讀了郭沫若同志的《甲申三百年祭》，心中久久不能平靜。一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義，歷時(shí)數十載，犧牲無(wú)數壯士，但最終卻好夢(mèng)難圓、千載遺恨！這正說(shuō)明了創(chuàng )業(yè)雖難，但守業(yè)其實(shí)更難！為什么驕兵必??？因為只要一陷入驕傲，就會(huì )無(wú)端的固執起來(lái)，最后只能導致功敗垂成。  

 

    今天，從目前的形勢來(lái)看，再回頭重讀這篇文章，還是很有益處的。一個(gè)朝代的滅亡，原因是多方面的。但“仁義”不施，則攻守之勢異也。老百姓的愿望其實(shí)是最容易得到滿(mǎn)足的，無(wú)非是溫飽后而知禮義。如果連最根本的溫飽都不能給予，再不及時(shí)予以撫慰，那就真的非常危險了。明太祖朱元璋的最初身份不也是一個(gè)農民領(lǐng)袖嗎？正因為他認識了歷朝歷代興衰的根源，所以他能引以為戒。從一介草民成為一個(gè)開(kāi)創(chuàng )新朝的皇帝。沒(méi)有大智、大勇和順應歷史的大環(huán)境是萬(wàn)萬(wàn)不能的。    在歷代改朝換代的時(shí)候，亡國的君主每每都是被人責罵的。但凡事都不能只單純的看其一個(gè)方面，因為沒(méi)有誰(shuí)會(huì )希望自己的統治滅亡。崇禎皇帝也是很想有所作為，然而他的辦法始終是沿走著(zhù)錯誤的路徑。他在最開(kāi)始即位的時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)揮了他的“當機獨斷”，除去了魏忠賢與客氏，那一直都是他最有光輝的時(shí)候，但一轉眼卻依賴(lài)宦官，對于軍國大事的處理、樞要人物的升降，時(shí)常都是朝四暮三、輕信妄斷。十七年不能算是短促的歲月，但只看見(jiàn)他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都人心惶惶、手足無(wú)措。對于老百姓，雖然屢次申說(shuō)愛(ài)民，但卻經(jīng)常都是口惠而實(shí)不至。讓人心懷美好的愿望到最終卻只能是一場(chǎng)空，怎么不激起民怨沸騰？到最后不亡國實(shí)在都是不可能。 一國之君，不了解民間的疾苦，不把老百姓看做是自己的子民。最后鬧到“人相食，草木俱盡”當然只能是土寇并起了。民固然能載舟，但也能覆舟??！歷史的經(jīng)驗告訴我們：只有得民心者才能最終得天下！ 

 

     李自成似乎不能說(shuō)是一個(gè)勝利者。雖然他善騎射、驍勇善戰、指揮若定、軍令如山。雖然他不好色、不飲酒、不貪財利，但他成功后，還是不可避免的陷入了驕傲。這一驕傲卻是致命的。一個(gè)被勝利沖昏頭腦的人，做事難免要獨斷專(zhuān)行，最后的結果 可想而知!李自成的大順朝即使成功了（假使沒(méi)有外患），他的代表農民利益的運動(dòng)遲早也會(huì )變質(zhì)。而他必然也會(huì )做到漢高祖、明太祖的藏弓烹狗的“德政”，也可以說(shuō)是斷無(wú)例外。   三百年了，種族的遺恨幸已消除，而三百年前當事者的是非功罪也似乎早就已經(jīng)蓋棺論定了?！耙允窞殍b，可以知興衰”只是有一點(diǎn)一定要切記：那就是無(wú)論何種時(shí)候，都千萬(wàn)不要陷于驕傲!   

  (編輯：作家網(wǎng))