(wèn)題?！庇瓿綄ξ膶W(xué)評論也有非同一般的心得，看一看《以傳統書(shū)法來(lái)淺說(shuō)新詩(shī)的創(chuàng )作》這個(gè)標題你就會(huì )明白此言非差。他以《匱乏于現世人生價(jià)值觀(guān)的正面闡釋》一文，對蒲松齡寫(xiě)作《聊齋志異》的精神訴求進(jìn)行了刨根問(wèn)底、剔經(jīng)見(jiàn)骨的深徹盤(pán)查。且條分縷析后還能給出自己的結語(yǔ)：“由于《聊齋》從正面描繪現世美好人生的文字極為有限，加之基于此論尚存一定的矛盾與分歧，故此，與其論斷《聊齋》從正面肯定現世人生的價(jià)值、美好，不如說(shuō)《聊齋》是在徹徹底底地維護傳統的儒、道文化?！毙≌f(shuō)《淘金者》寫(xiě)了因“貪多”，反而“無(wú)了”的故事，作品寓意深刻，但我以為新意欠豐?！赌汀氛写烁袝r(shí)，結尾處“盲者”一詞的跳出，這小說(shuō)便不同凡響了?！兑恢环Q(chēng)“名捕”的貓》中，隨著(zhù)“王家人”的變富，“我”的長(cháng)大，謊言罩上了神秘、吊詭的夜色，讀來(lái)讓人沉迷?！杜渌帯芬蛞黄鹦⌒〖m紛讓道北直到下課都以為著(zhù)了女人的套而非上司的套。
　　雨辰寫(xiě)得最好的小說(shuō)是《最后一個(gè)杏子》。小說(shuō)用節制、鮮活、生動(dòng)的個(gè)性語(yǔ)言以及行為和心靈細節，以“杏子”為原點(diǎn)紐扣，敘述了“強軍的爺爺”的壓抑、疼痛與暮年之愛(ài)。小說(shuō)中有這樣一個(gè)細節，強軍告訴爺爺，說(shuō)“老村長(cháng)”稱(chēng)自己是他的親爺爺。我一直以為此乃伏筆，里面有故事。這個(gè)“以為”一直吸引我往下讀，直到最后——最后，什么也沒(méi)有。老實(shí)說(shuō)，當時(shí)我有一種被欺騙的感覺(jué)。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，作家“欺騙”不了讀者的小說(shuō)，誰(shuí)看呢？其實(shí)，什么都沒(méi)有，也就什么都有了，這正是作家的高明。
　　“這樣的文學(xué)如不可攀登的絕壁，外面看上去很美，讓人如醉如癡，可一旦真正涉足進(jìn)去，往往舉步維艱、莫可名狀??！……可我怎么也難以明白，像崔恕那樣執著(zhù)的寫(xiě)作者，怎么也義無(wú)反顧地改行了呢？”（《崔恕，讓我思考兩個(gè)人曾談過(guò)的文學(xué)》）對朋友寫(xiě)歌詞都不很理解的雨辰可想而知對“純文學(xué)”是多么的偏執與疼愛(ài)！
　　對于以國土資源為生計的雨辰而言，恐怕沒(méi)有哪個(gè)詞比土地更零碎、更整體、更深刻。他出行搞地質(zhì)，一投足就是沙漠，因此，離他更近更徹底的是一望無(wú)涯的吐著(zhù)沙語(yǔ)的土。我相信，行走沙漠者，倘雙耳失聰，只是為了更能聽(tīng)懂沙語(yǔ)。我還相信，這個(gè)譜系有它自身的運行法則：沙語(yǔ)即秘語(yǔ)。
　　現在我終于明白了以土地為稿箋的雨辰的作品為什么那樣龐眾、紛繁、得隴望蜀——試問(wèn)世間萬(wàn)事萬(wàn)物，還有什么可以擺脫不被土地打捆、卷挾的宿命！
　　綜觀(guān)雨辰作品，其寫(xiě)作向度總體上呈形而上趨勢，他的想法或曰思想總是貫串作品始終。他一直試圖把“土地/饑餓”，抬升至“杏子/生命”的高度，將“杏子/生命”抬升至“鷹/精神”的高度。
　　我尊重雨辰的試圖與努力，并愿意更多的讀者看到他以此生發(fā)的文學(xué)氣象，于此花兒回歸果實(shí)之季。
　　謹為序。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2010-4-17成都
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　凸凹（1962.3-），原名魏平，先鋒詩(shī)人、實(shí)力作家。中國作協(xié)會(huì )員，成都市作協(xié)副秘書(shū)長(cháng)，成都市詩(shī)歌委員會(huì )執行主任，成都市龍泉驛區文聯(lián)駐會(huì )副主席。著(zhù)書(shū)20余部，系電視連續劇《滾滾血脈》編劇。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　 (編輯：作家網(wǎng))