中國文聯(lián)第七屆當代文藝論壇主題：“新形勢下文藝評論的責任與作為”提交論文：
 
 
       淺談新形勢下文藝評論的獨立性
                     西安  楊廣虎
   文藝評論的獨立性問(wèn)題一直以來(lái)受到各方的關(guān)注和評論家的努力，但隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，各種弱化文藝評論獨立性的事情層出不窮，“圈子化評論” 、“研討會(huì )評論”、“紅包評論”等等現象不斷，人們深?lèi)和唇^，但又自覺(jué)不自覺(jué)地自我異化，精神麻木，放任自流。
新形勢，指新的事物發(fā)展形勢，或者國內、國際的時(shí)事發(fā)展新的趨勢。我們要深刻認識到，我國在改革開(kāi)放取得一系列舉世矚目成就的同時(shí)，伴隨著(zhù)社會(huì )結構的變動(dòng)和對外開(kāi)放的發(fā)展，社會(huì )矛盾出現了許多新的情況和深層問(wèn)題，社會(huì )分層及其利益需求的多樣化趨勢以及由此而引發(fā)的矛盾進(jìn)一步發(fā)展，人們在思想活動(dòng)中的獨立性、選擇性、多變性和差異性更加明顯。作為一名文藝評論家，要清醒地認識到新形勢下的國際、國內趨勢，以及各種思潮，才能進(jìn)行正確地評判。
    當前，社會(huì )上，包括文藝工作者對文藝評論有這樣那樣的偏見(jiàn)和不滿(mǎn)，這更需要我們文學(xué)評論工作者不斷反思。文藝評論，又稱(chēng)文學(xué)批評，是評論者在文藝欣賞的基礎上，在某些文藝理論的指導下，對文藝創(chuàng )作、文藝思潮等文藝現象，文藝實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行闡述和評判的文章，是評論者科學(xué)理性認識的體現。筆者認為，新形勢下，有必要重提評論的獨立性，文藝評論的獨立性主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、 文學(xué)評論的獨立性，首先體現在不依附于各種外來(lái)的勢力，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統，弘揚正能量。新形勢下，社會(huì )環(huán)境不斷包容和開(kāi)放，黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標，自由、平等、公正、法治是社會(huì )層面的價(jià)值取向，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準則，這24個(gè)字是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容。意識形態(tài)作為上層精神建筑，是建立在物質(zhì)不斷豐富和國家安全和平基礎之上的；文學(xué)評論沒(méi)有絕對的獨立和自由，是在保證國家政權穩定和人民生活快樂(lè )幸福的前提之下的。新形勢下，國家倡導積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，倡導清明政治，這給文藝評論的獨立性創(chuàng )造了良好的外圍環(huán)境；同時(shí)，也給文藝評論工作者以責任。文學(xué)評論是社會(huì )化的閱讀行為和認識世界的途徑之一，文藝評論工作者，要站在社會(huì )的前沿，關(guān)注熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，借鑒西方理論，總結、完善中國經(jīng)驗，充分體現社會(huì )主導價(jià)值觀(guān)和主流思想。
   二、文學(xué)評論的獨立性主要體現在文藝評論工作者自身人格、思想和道德的獨立。既然說(shuō)，“文藝評論”是“評論者科學(xué)理性認識的體現”，作為評論主體的文藝評論工作者，就需要認真學(xué)習，放眼世界，有前瞻性、敏銳性和預見(jiàn)性，當好“伯樂(lè )”，苦練內功，保證自身思想和道德的獨立。雷達說(shuō)過(guò)，“對于一部文學(xué)作品，可以有各種評論，但是同時(shí)，有一個(gè)必須得遵循的原則，那就是審美的規律?！敝袊穆?lián)向社會(huì )正式發(fā)布“文藝界核心價(jià)值觀(guān)”和《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》。指出“文藝界核心價(jià)值觀(guān)”是廣大文藝工作者的共同價(jià)值追求，內容是“愛(ài)國、為民、崇德、尚藝”。愛(ài)國，是文藝工作者的精神氣節。為民，是文藝工作者的價(jià)值取向。崇德，是文藝工作者的基本操守。