身世堪憐  菩薩仙翁皆關(guān)照  
                輪回人道  金陵白府又巖梅  

    話(huà)說(shuō)白素貞一步一挪地走出洞外，耀眼的陽(yáng)光頓時(shí)使她僵冷的身軀感到舒適溫暖。她舉目環(huán)顧洞外景象，只見(jiàn)山巒起伏，郁郁蔥蔥。溝壑中泉水叮咚，流水潺潺。南面高坡祥云瑞靄，霞光四射。便朝著(zhù)霞光處走去。卻見(jiàn)那一團祥瑞朝山下飄來(lái)，落在她前方三五丈開(kāi)外山坡上。
    白素貞駐足觀(guān)瞧，但見(jiàn)云朵里有兩頭高大威武長(cháng)相奇特的神獸。一頭白色大象，長(cháng)鼻兩側縱向各有三顆長(cháng)牙，另一頭長(cháng)得象獅子的金色神獸，頸上的鬣毛都打著(zhù)卷兒，白素貞似曾相識，那神獸名金毛吼。兩頭神獸各馱著(zhù)一位尊者，衣著(zhù)跟坐騎黃白分明。乘金色神獸者穿白色素羅袍，象是一位女菩薩。騎六牙白象者身披錦斕袈裟。
    白素貞思忖，能乘祥云罩霞光馭奇異神獸者非仙即佛，但不知是何方神圣，來(lái)此作甚。難道是為我而來(lái)？卻聽(tīng)云里傳來(lái)女聲佛頌：“阿彌陀佛……善哉……善哉。對面是白素貞麼？”。
    白素貞循聲望去，訊問(wèn)者乃白袍尊者。只見(jiàn)她：理圓四德，智滿(mǎn)金身。瓔絡(luò )垂珠翠，香環(huán)結寶明。烏云巧迭盤(pán)龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；白繡帶，錦絨裙，瑞氣遮迎。眉如新月，眼似雙星，玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅。
    白素貞心想，莫非是觀(guān)音菩薩？于是跪拜應答：“小女子正是白素貞。敢問(wèn)二位菩薩法號尊稱(chēng)？焉知小女子姓名？”
    原來(lái)那穿白袍騎金毛吼者正是觀(guān)音大士，披錦斕袈裟騎六牙白象者卻是普賢菩薩。
    列位看官，那白素貞并不認識二位菩薩，二位菩薩因何屈尊大駕前來(lái)迎見(jiàn)白素貞呢？這與白素貞歸附的仙體----小白蛇的身世有關(guān)。我老人家還得羅嗦幾句，給列位看官一個(gè)交代。
    前文書(shū)說(shuō)過(guò)，小白蛇師從黎山老母，其身世卻更有來(lái)頭。傳說(shuō)中女?huà)z娘娘乃人面蛇身，身邊有四大護法。白矖（ⅹǐ）和騰蛇是其中兩位。白矖為雄，騰蛇為雌，相親相愛(ài)有了愛(ài)情結晶小白蛇。轉世的白巖梅、白素貞都姓白，皆淵源于此。
    當年女?huà)z娘娘煉石補天，將白矖、騰蛇帶在身邊護法。補到最后發(fā)現所煉石頭不夠用。若再去采石熔煉不知又要多少時(shí)日。女?huà)z娘娘為了拯救天下蒼生早日脫離苦難，決定舍身補天，卻仍不能補全。白矖騰蛇便追隨女?huà)z升天，填補了最后的窟窿。女?huà)z娘娘因此功德圓滿(mǎn)，被尊為上古第一大神。而白矖騰蛇追隨女?huà)z娘娘德升天道，卻留下了剛降生不久的小白蛇。黎山老母感念白矖騰蛇對女?huà)z娘娘的忠貞不渝，舍身補天，便收養了小白蛇。但黎山老母事務(wù)繁忙，不能把小白蛇時(shí)刻帶在身邊，小白蛇外出貪玩，險遭不測。黎山老母便將小白蛇送到峨嵋山修煉，并委托普賢菩薩予以關(guān)照。普賢菩薩就成了白蛇的守護神。如今生肖屬蛇者仍以普賢菩薩為本命佛，其淵源于此也。
