多彩的風(fēng)景

溫新階

眼前放著(zhù)的是熊永樹(shù)先生的散文集《回望的風(fēng)景》的打印稿，因為我比較習慣紙質(zhì)閱讀，把他發(fā)給我的電子稿打印出來(lái)，放在包里，以便隨時(shí)翻閱。

對于熊永樹(shù)先生，我原先并不熟悉，2014年，市國土文化藝術(shù)協(xié)會(huì )和我們市散文學(xué)會(huì )聯(lián)合舉辦“國土人風(fēng)采”文學(xué)藝術(shù)征文，我作為評委，看到了熊永樹(shù)先生的文章《神奇的殷專(zhuān)家》，覺(jué)得寫(xiě)得很不錯，但因為強手云集，名額有限，這篇文章僅得了三等獎。后來(lái)，《三峽日報》要發(fā)這次競賽獲獎作品專(zhuān)版，我把這篇文章圈了進(jìn)去。

因為記住了這個(gè)名字，便找來(lái)《土家族文學(xué)》和《三峽文學(xué)》等本地文學(xué)刊物翻閱，又讀到了他的一些散文作品，這次把他即將出版的散文集《回望的風(fēng)景》打印出來(lái)一一細讀，才算對他這個(gè)人，對他的作品有了一個(gè)較為全面的了解。

熊永樹(shù)先生上世紀六十年代出生在長(cháng)陽(yáng)古坪一個(gè)叫做水田灣的小山村，宜昌農校畢業(yè)以后被分配到長(cháng)陽(yáng)麻池擔任行政干部，從普通干部當到鄉長(cháng)。其間還在我的故鄉樂(lè )園擔任過(guò)鄉長(cháng)，是地地道道家鄉的父母官。2000年10月，熊先生正在樂(lè )園鄉鄉長(cháng)的位子上辛勤工作，不幸患了重癥胰腺炎，他自己說(shuō)，在閻王面前走了一圈，于是，卸任鄉長(cháng)，調任長(cháng)陽(yáng)縣國土資源局副局長(cháng)。

對于鄉鎮干部，我是比較熟悉的，我的好幾個(gè)學(xué)生都曾擔任過(guò)鄉鎮黨委書(shū)記或者鄉長(cháng)，從他們那里，我較多的了解了鄉鎮干部的生存狀態(tài)、工作狀態(tài)。鄉鎮干部的工作千頭萬(wàn)緒，上面機構很多，這個(gè)機構一個(gè)文件，那個(gè)機構一個(gè)通知，這里要匯報材料，那里要專(zhuān)項檢查，所謂千根頭發(fā)一根纂，鄉鎮干部們一年上頭都無(wú)法捋順，只能窮于應付，說(shuō)些假話(huà)，打些馬虎眼，再加上每天和老百姓打交道，社會(huì )矛盾多，難免會(huì )有難纏之人，你得軟硬兼施，把這些矛盾解決掉，最為頭疼的是缺錢(qián)，到處需要錢(qián)，有時(shí)連工資都發(fā)不出來(lái)，三個(gè)壇子，兩個(gè)蓋子，東騰西挪地一天一天往前過(guò)。鄉鎮干部有三得：要喝得、餓得、忍得。當鄉鎮干部不會(huì )喝酒很難打開(kāi)局面，應對上下左右的人，處理四面八方的事，能喝斤把酒，多半就會(huì )辦得妥帖了，還要餓得，有時(shí)到山上跑，晚上八九點(diǎn)鐘才有飯吃。除此之外，還要忍得，碰到胡攪蠻纏的主，你氣得腦門(mén)沖血，但你不能發(fā)脾氣，不能拍桌子，你得忍。

