《水調歌頭•游泳》  
　　         毛澤東 　一九五六年六月 
　　才飲長(cháng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！ 
　　風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無(wú)恙，當驚世界殊。 

《水調歌頭》，詞牌名，又名“元會(huì )曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河時(shí)曾制《水調歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字，前后片各四平韻。
　　《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂(lè )，有進(jìn)《水調歌》者，上問(wèn)誰(shuí)為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也?！?nbsp;
　　《南唐近事》：“元宗嘗命樂(lè )工楊花飛奏《水調》詞進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句?！卑讟?lè )天聽(tīng)《水調》詞云：“五言一遍最殷勤，調少情多但有因?！?nbsp;
　　《碧雞漫志》：“《水調歌》，《理道要訣》所載唐樂(lè )曲，南呂宮，時(shí)號《水調》；世以今《水調歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調?！本C觀(guān)以上諸說(shuō)，本調創(chuàng )始隋唐間，為五言曲調。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調。當時(shí)最為通行，詞人填者極多。吳夢(mèng)窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。 
　　一九五六年六月一日，毛澤東從武昌游過(guò)長(cháng)江到達漢口。六月三日，第二次游過(guò)長(cháng)江，從漢陽(yáng)穿過(guò)長(cháng)江大橋橋洞到武昌。四日，第三次游過(guò)長(cháng)江，也是從漢陽(yáng)到武昌。
　　毛澤東一生酷愛(ài)游泳，這是世人皆知的。1925年所作《沁園春 •長(cháng)沙》中的“到中流擊水，浪遏飛舟”，便是詩(shī)人青年時(shí)代奮勇進(jìn)取、劈波斬浪的藝術(shù)寫(xiě)照。毛澤東對長(cháng)江也有著(zhù)特殊的感情，繁忙的工作也難消除長(cháng)江對他的魅力。他把浩瀚的長(cháng)江比作天然的最好的游泳池，多次暢游長(cháng)江。本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長(cháng)江時(shí)的感興之作。 
　　起句“才飲長(cháng)沙水，又食武昌魚(yú)”，翻舊時(shí)民謠，組成流水對，娓娓敘來(lái)。先記寫(xiě)巡視的行蹤和心情。這里，“才”“又”兩個(gè)副詞一氣連貫，不僅是時(shí)間的連貫和空間的轉換，也傳達出一種風(fēng)塵仆仆巡視各地的興奮而又輕快的心情；“飲”“食”兩個(gè)生活細節相映成趣，顯得興致勃勃；“水”“魚(yú)”兩種富有特色的湘湖風(fēng)物，寫(xiě)來(lái)則親切如見(jiàn)，情意拳拳。三國時(shí)民謠“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”，反映了一種安土重遷的封建鄉土觀(guān)念和保守意識。毛澤東稍加改動(dòng)，一反原意，讀來(lái)親切自然，意趣橫生。十個(gè)字，不但生動(dòng)地交代了詩(shī)人自己南巡從長(cháng)沙來(lái)到武漢的行蹤，而且透露了在日理萬(wàn)機之中的滿(mǎn)懷豪情，抒發(fā)了對社會(huì )主義祖國無(wú)限深厚的感情。 
　　接著(zhù)，便以雄健的筆勢，轉入寫(xiě)游泳?！叭f(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒”，這既是對游泳的特定環(huán)境、空前壯舉和豪邁意志的描寫(xiě)，更是一種心靈的呈現。兩句詞，萬(wàn)里江天，上下映襯，橫渡縱目，情景交融。越是寫(xiě)出長(cháng)江之大，就越是顯示出詞人藐視天塹的恢宏氣度。 