尚藝，是文藝工作者的職業(yè)追求?！吨袊乃嚬ぷ髡呗殬I(yè)道德公約》是廣大文藝工作者踐行文藝界核心價(jià)值觀(guān)的行為規范，主要內容是“堅持愛(ài)國為民、弘揚先進(jìn)文化、追求德藝雙馨、倡導寬容和諧、模范遵紀守法”。作為一名文藝評論工作者或者文藝評論家，應該按照“文藝界核心價(jià)值觀(guān)”去要求自己，遵守《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》，不斷約束自己。面對中國這樣一個(gè)崇尚人情的國家，不能因為面子，胡吹亂講，諂媚奉承，也不能因為紅包金錢(qián)，利益驅動(dòng)，“趕場(chǎng)子” 、“混圈子”，“評獎子”，喪失起碼的公允和自己的人格、思想和道德，缺乏應有的勇氣和正氣，為世人所恥笑。
三、 文學(xué)評論的獨立性還體現在評論本身。一切的文學(xué)評論應該從文本出發(fā)，關(guān)注文本，這就是文論工作者的底線(xiàn)和立場(chǎng)，既要全面，又要專(zhuān)業(yè)，不能因為個(gè)人之見(jiàn)，隨意發(fā)話(huà)?，F在的文藝評論講真話(huà)實(shí)話(huà)難，說(shuō)到點(diǎn)子上的少，不痛不癢的話(huà)多，依附歌頌文藝名家眾多，發(fā)現培植文藝新苗甚少，文藝鑒賞水平不高，盲目遵從權威評論家，各種不知深淺的文藝評論的“通才”居多，初出茅廬的年輕評論家無(wú)用武之地。文藝評論不從文本著(zhù)手，不看文本，就能信口開(kāi)河，滔滔不絕，肉麻吹捧溢美之詞不絕于耳；中肯評論少，褒獎多批評少或者沒(méi)有，違心的、一味拔高，毫無(wú)節操的奉承讓人臉紅；真實(shí)、鮮明、正直的評論實(shí)在太少。有吹捧歌頌穿靴戴帽的，也有自恃清高，以點(diǎn)帶面，攻其一點(diǎn)，否定全部，刺刀見(jiàn)紅，棒殺呵斥酷評的，還有動(dòng)不動(dòng)引用一些國外的新名詞和自己所謂的“主義”、“流派”，夸夸其談，讓人聽(tīng)了如墜云霧，不知所云。文學(xué)評論不是簡(jiǎn)單的“批評”，應該鼓勵敢說(shuō)敢言，多元化、尖銳化，但也需要理性評論，有禮有節，有根有據，獎掖新人，不搞人身攻擊和門(mén)戶(hù)、派別之爭?！皣鴥仍S多上過(guò)大學(xué)又學(xué)過(guò)文藝理論，很希望把自己學(xué)過(guò)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)賣(mài)給讀者，讓人家知道自己很有深度，在美國倒過(guò)來(lái)。你為大眾服務(wù)的話(huà)。是不允許你使用術(shù)語(yǔ)的。什么后現代主義。用了肯定被編輯斃掉?！惫P者認為，這樣的深度和學(xué)問(wèn)，還是不要自我標榜的好。我們不反對正常的爭論，“英雄不問(wèn)出處”，也不管你是學(xué)院派和民間一員，只要有良知，坦誠相見(jiàn)，充分表達對文本本身的真知灼見(jiàn)，才不辜負自己和文藝工作者的期望。太物質(zhì)的《小時(shí)代》雖然票房不錯，但筆者認為，在我們所處的大時(shí)代中，善良、溫暖、幸福、大愛(ài)的文藝作品應該得到受眾喜歡。
四、文學(xué)評論的獨立性，最重要的要打破各種“潛規則”和利益鏈。當前社會(huì )，文藝評論工作者身處尷尬地位，面對人情、金錢(qián)、利益的誘惑，很難堅守；另一方面，一批堅守者，生活貧窮，無(wú)人問(wèn)津。很多時(shí)候，讓人覺(jué)得文藝評論也像在演戲，文藝評論工作者成了紅臉或白臉的角色?！鞍倩R放”、“百家爭鳴”這是符合文藝客觀(guān)、科學(xué)規律的，但千萬(wàn)不可以此為借口，不談?wù)芰?，評論媚俗化。文藝作品也不能無(wú)視歷史、文化和時(shí)代，“戲說(shuō)”成風(fēng)，只刮“韓風(fēng)”，脫離國情。當前學(xué)院派有一套相對完整的評論理論體系，治學(xué)嚴謹、精準；民間派貼近生活，直截了當，有的放矢?？梢哉f(shuō)，各有所長(cháng)，各有所短，需要相互學(xué)習，相互促進(jìn)，才能情理交融，讓人信服?，F在，文學(xué)評論工作者被大眾消費擠壓得無(wú)處可逃，傳統的紙質(zhì)媒體幾乎見(jiàn)不到專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評論期刊，像社科院的《文學(xué)評論》、陜西的《小說(shuō)評論》、遼寧的《當代作家評論》，四川的《當代文壇》，廣西的《南方文壇》，吉林的《文藝爭鳴》等等期刊，在市面很難看到。而互聯(lián)網(wǎng)、微信等新媒體的興起讓大眾狂歡，不負責任，缺乏真知灼見(jiàn)、基本是非判斷的各種評論四處充斥、誤導讀者，與其說(shuō)這是每個(gè)文學(xué)評論工作者的悲哀，更是我們這個(gè)社會(huì )的悲哀。