熊永樹(shù)先生就當了二十多年這樣的鄉干部，說(shuō)難也難，但很多人就是這樣過(guò)來(lái)的，熬幾十年，極少數人能弄個(gè)副縣，稍次一點(diǎn)的在縣上謀個(gè)局長(cháng)當一當，再次些的，弄個(gè)副局長(cháng)、工會(huì )主席也不錯了，更不濟的在縣上弄個(gè)副科的閑職，也有的在鄉里干到退休，花盡積蓄，在縣城買(mǎi)套房子養老，這些大都是沒(méi)有路子也舍不得掏銀子運動(dòng)的人。

鄉鎮干部的難，熊永樹(shù)先生體會(huì )比我更深，但他比一般人更難能可貴的是他一直堅持讀書(shū)和寫(xiě)作，這確實(shí)令人敬佩，按說(shuō)，作為一個(gè)鄉長(cháng)，不僅沒(méi)有讀書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間，更沒(méi)有這樣的心境，但是，他做到了，除了讀名著(zhù)以外，他訂了不少的文學(xué)雜志，每種雜志他都一篇不漏地全部讀完，從中吸取營(yíng)養，指導他自己的寫(xiě)作。

他創(chuàng )作的文體主要是散文，收錄這本《回望的風(fēng)景》集子里的50篇散文是從他寫(xiě)作的大量散文中篩選出來(lái)的，全書(shū)分為“故土親情”、“歲月履痕”、“國土情結”、“行走筆記”四輯，由中國文聯(lián)出版社出版。

故鄉永遠是寫(xiě)作的母題，每個(gè)寫(xiě)作者，無(wú)論他走到哪里，他文章的字里行間永遠有故鄉的影子，熊永樹(shù)先生有大量寫(xiě)故鄉的篇什，他對故鄉充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)，寫(xiě)那里美麗的風(fēng)光，寫(xiě)那里人們的淳樸與善良，寫(xiě)那里的風(fēng)土人情，他把自己對故鄉的熱愛(ài)編織在字里行間。不僅是對故鄉，對他曾經(jīng)工作過(guò)的麻池和樂(lè )園，同樣充滿(mǎn)感情，他的《樂(lè )園記憶》，寫(xiě)到了樂(lè )園的黑豬，寫(xiě)到了合作醫療之父覃祥官，寫(xiě)到了樂(lè )園人對秀峰橋的情感，不過(guò)，熊永樹(shù)先生現在見(jiàn)到的橋并不是當年的“橋”，當年的秀峰橋是一座橫臥在龍潭河上的風(fēng)雨橋，木梁木柱，上面蓋著(zhù)布瓦，兩邊有供路人歇息的木凳，此橋毀于1975年的水災，后來(lái)修公路時(shí)才有了現在的石橋，石橋的實(shí)用功能超過(guò)了原先的木橋，但是其文化意義已經(jīng)完全消失了?！堵槌毓P記》是一篇很長(cháng)的散文，記敘了作者在麻池工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也寫(xiě)了麻池的優(yōu)美風(fēng)光，寫(xiě)了在麻池發(fā)生的許多有意思的事，可以看得出他對于人生的第一站充滿(mǎn)了懷念之情。

白居易在《與元九書(shū)》一文中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！毙苡罉?shù)先生的散文感情真摯，讀后讓人感動(dòng)。他寫(xiě)他的妻子，寫(xiě)母親父親，寫(xiě)四嬸，寫(xiě)妹妹，還寫(xiě)了很多人物，都寫(xiě)得很有感情，比如寫(xiě)妻子：

有一次，我從縣城開(kāi)會(huì )順便回家，由于客車(chē)在路上壞了，直到凌晨一點(diǎn)多，才到家，推門(mén)一看，兒子在床上睡得甜甜的，愛(ài)妻卻并沒(méi)有睡，她坐在床沿，就著(zhù)昏黃的白織燈，正一針一線(xiàn)的納著(zhù)鞋底，看著(zhù)眼前這一幕，溫暖之情溢滿(mǎn)心間（《塵封的布鞋》）