　　再三句，直抒游泳時(shí)的強烈感受：“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀?！边@里補寫(xiě)一筆大江景象，引出一個(gè)新奇的比喻，在動(dòng)靜兩種環(huán)境的強烈對比中，用三層遞進(jìn)式的議論，酣暢地表達了在中流擊浪前進(jìn)的壯志豪情。前兩句寫(xiě)游泳時(shí)的鎮定和從容，后一句則寫(xiě)獲得“自由”后的欣喜。這是解脫束縛的暢快，是長(cháng)久渴望的滿(mǎn)足，是俯仰自得的輕松，是駕馭風(fēng)浪的喜悅。陳毅《冬夜雜詠 • 長(cháng)江》曰：“有人雄古今，游泳渡長(cháng)江，云此得寬馀，宇宙莽蒼蒼?！闭菫榇嗽~作了腳注?！敖袢盏脤掆拧笔巧掀母星榛{，是對這次游泳的總括。正是在這樣的基礎上，引出了上片的結句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”毛澤東有著(zhù)深厚的古典文學(xué)根底，因此他能夠非常熟練地掌握和運用古典詩(shī)詞的多種表現手法進(jìn)行寫(xiě)作。他不僅能將古人詩(shī)詞或其他韻文成句入詩(shī)詞，而且能以散文成句入詞。上二句便是毛澤東游泳之際見(jiàn)長(cháng)江逝水，聯(lián)想而及孔子之語(yǔ)，乃一字不易地截取了《論語(yǔ)•子罕》篇中的成句，賦予嶄新的意義，直接把中流搏擊風(fēng)浪同社會(huì )發(fā)展的普遍規律聯(lián)系起來(lái)。這里既有對時(shí)光流逝的慨嘆，又有對崢嶸歲月的懷念；既有對歷史的追溯，又有對自然規律的探究；既有對生命的感悟，又有對世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只爭朝夕、催人奮進(jìn)的號角?？傊?，孔夫子這兩句話(huà)的妙用，如此妥貼自然，不著(zhù)斧鑿痕跡，不僅加深了詞的意境，而且意味更加雋永，這在古人詩(shī)詞里也是十分罕見(jiàn)的。 
　　詞的下片又回到了眼前的實(shí)景，自然展開(kāi)了長(cháng)江建設的“宏圖”?！帮L(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖?！睋Q頭三句，以“風(fēng)”字起，緊接著(zhù)前片意脈，矚目?jì)砂毒吧航鲜秋L(fēng)吹千帆齊飛動(dòng)，兩岸是龜蛇二山靜相望，進(jìn)而轉寫(xiě)中國人民在風(fēng)浪滾滾的大江上，開(kāi)始了實(shí)施全面改造長(cháng)江的宏偉計劃。一“動(dòng)”一“靜”，相映成趣。一“起”則聳然挺拔，發(fā)起新意，充分表現了今天中國人民建設祖國，改變山河的豪邁氣概。以下又由眼前景象引起了對未來(lái)景象的展望：“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖?！鼻皟删?，先就眼前最突出的大橋建設展開(kāi)，寫(xiě)正在付諸實(shí)施的部分宏圖?！帮w”和“變”是寫(xiě)實(shí)，也是預期。寥寥兩筆，不僅寫(xiě)出了大橋興建的飛快速度，和即將見(jiàn)到的大橋凌空的雄偉形象，而且寫(xiě)出了一橋貫通大江南北的歷史意義?！案ⅰ比?，思緒遙遠，神游三峽，一幅壯麗神奇的理想圖景在詞中展現出來(lái)。 
    “才飲長(cháng)沙水，又食武昌魚(yú)”?！度龂?#8226;吳書(shū)•陸揩傳》記吳王孫皓，要徙都武昌，陸凱上書(shū)諫阻，引童謠云：寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。寧還建業(yè)死，不止武昌居。毛澤東詞句是從這首童謠前兩句點(diǎn)竄而成，意思是才離開(kāi)長(cháng)沙，又來(lái)到武昌。在這里，毛澤東不只用于說(shuō)明行蹤；而且有偉大祖國到處是名城，風(fēng)物光華也到處可愛(ài)的意味。
    “神女應無(wú)恙，當驚世界殊。 ”這是寫(xiě)設想中的全面建設開(kāi)發(fā)長(cháng)江資源的藍圖。開(kāi)發(fā)長(cháng)江，利用水資源是幾代人的夢(mèng)想，只有江山回到人民手中，這一夢(mèng)想才有可能實(shí)現。作者對詞語(yǔ)頗有推敲，使之富有詩(shī)味兒，不說(shuō)大壩而說(shuō)“石壁”；不說(shuō)上游流水，而說(shuō)“巫山云雨”；不說(shuō)高山水庫，而說(shuō)“高峽出平湖”。用語(yǔ)典雅得體，更富有藝術(shù)美感。這里又有一個(gè)神話(huà)聯(lián)想——巫山神女的故事，那是因為巫山在長(cháng)江上游，由武漢沿長(cháng)江上溯，自然可達巫山，既到得巫山，便自然想到神女峰及其名稱(chēng)來(lái)歷。因此，詞的最后一句便巧借神女之傳說(shuō)，設想神女如果活到今天，也該驚嘆于世間的巨大變化?？梢哉f(shuō)是自然貼切，意味深長(cháng)。這首詞無(wú)疑抒發(fā)的是改造自然的宏大愿望和對社會(huì )主義建設成就的贊美。

(編輯：作家網(wǎng))