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    劉揚正:樸實(shí)中見(jiàn)精巧--評王瑋的散文《故鄉,故鄉》

    來(lái)源:作者:偏說(shuō)時(shí)間:2012-08-14熱度:0

                                       
                                             作者:劉揚正


      作協(xié)交給我一個(gè)任務(wù),讓我點(diǎn)評王瑋的散文《故鄉,故鄉》。我自己知道力不勝任,但既然已被點(diǎn)將,只好勉為其難,談點(diǎn)學(xué)習心得,和大家交流,不對之處,也請大家指正。

      先講點(diǎn)既是題內,也是題外的話(huà),介紹兩位大師對散文的一些看法。

      一位是季羨林先生。大家都知道季羨林先生是國學(xué)大家,也是散文家。他在給梁衡寫(xiě)的《覓渡》作序時(shí)提出,在中國散文壇上有兩個(gè)流派,一個(gè)流派主張散文之妙就在一個(gè)“散”字上,信筆寫(xiě)來(lái),松松散散,隨隨便便,用不著(zhù)講什么結構,什么布局,姑且稱(chēng)此派為松散派。另一個(gè)是正相反,寫(xiě)作講究謀篇布局,煉字鑄句,他借用杜甫的一句話(huà):“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”,稱(chēng)此派為“經(jīng)營(yíng)派”,并認為在中國文學(xué)史上,散文大家的傳世名篇無(wú)一不是慘淡經(jīng)營(yíng)的結果。先生還認為寫(xiě)散文要追求一種“境界”,他用王國維在《人間詞話(huà)》里的話(huà)說(shuō):“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句?!薄熬撤仟氈^景物也,喜怒哀樂(lè )亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物真感情者謂之有境界,否則謂之無(wú)境界?!?BR>
      另一位是肖云儒老師。有人評價(jià)他是一座在國內文藝理論研究上無(wú)法繞開(kāi)的大山。上世紀90年代初,中國地質(zhì)礦產(chǎn)報在西安辦班培訓記者,特別請肖老師來(lái)講過(guò)課,我也算是他的一名學(xué)生。肖云儒老師有一個(gè)著(zhù)名的觀(guān)點(diǎn),寫(xiě)散文要“形散而神不散”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是他在1961年提出來(lái)的。這年1月,《人民日報》開(kāi)辟了《筆談散文》專(zhuān)欄,就散文的特點(diǎn)、散文的作用、散文的題材等問(wèn)題開(kāi)展了大討論。這期間,還在大學(xué)念書(shū)的肖云儒寫(xiě)了一篇題為《形散神不散》的短文,其觀(guān)點(diǎn)引起了長(cháng)達數十年的爭論,被寫(xiě)進(jìn)我國大中小學(xué)材料,影響中國文學(xué)壇幾十年。我個(gè)人是十分贊成他這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。

      好,現在回到點(diǎn)評的正題上來(lái)。

      如何界定一篇散文的好壞,是沒(méi)有固定模式的,散文的形式廣泛,不同構架、各種內容的題材皆可入文,而寫(xiě)作的手法亦是不拘一格,有抒情,有評論,有敘事,不一而足。這些因素決定了評價(jià)散文的困難性,但也不是沒(méi)有脈絡(luò )可尋,我認為,一篇好的散文可以有很多要素,但至少應該具備三個(gè)基本特點(diǎn)。

      一是“實(shí)”,好的散文篇幅可以短小,但必須內容充實(shí),它一定要承載著(zhù)作者的真情實(shí)感,散文寫(xiě)作最忌諱的就是無(wú)病呻吟、矯揉造作和裝腔作勢。一篇好的散文必須有真情實(shí)感,必須感染讀者,才能引起讀者的共鳴。

