近期，在工作之余斷斷續續讀完莫言先生的《天堂蒜薹之歌》，心中頗多感觸，于是隨筆寫(xiě)出心中所想。

 《天堂蒜薹之歌》以天堂縣蒜農打砸搶燒縣政府的“天堂蒜薹事件”為主線(xiàn)，引發(fā)出一系列令人心痛、心寒、觸目驚心的事件。

 嘩嘩流淌的清澈河水流過(guò)天堂縣的土地，滋養了天下名揚的白汁蒜薹，又脆又長(cháng)的蒜薹，讓天堂縣的無(wú)數人民發(fā)家致富?？墒?，短短數月，讓人可敬、可親的蒜薹卻讓天堂縣人民的生活跌入谷底，更有甚者，為此失去生命。豐收的蒜薹不僅沒(méi)有讓蒜農們過(guò)上幸福日子，反而使他們家破人亡，不由得讓人想起葉圣陶先生筆下的《多收了三五斗》。豐年成災的現象讓我們再一次認清了當時(shí)的社會(huì )形勢。

 作為后來(lái)者，我們可以批判當時(shí)（80年代后期）天堂縣政府的不作為，說(shuō)他們有著(zhù)嚴重的官僚主義和形式主義作風(fēng)?？墒?，這些和天堂縣蒜農們的貧窮生活、枉死的生命相比，顯得太輕太輕了。

 小說(shuō)一開(kāi)篇，就寫(xiě)道高羊被捕，也含蓄地提到他家悲慘的生活，身有殘疾的老婆、雙目失明的女兒、嗷嗷待哺的兒子，全家唯一的依靠就是高羊，而他也只能通過(guò)蒜薹的豐收來(lái)維持全家的生活。如今，高羊被捕無(wú)疑是給這個(gè)貧困的家庭雪上加霜。如果說(shuō)高羊是一個(gè)十惡不赦的大壞人或者他確實(shí)違法，那么他的被捕合情合理，絲毫不值得我們同情?？煽v觀(guān)整部小說(shuō)，我們看到的是高羊三次喝尿，“咱這些莊戶(hù)人家不能跟好人家比較，……咱只能跟叫花子比，人就得知足，就得能自己糟踐自己”，“忍著(zhù)吧，忍過(guò)來(lái)是個(gè)人，忍不過(guò)來(lái)就是個(gè)鬼”……類(lèi)似話(huà)語(yǔ)小說(shuō)中多次出現，可以看出，高羊他是一個(gè)典型的逆來(lái)順受的農民。他沒(méi)有自尊心，也沒(méi)有抗爭意識，有著(zhù)嚴重的自卑心理，很容易滿(mǎn)足。就這樣的一個(gè)農民被逮捕進(jìn)監獄，受到非人的待遇。

 高馬是整部小說(shuō)中具有抗爭精神，個(gè)性鮮明的一個(gè)人物。他與一般農民不同，他當過(guò)兵，受過(guò)心理，具有文化教養。在追求金菊的過(guò)程中，他把自己與《紅與黑》中的于連.索黑爾聯(lián)系起來(lái)；為了愛(ài)情，為了心愛(ài)的女人，敢于反抗，即使對方是金菊的親人。他已經(jīng)從思想意識上認識到正義、自由的重要性；他還略懂法律，當金菊被三家大人“綁架”到一紙婚約而恐慌、不知所措時(shí)，他將《婚姻法》中的條款念給她、安撫她，希望用法律來(lái)保護他心愛(ài)的女人?？墒?，當他走進(jìn)金菊家，隨之而來(lái)的是一頓暴打；他也很“潮”，在與金菊逃往的過(guò)程中，他把錄音機和耳機送給金菊，讓她第一次聽(tīng)到了山村之外的聲音；高馬又是仗義的，在方四叔被王書(shū)記的車(chē)撞死后，方四叔的兩個(gè)兒子只知道分家產(chǎn)，而他不畏強權，敢于和政府的人進(jìn)行斗爭。而就是這樣一個(gè)人，最終走向了滅亡。

 在小說(shuō)的第三章，當時(shí)與高羊、方四嬸同時(shí)被捕的還有一個(gè)馬臉青年，在他還未到監獄時(shí)，就被酒駕司機車(chē)上露出的三角架剮破腦袋致死，最后被隨行警察裹頭草草了事。

 金菊、方四嬸母女兩個(gè)相繼上吊自殺，方四叔橫死……一條條生命在眼前消逝。人總是會(huì )死的，沒(méi)有不逝的生命，可是他們的生命就是要為“天堂蒜薹事件”而埋單嗎？逝者已矣，而那些在事件中應該承擔責任的政府官員，在暫時(shí)被免職后不久又在異地官復原職了，多么可悲，多么諷刺！

 《天堂蒜薹之歌》的歌聲不會(huì )滅亡，它會(huì )永遠響在每個(gè)中國人的心中，提醒我們不忘過(guò)去，更好地走向未來(lái)！

(編輯：作家網(wǎng))