    后來(lái)白素貞為救許仙性命，駕起騰云之法飛到昆侖山盜仙草，被守山的仙鹿童子和仙鶴童子攔截，打得難解難分，是南極仙翁解圍。那南極仙翁感念白娘子為救許官人生命，雖已暗結珠胎仍不畏艱難之赤誠，將昆侖山之寶---靈芝仙草贈予白素貞。深層次原因卻是，南極仙翁知道小白蛇的身世，贈予靈芝仙草，既感念了白矖騰蛇對女?huà)z娘娘的忠貞，也給了黎山老母一個(gè)大大的人情。
    那地藏菩薩得知白巖梅之累劫前世跟黎山老母有淵源，進(jìn)而得知普賢師兄還是小白蛇的守護神，便將白巖梅在地府愿行圓滿(mǎn)，德升天道之果報上報天庭。天庭對天道輪回早有安排，派普賢和觀(guān)音前來(lái)迎送小白蛇之轉世---白素貞，并為之指點(diǎn)迷津。
    白素貞得知二位尊者身份，連連叩首拜謝。然后問(wèn)菩薩:“轉輪王讓我記住許仙的名字。許仙是誰(shuí)？我跟許仙有何淵源？”
    話(huà)說(shuō)此時(shí)已是南宋紹興年間。南宋王朝偏安甌越，雖北邊疆界坼蹙，外患強梁，但仗著(zhù)國家富庶，不去改善老百姓的生活質(zhì)量，不去強兵強民收復疆土，卻不惜花巨資為金國的金融危機買(mǎi)單，并甘當兒皇帝納貢稱(chēng)臣，也買(mǎi)得近百年安寧。按天道輪回，該有一位文曲星下凡。而文曲星下凡須有一位身份相配的載體。當然，這種天機，白素貞和許仙不可能知曉。
    經(jīng)普賢和觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，白素貞方知自己的身世。七七四十九劫之前，她是一條在山野修煉的小白蛇。有一天被一個(gè)捕蛇人捉住，險遭遇殺身之禍，幸虧被一小牧童相救。救命之恩當須報答。但對小白蛇來(lái)說(shuō)，要等機緣到時(shí)才能相報。
    觀(guān)音菩薩說(shuō)：“小白蛇跟小牧童的緣份到了。那小牧童已經(jīng)轉世輪回，名叫許仙。你去找到他，跟他結為夫妻，報答小牧童的前世救命之恩吧”。
    白素貞問(wèn)：“那許仙現在哪里？我如何找到他？”
    觀(guān)音菩薩道：“有緣千里來(lái)相會(huì )，須往西湖高處尋”。
    ……
    在杭州西湖斷橋，白素貞終于找到了前世的救命恩人許仙，借傘為媒，以身相許，結為夫妻。水漫金山之后生下文曲星許士林。這段故事，國人早就耳熟能詳。我老人家就不羅嗦了。
    話(huà)說(shuō)白素貞被兒子許翰林從雷峰塔下救出之后，雖子貴母榮，白素貞仍遵循秦廣王蔣臨別之言，“可向人間行醫施善，解除百姓疾苦，救贖曾降德阿修羅道之罪孽”。在民間留下了好口碑，白娘子的故事得以在東土留傳至今。跟白娘子同時(shí)代的抗金名將岳飛被后人尊為民族英雄，在中華大地流芳千古。而宋高宗趙構和奸相秦檜等一幫只顧維護皇權貴族的既得利益，不顧老百姓死活，對外卑躬屈膝，貪生怕死，對內血腥鎮壓，殘害忠良的昏君奸佞，卻落得千古罵名。
    白娘子頤養天年，得以善終。又七七四十九次天道輪回之后，適逢“史無(wú)前例”終結，于丁巳年冬月降生到金陵梅花之鄉一白姓人家。乃劫后余生之書(shū)香門(mén)第，視為掌上明珠。無(wú)巧不成書(shū)，其父心有寄托，竟然也給愛(ài)女取了個(gè)有寓意有性格的名字---白巖梅。  
    有分教：
    靜坐端莊秀麗，
    行則優(yōu)雅輕盈。
    前臺幕后自風(fēng)情，
    無(wú)愧精英白領(lǐng)。

    偶遇禪宗問(wèn)訊，
    得悉大圣仙蹤。
    繁華歸隱兩伶仃，
    勾起憐惜心動(dòng)。
    
    欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。 (編輯：作家網(wǎng))