——在首屆國土資源文學(xué)論壇上的發(fā)言
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
　　從小到大，無(wú)論是生活中，還是學(xué)習中，只要有了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)，總有老師和前輩諄諄告誡不要驕傲要堅持，而一旦碰到了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，同樣有過(guò)來(lái)人真誠地鼓勵不要氣妥要堅持?？梢哉f(shuō)，我和許多同齡人一樣，是在堅持中一天天長(cháng)大，在堅持中慢慢成熟起來(lái)的。然而，當有人問(wèn)我是怎么樣堅持的，具體一點(diǎn)說(shuō)，比如你在用心工作的同時(shí)，如何堅持寫(xiě)作的時(shí)候，我真的有點(diǎn)不知怎么回答，因為我覺(jué)得，這并不是一件十分困難的事，也談不上堅持，它沒(méi)有什么可以聲張的，它只是生活中的一個(gè)內容，和成功地完成一個(gè)項目，漂亮地解決一個(gè)問(wèn)題，愉快地進(jìn)行一次談話(huà)一樣，內心會(huì )有些得意和滿(mǎn)足，心情會(huì )變得更好，如此而已。
　　以前對貴州很陌生，而最近的大半年里卻一連來(lái)了三次，去年中秋的時(shí)候我到我們的一個(gè)工地檢查生產(chǎn)和安全工作，這個(gè)項目是在六盤(pán)水威寧縣境內進(jìn)行煤田勘探，我們的駐地設在一個(gè)極其偏僻的布依族山村。當地人的生活很簡(jiǎn)單很清苦，食物大多以洋竽包谷和酸湯為主，他們之中有些人為我們打小工，很能吃苦，可以說(shuō)，我從未見(jiàn)過(guò)那么貧困的山村。有一天傍晚，我在駐地門(mén)口碰到了趕集歸來(lái)的小李夫婦，說(shuō)真的，當時(shí)我有點(diǎn)不相信自己的眼睛了。這對夫婦近來(lái)都在為我們做事，搬泥漿，扛器材，什么時(shí)候都是一身油漬，滿(mǎn)臉灰塵，我之所以感到詫異是因為我沒(méi)想到這小倆口競都生得非?？⌒?，看起來(lái)是那么般配，小李牽著(zhù)一匹小矮馬走后面，年輕的媳婦背著(zhù)個(gè)孩子走在前面，她的頭上帶著(zhù)一個(gè)布做的包盤(pán)，穿著(zhù)一件青布的類(lèi)似對襟的上衣，衣服上繡著(zhù)許多花邊和圖飾，這大約是布依族的傳統服飾吧，背上的孩子在熟睡，臉上還罩著(zhù)一塊粉色的紗巾，要知道這樣的飾品在當地是很鮮見(jiàn)的。見(jiàn)我在出神地打量他們，小李有點(diǎn)不好意思地告訴我，他們好久沒(méi)趕集了，所以今天就不出工了，忘了打招呼，我知道他們還要翻兩道山梁才能到家，就沒(méi)再攀談，臨別時(shí)，我說(shuō)：孩子長(cháng)得真好。年輕媳婦告訴我，孩子才五個(gè)月，還沒(méi)取大名呢。我一直目送小李一家慢慢消失在夕陽(yáng)映照下的山口，我知道他們明天又將和其它農民工一樣一身泥土讓人難以辨認，可今天也許是他們家的一個(gè)特別的日子，他們翻山越嶺地去趕個(gè)小的不能再小的集，他們衣著(zhù)光鮮地放下所有的事情，去仔細品味生活的甘甜，夕陽(yáng)山外的村子里，今夜有一戶(hù)人家將被幸?；\罩著(zhù)。
　　我一直記著(zhù)那天的情景，并不是因為我得到了一個(gè)文章或發(fā)言稿的素材，而是我覺(jué)得，我們同在一個(gè)艱苦的環(huán)境里生活和工作，應該懂得去品味生活的原味，同樣應該把熱情傾注到生活的每個(gè)角落，不同的生活方式和內容，卻是可以帶來(lái)同樣的感動(dòng)的。我在那里呆的時(shí)間不長(cháng)，我和同事們一起爬山、一起學(xué)騎馬，也一起翻了兩座山去趕小集，我們到那個(gè)同樣貧困的村長(cháng)家一醉方休，同時(shí)，我們施工了一個(gè)近900米的難度極大的鉆孔，我走的時(shí)候，為一所只有一個(gè)老師、只有一間用石頭砌的教室的小學(xué)校捐了200塊錢(qián)，后來(lái)我把孩子們的合影洗了三十多張寄過(guò)去，可惜他們到現在也沒(méi)收到。
