張藝謀的電影《金陵十三釵》——就像如同看見(jiàn)鮮花滴血而悲壯的凋零的剎那，那刻骨銘心和心靈震顫始終盤(pán)亙，《金陵十三釵》以豐潤的歷史情感和完美的藝術(shù)再現澆鑄起了一段牢固的歷史情感和人性基石?！霸u
　　彌漫的硝煙，漆黑的焦土，滴血的刺刀，惶然凄苦的奔逃，瘋狂而慘絕人寰的戮以及成堆成片的尸體……影片一開(kāi)始，便將一段沉重得讓人無(wú)法呼吸的歷史，以慘烈而悲憫的場(chǎng)景一格一格地展現在我們面前，瞬間攫住你內心深處最疼痛的那根神經(jīng)，也為這場(chǎng)戰爭題材的電影埋下了災難性的伏筆。
　　邪惡的戰爭，必定會(huì )最大限度地催生人心中的惡。南京大屠殺時(shí)的日本兵，就是被這種惡澆灌出的魔鬼。如此血腥殘酷的洗禮，同樣會(huì )激發(fā)人心底的良知與血性。靈魂不分貴賤高低，哪怕你再世俗粗鄙。只要敢與邪惡抗衡，就能完成人性中最圣潔最善良的蛻變?！督鹆晔O》中以李教官為首的中國抗戰士兵、貝爾飾演的美國入殮師、倪妮等飾演的一群風(fēng)塵女子，在別無(wú)選擇的情況下，將這種血性與善良，表現得淋漓盡致。步步驚心的悲情對抗，不僅讓我們看到了人性的希望與光輝，更成全了他們彼此的救贖。
　　【一】正義的救贖
　　佟大為飾演的李教官，著(zhù)實(shí)讓人心里狠狠地痛了一把，又敬了一把。影片中，為數不多的幾位軍人，原本向前幾步就可以出城，遠離這血腥殘暴的生死場(chǎng)。明知道無(wú)法與武器精良的日軍大部隊抗衡，明知道逃不掉灰飛煙滅的命運，緊要關(guān)頭，他們還是義無(wú)反顧地留了下來(lái)，為掩護撤退的群眾與日本兵展開(kāi)激烈的巷戰，成為日軍行進(jìn)途中的一根刺，刺得他們膽戰心驚。
　　為炸毀日軍坦克，軍人們用肉身和信念筑起了一道人墻，迎著(zhù)炮火，迎著(zhù)犧牲，排成一列豎行勇往前進(jìn)。前面的戰友倒下，后面的戰友接上來(lái)。直到最后一位懷抱炸藥的軍人，將所有的尊嚴與憤怒，將所有對抗的決心一并塞入了龐大的鐵甲，讓它與無(wú)數日本兵一同化為灰燼。鏡頭拉長(cháng)拉慢，將他們的形象瞬間定格。那一刻，我相信每個(gè)觀(guān)眾眼中都蓄滿(mǎn)了悲情。
　　僅剩下的李教官，并沒(méi)有進(jìn)入教堂避難，而是以一個(gè)中國軍人應有的睿智和冷靜，正義和勇敢，孤身在教堂外設置起了重重障礙。當日軍攻破教堂，準備屠戮那一群花骨朵般的女孩時(shí)，他巧妙地將敵人引開(kāi)，然后以一人之力，全殲那一隊日軍。彈藥耗盡的最后，甚至以身為餌，在一聲巨響中，與日軍同歸于盡。炮火為他燃放的禮花，直沖霄漢。而他的靈魂，也在炮火中得到了永生。
　　【二】道德的救贖
　　一群風(fēng)騷妖艷卻又低賤墮落的秦淮女子，一群質(zhì)樸清純又高貴大方的教會(huì )女生，原本就是社會(huì )截然不同的兩個(gè)群體。從她們出場(chǎng)的那一刻起，勢必會(huì )引發(fā)一場(chǎng)道德意識的沖突與對立，尤其是在如此美好神圣的殿堂里。
　　血色大時(shí)代不僅沖開(kāi)教堂的大門(mén)，更沖亂了小女孩們的命運。當這群風(fēng)情搖曳的不速之客闖進(jìn)女孩們圣潔的領(lǐng)地，肆無(wú)忌憚地喝酒聊天唱曲打牌，將教堂地窖弄得一塌糊涂時(shí)，被攻破的城池便開(kāi)始了緊張微妙的對抗。在道德面前，女孩們毫不掩飾自己的厭棄和鄙視，對她們不睬不理，也決不拿正眼瞧她們。這種沖突在廁所問(wèn)題上達到最高峰。尖銳的爭吵和謾罵，瘋狂地撕咬和扭打，將人們加諸于女性靈魂與身體的雙重美好摔得粉碎。