這里，作者著(zhù)墨不多，卻描繪出一幅動(dòng)人的子夜納鞋圖，作者豐富的情感隱藏在字里行間，同時(shí)也可以看出作者寫(xiě)作的老到，不像一個(gè)初學(xué)寫(xiě)作的人，寫(xiě)到這，會(huì )嫁接一大段直接抒情，那樣，就把這一副寫(xiě)意圖破壞了，于散文而言，我更喜歡寫(xiě)意和白描，我不太喜歡工筆。

同樣是抒發(fā)感情，在《山坳上的父親》中，卻是通過(guò)寫(xiě)景來(lái)實(shí)現的。

在回宜昌的列車(chē)上，西沉的太陽(yáng)隱去了刺目的光芒，像一個(gè)圓圓的紅球掛在天上，華南原野上，婀娜的鳳尾竹，張揚挺闊的香蕉樹(shù)，從窗外疾馳而過(guò)，我的腦海里卻不斷浮現當年父親送我時(shí)的情景，山坳里父親那影影綽綽的模糊影像，在我眼前晃來(lái)晃去，眼里早已是一片朦朧。

因為送兒子上學(xué)后與兒子的分離，聯(lián)想到父親送自己的情景，此時(shí)對父子情深的體會(huì )絕對是超過(guò)平時(shí)的，作者把這種情感寄托在景物描寫(xiě)之中，顯示出作者嫻熟的基本功?？v觀(guān)全書(shū)，熊永樹(shù)先生的散文寫(xiě)得很實(shí)，寫(xiě)得有些密不透風(fēng)，像這樣的段落，寫(xiě)得靈動(dòng)飄逸，讀來(lái)倍感新鮮。

不但景物可以寫(xiě)得富有情感，熊永樹(shù)先生的很多敘述，也是很有感情的，比如在《大媽》一文中，作者寫(xiě)到：

小時(shí)候就聽(tīng)母親講，大媽生下第二個(gè)兒子時(shí)，家里揭不開(kāi)鍋，孩子沒(méi)有奶水，成天哭，大爹實(shí)在沒(méi)有辦法，就出去打烏鴉回來(lái)，給大媽吃了好發(fā)奶水，大媽是我們那兒唯一一個(gè)吃過(guò)烏鴉的人。

在鄉下，烏鴉是一種人們不愿談及觸及的動(dòng)物，因為烏鴉多有不祥之喻，而為了發(fā)奶水打烏鴉吃，實(shí)在是萬(wàn)般無(wú)奈，“大媽是我們那兒唯一一個(gè)吃過(guò)烏鴉的人”，是多么的辛酸，將要催人淚下，作者寫(xiě)到這里戛然而止，沒(méi)有任何抒情的語(yǔ)句，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他把情感體驗的空間留給了讀者。

散文是語(yǔ)言的藝術(shù)，需要較好的掌握并熟練運用各種表現手法，記敘、描寫(xiě)、議論、抒情信手拈來(lái)，恰到好處，熊永樹(shù)先生做到了這一點(diǎn)，請看他在《樂(lè )園記憶》中的描寫(xiě)：

晚上，我信步來(lái)到橋上，時(shí)值深秋，已感到有些許的寒意，瓦藍瓦藍的天空，一輪明月白得耀眼，龍潭河在腳下汩汩的流著(zhù)，在月光照耀下似乎升騰著(zhù)一層薄薄的霧靄，橋對面，白天險峻秀美的秀峰山，此時(shí)卻隱在月光的背影中，呈現出剪影幻境般的輪廓。

這是多么美妙的秀峰橋夜色，天空瓦藍瓦藍，月亮是白色的河水汩汩流動(dòng)，月光照耀下，山間似乎升騰著(zhù)一層薄霧，描寫(xiě)得多好?！般殂榱鲃?dòng)”的“汩汩”既是擬聲，又是狀貌，活靈活現，生動(dòng)有趣。