　　這是一段難忘的經(jīng)歷，而且我決定一定要把這一段寫(xiě)進(jìn)我的文章之中。作為一個(gè)業(yè)余作者，生活中要做的事情有很多，寫(xiě)作只是其中之一，我覺(jué)得，要想寫(xiě)出好的作品，熱愛(ài)生活，醉心于自己的工作恐怕是個(gè)前提條件，而每天都在進(jìn)行著(zhù)的工作也許恰恰正是創(chuàng )作的最鮮活的源泉。一個(gè)對生活和工作沒(méi)有熱情的人，平時(shí)也沒(méi)什么可以打動(dòng)他，那么他的作品又怎么能打動(dòng)人呢？我覺(jué)得，激情和敏感是相伴相生的，我會(huì )敏感地捕捉生活中的每一次感動(dòng)。如果我沒(méi)來(lái)到這個(gè)布依族山村，就不知道這里的一切，就錯過(guò)了一個(gè)個(gè)小小的驚喜和一段段溫暖的時(shí)光，以及心弦的幾次輕輕的撥動(dòng)，如果我們把生活比做一部樂(lè )章，那么這個(gè)樂(lè )章是否精采，其實(shí)就在于心弦的每一次撥動(dòng)。我非常滿(mǎn)足我現在的狀況，生活著(zhù)，工作著(zhù)，時(shí)而被感動(dòng)著(zhù)，也正因此而常?？鞓?lè )著(zhù)。
　　文章千古事，得失寸心知。一篇文章的成功與否不是說(shuō)你熱愛(ài)了，你感動(dòng)了，就可以了。我覺(jué)得，作為一個(gè)業(yè)余作者，在積極地擁抱生活從而獲得創(chuàng )作源泉的同時(shí)，還要先弄明白一個(gè)問(wèn)題，那就是費時(shí)費力甘心寂寞地寫(xiě)作到底是為了什么，會(huì )不會(huì )顧此余彼，會(huì )不會(huì )庸人自擾，它的原動(dòng)力真的的是在內心深處嗎？它難道不帶有任何功利色彩嗎？宋代的歐陽(yáng)修在他的《醉翁亭記》中先是生動(dòng)地描述了秋游的情景，而最后卻說(shuō)：“人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也，醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也?！边@是一個(gè)作家的居高臨下和自我欣賞，也正是他幸福和愜意的原因。還有莎士比亞，他把自己的戲劇創(chuàng )作稱(chēng)為play，就是游戲。歐陽(yáng)修和莎士比亞是兩位嚴謹和嚴肅的作家，他們偶爾也會(huì )把寫(xiě)作當作一種愉情悅性的事情。畢竟作家不是人人都當得了，能夠把一大堆孤獨的、呆板的、生澀的文字召集在一起，讓他們手牽手地變得生動(dòng)，并且敘說(shuō)著(zhù)不同的故事，顯示著(zhù)不同地思想，這的確不是件容易的事，同時(shí)也是很有意思的事，他幾乎具有了娛樂(lè )的所有屬性。
　　如果說(shuō)愉悅自己，快樂(lè )他人是寫(xiě)作的目地之一的話(huà)，我在我的文集《一路書(shū)香》的自序中說(shuō)得更具體一些，我是這樣寫(xiě)的：有時(shí)候，合上書(shū)本，看著(zhù)窗外貧瘠的土地或如織的雨簾，心里就不禁涌起些許凄涼，就會(huì )想起許多遠去的日子，以及這些日子里的人和事，徘徊在江南的雨巷、夜宿在山中的小鎮，讀著(zhù)先人留下的詩(shī)文，感受著(zhù)歲月留下的醇香，無(wú)數的感慨有時(shí)競讓人難以自抑，于是我就想，應該把這些記錄下來(lái)，這些感動(dòng)無(wú)疑是對心靈的滋補，是對靈魂的升華，是生活的一個(gè)恩賜，是一份永不貶值的財富。我相信每次寫(xiě)作都是靈感的閃現，靈感是上帝給人的恩賜，而這種恩賜卻不是有規律的，也不可能是經(jīng)常的，有時(shí)還要自己的把握，一旦捕捉到了靈感，內心的幸福真是難以向外人道。我不知道感動(dòng)自己和為自己而感動(dòng)是不是作家的一種特質(zhì)，但我知道，有些感動(dòng)最初是很模糊的、淺淺的，而一旦行諸文字，它就會(huì )變得很細微、很豐富，這個(gè)過(guò)程真的是一種心靈的自我按摸，此樂(lè )何及。因為我是業(yè)余的，所以我更自由，我會(huì )讓心靈插上翅膀，自在的翱翔。常江老師曾經(jīng)指導我說(shuō)，在創(chuàng )作的時(shí)候你可以把自己當成大師，我當時(shí)就接了一句話(huà)，我是大師我怕準。