　　所有的沖突，最后都被一顆致命的子彈擊中。當日軍的鐵蹄肆意踐踏著(zhù)圣潔與生命時(shí)，女孩們毫不猶豫為保護地窖中的妓女而放棄了躲藏的機會(huì )。躲在安全地帶的妓女們聽(tīng)著(zhù)女孩撕心裂肺的求救和哭叫，內心受到強烈的震撼，惶恐不安。這里面，有自責，有叩問(wèn)，更有靈魂的煎熬和拷打。
　　在極度恐懼惡劣的生存環(huán)境下，她們之間的矛盾最終得到了緩解。從精心撫養受傷的小兵，到給女孩們真誠地道歉，再到豆蔻為給浦生了心愿而不幸遇難，最后到喬裝代替女孩們慷慨激昂地去赴死。這一場(chǎng)關(guān)于貞潔的對抗，終于塵埃落定。
　　以骯臟破碎的靈魂換取女孩們年輕貞潔的尊嚴與生命，值與不值，已經(jīng)不重要了。重要的是，人性的光輝在這一刻，散發(fā)出無(wú)與倫比的崇高和魅力。而這一場(chǎng)道德的救贖，也徹底得到了升華。
　　雖然活著(zhù)就是希望。但在女孩們心中，她們既清純又明艷，且從來(lái)都不曾離開(kāi)。
　　【三】靈魂的救贖
　　一個(gè)粗鄙的美國二流子，一個(gè)貪婪自私的入殮師。當他從戰火中逃脫，為取酬勞闖入教堂，親眼目睹了日軍的暴行，目睹了女孩們嬌嫩脆弱的生命即將遭到踐踏即將破碎凋謝時(shí)，他發(fā)現披上神父的外衣，似乎可以拯救她們。于是這個(gè)潦倒落魄的醉漢終于覺(jué)醒，化身為救人于水火的英雄，開(kāi)始了他捍衛道義的羈旅。
　　戰爭可以摧毀人性，同樣也可以喚醒人性。貝爾的覺(jué)醒和抵抗，是對暴行對最基本的人道主義的侵害。在人類(lèi)最大的惡與獸性面前，他知道，任何個(gè)人的力量都是單薄的，微不足道的。所以，他幾經(jīng)猶豫和掙扎，最后才擔負起保護教堂女學(xué)生及避難妓女們的重任。從他答應帶她們走的那一刻起，他的人格就得到了升華。他的形象，也因此變得豐滿(mǎn)而高大。
　　然而，突如其來(lái)的災難再一次降臨。在女學(xué)生跟妓女們之間，他無(wú)從選擇，也沒(méi)有任何權利決定誰(shuí)的生死。更何況，幾天的相濡以沫，他與玉墨還發(fā)生了一段真摯的感情。這個(gè)從炮火中僥幸存活下來(lái)的殉葬師，一出場(chǎng)，就注定了他的悲情英雄主義色彩。當妓女們義無(wú)反顧地決定替女孩們赴死時(shí)，他的理智最終也戰勝了情感。除了含淚笑著(zhù)送她們離開(kāi)，除了能還這些滄桑的秦淮女子一個(gè)純真的學(xué)生夢(mèng)以外，他無(wú)力回天。因為，她們的犧牲背后，托起的是十二個(gè)美麗善良女孩們生的希望。這沉甸甸的生命和希望，是他必須捍衛的道義。
　　慶幸的是影片結尾，在準確的壓抑和殉道的悲情氛圍中，貝爾終于帶著(zhù)女孩們從那條超越人類(lèi)理解極限的歷史血河游了過(guò)來(lái)，成全了他靈魂的救贖。
　　【四】情感的救贖
　　陳喬治，這個(gè)滿(mǎn)臉稚氣的孩子，是教堂里唯一僅剩的男性。面對突如其來(lái)的災難，他無(wú)所適從，惶恐不安。但當玉墨果斷地將行李扔進(jìn)墻內，將十四位秦淮妓女的希望扔進(jìn)這座教堂之后，他沒(méi)有刻意驅趕，默許了她們的存在。也許，在他心中，也曾天真地認為這一屏之障能夠給她們最后的庇佑。