文學(xué)評論工作者就是要用自己獨到的見(jiàn)解，為文藝工作者“把脈” 、“開(kāi)方”，祛除“病灶”，健康成長(cháng)?，F在的問(wèn)題是，由于體制等眾多原因，專(zhuān)業(yè)的、有良知文學(xué)評論工作者少之又少，公知分子少之又少，大多湮滅在蕓蕓眾生中，成了“潛規則”和利益鏈的犧牲品。文藝評論是文藝生態(tài)中不可或缺的環(huán)節，文藝評論通過(guò)理性的選擇、分析、評判，發(fā)揮著(zhù)對文藝作品進(jìn)行深度鑒賞、價(jià)值呈現、理論總結、方向引導等重要作用。文學(xué)評論對文藝作品、讀者的介入，良性引導，成了市場(chǎng)牟利的手段和途徑；文學(xué)評論工作者成了市場(chǎng)上的擺設和道具。文藝評論工作者和文藝工作者、讀者不是相互獨立存在的，是相互促進(jìn)的；真正文學(xué)評論工作者及時(shí)的介入、獨到的見(jiàn)解，既引導讀者閱讀，也有助于作家在創(chuàng )作中不斷得到提高?！爸袊鴤鹘y文學(xué)批評的最高境界，是被批評與批評之間達到了審美與情感的合二為一，追求的是“肝膽相照”式的“高山流水”。西方文學(xué)批評則是要在批評對象的精神價(jià)值基礎之上，進(jìn)行批評價(jià)值的生發(fā)、生成，有著(zhù)批評者自我的洞見(jiàn)和獨立性?！?nbsp;很可惜，文藝評論工作者現在是個(gè)專(zhuān)業(yè)，不是個(gè)職業(yè)，很難在經(jīng)濟上獨立，何談尊嚴和鋒芒？何談公信力？在這種困境下，付出與回報很難成正比，“拿人紅包，替人說(shuō)話(huà)”似乎很正常，偷偷摸摸，極其違心。要消除“潛規則”和利益鏈，除了對文藝評論工作者一個(gè)應有的尊重，還應該建立相應科學(xué)的報酬機制，否則，貨真價(jià)實(shí)的獨立文學(xué)評論家不可能出現，像陜西由胡采、肖云儒、李星、暢廣元、費秉勛、薛迪之、薛瑞生、陳孝英、王仲生、孫豹隱等成立于改革開(kāi)放初的“筆耕文學(xué)評論組”，曾指導和批評陳忠實(shí)、賈平凹、葉廣芩等作家成長(cháng)；現在，浮躁的大家都急著(zhù)大搞經(jīng)濟和完成課題、論文，哪有時(shí)間？這樣自發(fā)的小組織，現在也難出現，即使出現，也可能是曇花一現。
當下，文藝評論式微和弱化，是不爭的事實(shí)?！胺豆浮苯K審判決后，《人民日報》指出：“文藝批評的尷尬恰恰就在于邊界的模糊，為了避免招惹不必要的麻煩，評論家采取慎開(kāi)金口，明哲保身，圓滑世故的首鼠兩端態(tài)度，當著(zhù)官員說(shuō)套話(huà)，當著(zhù)作品說(shuō)胡話(huà)，當著(zhù)大眾說(shuō)瞎話(huà)，背著(zhù)大家罵粗話(huà)，文藝批評喑啞失語(yǔ)，乏力萎縮，單調乏味?！蔽乃囋u論工作者的陰陽(yáng)性、多面性躍然紙上，作秀、游戲、淺表、炒作，這些不僅是社會(huì )的問(wèn)題，更重要的是自身問(wèn)題。文藝評論工作者也面臨“斷代”的危險，隊伍的建設和發(fā)展很重要，一個(gè)成熟的文藝評論工作者需要十幾年甚至數十年的積累，需要專(zhuān)業(yè)知識、建立、不斷提升自己獨立的文學(xué)評論體系，需要豐富的人生經(jīng)歷和沉淀，才能以獨有的目光，對文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行公允的評價(jià)和勘測，在孤獨中才有可能保持清醒地頭腦和個(gè)性、自有與獨立。文學(xué)評論呼喚年輕的文藝評論工作者，呼喚有立場(chǎng)、學(xué)識、膽識，甘于坐冷板凳的文藝評論工作者，呼喚自覺(jué)的文化責任感和擔當意識?，F在“文藝評論”在利益擠壓下，或蛻化變質(zhì)為“文藝表?yè)P”，在此之下，死去的不僅僅是文藝評論，文藝工作者和其作品本身也在過(guò)度表?yè)P下變得愈加驕縱自滿(mǎn)，虛空疲軟。真正的文藝評論的被邊緣化、被拒絕，這種傾向是很不正常的，而且很可怕。文學(xué)評論的缺失、缺位和媚俗，值得警惕和重視，它需要創(chuàng )新、突圍，但更需要獨立、自有；文學(xué)評論的獨立性，不僅關(guān)乎文藝界的思潮、思想、意識形態(tài)導向，也關(guān)乎文藝工作者、讀者（聽(tīng)眾、觀(guān)眾等）的良性導向，也是一個(gè)民族文化傳承、持續發(fā)展，開(kāi)拓創(chuàng )新的問(wèn)題，說(shuō)大一點(diǎn)，也涉及一個(gè)民族的信仰、國家的文化安全。
 
　                      2014年10月7日于長(cháng)安
 
 
 



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