      二是“真”,散文中完全意義上的“真”可能不存在,但是文章的主線(xiàn)必須真實(shí),作者心中有真,便會(huì )將散文寫(xiě)得親切和自然,有了真,散文的遣詞用句會(huì )更加樸實(shí)無(wú)華。樸實(shí)不代表簡(jiǎn)陋,相反,樸實(shí)的詞句需要作者具有極深的文學(xué)功底,所謂“大拙若巧,大簡(jiǎn)實(shí)繁”任何意義上的花哨和矯情,都是散文寫(xiě)作的大忌。我們都讀過(guò)朱自清的《荷塘月色》,會(huì )發(fā)現通篇沒(méi)有一句華麗的辭藻,也沒(méi)有故作深沉的賣(mài)弄,只有直抒胸臆的暢快淋漓,讀罷,感覺(jué)只有平淡和舒服,這才是散文寫(xiě)作的最高境界。

      三是“趣”,一篇好散文,必須有很強的趣味性,情趣盎然會(huì )使讀者產(chǎn)生繼續讀下去的沖動(dòng),讀后又會(huì )產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)。散文中的趣味,有的取材于日常的生活經(jīng)歷,有的純粹是作者的妙筆生花,有時(shí)甚至需要摻雜一些戲劇性的元素,以增加散文的可讀性。散文中的趣味需要作者平時(shí)用心積累,注意觀(guān)察平凡生活中的人、事、情,并加以升華。

      王瑋的《故鄉,故鄉》中的三篇作品,就兼具了“實(shí)”、“真”、“趣”三個(gè)特點(diǎn)。

      “實(shí)”,就是寫(xiě)的樸實(shí)無(wú)華,沒(méi)有文采的堆砌,沒(méi)有刻意的張揚,所謂“清水出芙蓉,天然去雕飾”。寫(xiě)老屋里的童年時(shí)光也好,寫(xiě)對兒時(shí)西園的記憶懷念也好,娓娓道來(lái),好像一位朋友,坐在對面向你講述他經(jīng)歷的故事,口語(yǔ)間有時(shí)夾雜一點(diǎn)方言,直白卻分外親切“真”,那就是在全文中無(wú)處不在的真情實(shí)感。他對老屋、西園以及聽(tīng)書(shū)那種深深的不能忘懷的眷戀,對童年那種天真無(wú)邪的生活追憶,無(wú)不滲透出作者心底的那份情,那份愛(ài)?!叭ぁ斌w現在文中許多事件的細節,諸如對老屋的描繪,對黑暗的害怕,過(guò)年的氣氛,童謠的記述,說(shuō)書(shū)人的“葷段子”和有關(guān)說(shuō)書(shū)的故事等等,無(wú)不讓人興趣盎然甚至會(huì )心一笑。這三個(gè)特點(diǎn)就讓全文有了季羨林先生講的“境界”,這就是“境非獨謂景物也,喜怒哀樂(lè )亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物真感情者謂之有境界,否則謂之無(wú)境界?!比膶?xiě)老屋的童年時(shí)光、寫(xiě)夢(mèng)回西園,寫(xiě)又想聽(tīng)書(shū),看似寫(xiě)了好幾件貌似不相關(guān)的事,但卻是散而不散,三篇始終貫串著(zhù)對童年家鄉的熱愛(ài)和留戀,因而構成了一個(gè)縝密的整體,有聚有散,能放能收,也就是肖云儒老師講的“形散而神不散”。

      此外,三篇的總題也很好,“故鄉,故鄉”用了兩個(gè)疊詞,一詠三嘆,對故鄉的無(wú)限懷念之情從心里躍然紙上,看似平常,卻極有韻味。

      當然,“無(wú)瑕不成玉”,“老屋的童年時(shí)光”這個(gè)題目如果加一個(gè)字,“老屋里的童年時(shí)光”會(huì )更貼切,不然不看全文,會(huì )有歧義。

      這之前基本沒(méi)有讀過(guò)王瑋的作品,因此,點(diǎn)評可能有點(diǎn)對空舞劍,不得要領(lǐng),如果浪費了大家的時(shí)間,敬請諒解。

      最后再啰嗦一句,本屆的新人獎作品,比諸上屆,從質(zhì)量和水平上都高了很多,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!弊T复蠹医窈髮?xiě)出更多更好的作品!謝謝!

                                                                                           2012年8月10日 (編輯:作家網(wǎng))