同樣的妙筆，隨處可見(jiàn)，比如《麻池筆記》中的句子：

夜幕降臨，四周的山黑黢黢的，馬路上鮮有人影，周?chē)r戶(hù)星星點(diǎn)點(diǎn)的幾點(diǎn)燈光投射到政府門(mén)前的堰塘里，寂然無(wú)聲，我們三人都感到從未有過(guò)的惆悵和失落，在操場(chǎng)上踟躕了一會(huì )兒，百無(wú)聊賴(lài)，便在堰塘旁的小賣(mài)部里買(mǎi)了一包“白鶴”牌香煙，本不抽煙的我們，卻不約而同的坐在堰坎上一根接一根的抽起煙來(lái)，三個(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話(huà)，直到把一包煙全部抽完，才悻悻離開(kāi)。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，這里的景物描寫(xiě)，襯托了剛到一個(gè)陌生地方工作的三個(gè)年輕人對未來(lái)的不可知，都周?chē)h(huán)境的陌生，一種孤寂中惶然不知所措的情感。

作者對語(yǔ)言的把控能力絕不僅限于準確，有些句子還有一種味道，比如在《大妹與山胡椒》一文中，作者寫(xiě)山胡椒“但卻在一片沉寂的山上昭示著(zhù)生命的萌動(dòng)?！边@就是詩(shī)的語(yǔ)言，又比如在《山坳里的父親》里的“父親卻總是經(jīng)常固執地闖入我的夢(mèng)里”，寫(xiě)的很時(shí)尚，又有味道。

一個(gè)作家，首先應該是一個(gè)思想家，他必須有先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)，有自己的深刻的思想，在《回望的風(fēng)景》中，也有一些這樣的篇章，在《騰沖歸來(lái)》一文的結尾，作者忍不住有感而發(fā)：

忘記歷史就等于背叛。我想，一個(gè)民族的凝聚力源于這個(gè)民族的精神力量，而英雄的感召力永遠是最動(dòng)人心弦的樂(lè )章。在實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的今天，我們每一個(gè)中國人，更應該正視歷史，全面而真實(shí)地認識歷史，永遠記住這些民族英雄，讓他們的的英靈成為砥礪我們前行的精神光芒！

這一段議論，是作者參觀(guān)了“滇西抗戰紀念館”，被遠征軍在騰沖的英雄壯舉所震撼，很自然地發(fā)出的議論，在記敘的基礎上閃爍了思想的光芒。

《回望的風(fēng)景》一文用了很多方言土語(yǔ)，有的用得恰當，在《大妹與山胡椒》一文中，寫(xiě)大妹“她12歲就下了學(xué)”，下了學(xué)就是輟學(xué)了，用“下”字很形象，讀起來(lái)有一種特別的味道。但散文不同于小說(shuō)，語(yǔ)言要求精粹，運用方言土語(yǔ)要特別謹慎，否則容易造成理解上的障礙，希望作者以后在散文寫(xiě)作中要盡量使用書(shū)面語(yǔ)言，這樣便于在更大范圍傳播。

總的說(shuō)來(lái)，《回望的風(fēng)景》感情真摯，行文流暢，從中我們可以讀到熊永樹(shù)先生多彩的人生風(fēng)景，也可以讀到多彩的長(cháng)陽(yáng)風(fēng)景，多彩的國土風(fēng)景，從中我們更可以感受到熊永樹(shù)先生的勤謹、善良、正義和人性的溫度。

熊永樹(shù)先生勤奮好學(xué)，對文學(xué)的感覺(jué)很好，他的散文作品已經(jīng)引起了宜昌散文界的關(guān)注，相信他會(huì )越寫(xiě)越好，成為宜昌散文界一顆耀眼的新星!

（作者為中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、宜昌市作家協(xié)會(huì )副主席、宜昌市散文學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)）

(編輯：作家網(wǎng))