　　王蒙先生在《寫(xiě)作這一行》一文中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：一方面我們說(shuō)，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章，就是說(shuō)，只有投入客觀(guān)擁抱客觀(guān)熟悉客觀(guān)世界才能獲得源源不竭的寫(xiě)作源泉；另一方面，又常常是與客觀(guān)世界拉開(kāi)一點(diǎn)距離，深深地潛入自己的內心世界，保持一點(diǎn)赤子之心，天真之心，一點(diǎn)書(shū)呆子氣，才有可能進(jìn)入創(chuàng )作過(guò)程。我覺(jué)得，王蒙先生說(shuō)的兩點(diǎn)是相互關(guān)聯(lián)的，在進(jìn)入了創(chuàng )作過(guò)程，獲得了寫(xiě)作源泉的同時(shí)，也更加地洞明世事，練達人情了。這就是我認為的寫(xiě)作給我帶來(lái)的第二個(gè)好處。
　　勤于學(xué)習和思考可以使人變得更善解人意，也會(huì )變得更善良，它鍛造了我的文化底子和做人的品格，它提升了我的工作能力和處事的想像力。我可以很自然地走進(jìn)我的同事的內心世界，和他或者他們一起歡樂(lè )，一起苦惱。人性化管理是我們總結外國人的經(jīng)驗后提出的，其實(shí)人家倒沒(méi)有整天把這個(gè)掛在嘴邊，貼在墻上。人性化的管理和人性化的處事，其實(shí)就應該是人性的一種自然流露，而支撐這種人性的就是文化。我們的傳統文化中絲毫不缺乏這方面的內容，可如今卻顯得那么陌生。我愿意和同樣工作在市場(chǎng)領(lǐng)域里的同行一起分享我的這一點(diǎn)收獲。讀書(shū)和寫(xiě)作可以使人更睿智更細膩，可以使人不知不覺(jué)中在一個(gè)更高的更人文的平臺上做人和做事。我們未必會(huì )被電視上的煽情痛哭的談話(huà)節目而感動(dòng)，但卻會(huì )目不轉睛地關(guān)注動(dòng)物世界節目里動(dòng)物的命運；我們可以更慈悲地去了解和對待困難職工的疾苦，可以敏感地發(fā)現身邊人身上的閃光點(diǎn)，并同他一起興奮不已。
　　往大處說(shuō)，對黨的方針政策的理解也更到位了些。黨的許多思想和理論都是適合中國國情，并且根植在我們民族的土壤之中的，傳統文化的精華都閃現在黨的集體智慧里。我很早就懂得了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“君子博學(xué)而日參醒乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”這樣一些道理。我想，隨著(zhù)社會(huì )整體文化層次的逐步提高，我們再不會(huì )還用“要愛(ài)護公共設施”“不要隨地吐痰”“請主動(dòng)為老人讓座”這樣的語(yǔ)句來(lái)教育我們的成年公民，也不需再用“嚴禁公款賭博”“不許坑害農民”這樣淺顯的語(yǔ)言來(lái)教育我們的干部了。
　　也許我有些跑題了，但我還是認為，對于讀書(shū)和寫(xiě)作，如果沒(méi)解決創(chuàng )作源泉問(wèn)題，沒(méi)弄清楚目的和動(dòng)力所在，整天苦思冥想閉門(mén)造車(chē)是出不了好作品的，也是很難長(cháng)久堅持的。而這兩個(gè)問(wèn)題解決了，其它的具體方法倒顯得并不太重要了。沒(méi)有時(shí)間可以擠，沒(méi)有條件可以因陋就簡(jiǎn)。沒(méi)有老師可以借助網(wǎng)絡(luò )?？傊怯修k法的。
　　只要自己能夠激情揚溢地擁抱生活，滿(mǎn)腔熱情的投身工作，心態(tài)平和地記錄平凡的日子里的精彩瞬間，我相信就一定能作一個(gè)成功的和快樂(lè )的業(yè)余作家。如果快樂(lè )和幸福也需要堅持的話(huà)，我想我會(huì )毫不猶豫地堅持下去的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
(編輯：作家網(wǎng))