　　就是這樣一位少不經(jīng)事又有些懦弱的孩子，卻集所有教堂工作人員的特質(zhì)于一身。生死攸關(guān)的時(shí)刻，他雖恐懼絕望到了極點(diǎn)，卻始終固執地將保護女學(xué)生的安全放在首位。因為，那是神父臨死前的囑托，他奉若神明。所以，他一遍又一遍地勸說(shuō)貝爾幫他們修車(chē)，幫助他們逃脫困境。
　　在他一根筋的反復勸說(shuō)下，貝爾終于答應了他的請求。故事發(fā)展到這里，他也基本算修成正果，功德圓滿(mǎn)了。然而，上天似乎有意跟他來(lái)個(gè)黑色幽默。唱詩(shī)班的女孩，由妓女們代替，卻獨獨差了一位。長(cháng)時(shí)間的猶豫和掙扎之后，他的精神終于崩潰，歇斯底里地喊出要代女孩們去赴死。
　　貝爾別無(wú)選擇，只好將他打扮成女孩的模樣。當他跟著(zhù)妓女們快速走出教堂的那一瞬，他忠誠勇敢、不負所托的形象豐滿(mǎn)到了極致，也成全了他個(gè)人情感的救贖。
　　還有豆蔻，只想跟著(zhù)浦生回鄉下種田，每天給浦生彈彈琵琶。如此簡(jiǎn)單質(zhì)樸的一個(gè)心愿，都無(wú)法達成。為了信守自己的諾言，浦生死后，她不顧生命危險潛回妓院，只為給琵琶續弦，卻在返回的路上遭遇日本兵慘無(wú)人道的摧殘。血染的絲弦，仿佛一曲慘烈悲情的戀歌，來(lái)不及唱響，便被生生掐滅，魂飛魄散。
　　對于他們那段鏡花水月的情感來(lái)說(shuō)，也許，死，才是一種真正的解脫。
　　還有以書(shū)娟為首的女孩們，從對妓女的仇恨蔑視到對她們的認同和感恩，其間經(jīng)過(guò)巨大的反差和內心的掙扎與糾結，但最后，無(wú)一例外地記住了這群完全改變她們一生命運的女人。妓女們柔媚婉娜，明麗動(dòng)人的樣子，以及那首艷驚四座軟語(yǔ)溫存的《秦淮景》，永遠烙在她們純潔幼小的心里。
　　值得一提的似乎還有書(shū)娟的父親。自私的他原本想帶著(zhù)女兒遠走高飛，孰料書(shū)娟絕不肯棄下自己的同伴。無(wú)奈之下，懷揣通行證的他只得冒險回來(lái)。在得知貝爾愿意帶著(zhù)女孩們一起逃走時(shí)，這個(gè)中國式男人毅然奉上那張寶貴的護身符，最后死在了日軍的槍下。當他倒下的那一瞬，他的情感同樣得到了救贖。這救贖，不僅得到了書(shū)娟她們的諒解和尊重，也讓他的靈魂不再狹隘和卑微。
　　【五】歷史的救贖
　　“理性、精良、冷靜、具體寫(xiě)實(shí)化的《金陵十三釵》，它的反思與批判，更為通俗和國際化——對戰爭對法西斯行徑對反人類(lèi)的日本軍國主義的反思與批判，不僅可以引起華語(yǔ)世界的關(guān)注，同樣可以叩響全球范圍內對日本侵華罪行的反思與批判?！薄霸u（一）
　　“宏大的場(chǎng)景，視聽(tīng)效果與人性感染力兼備的《金陵十三釵》中，純潔善良的女孩們成為“家園”的象征。為了讓這片“家園”不被戰爭的焦土覆蓋，為了讓人們有希望地活著(zhù)，中國軍人和“十三釵”像保護自己的家人那樣，做出了英勇無(wú)畏的犧牲。這樣的胸懷與格局，放在任何一個(gè)國家，都會(huì )引起共鳴?！薄霸u（二）
　　勇敢與正義，良知與血性，尊嚴與生命，希望與和平，是這部影片揭示的最終主題。它在還原一段極其沉重的史實(shí)之余，重現了當年戰爭血腥殘暴的本質(zhì)，不僅讓我們震撼，讓我們警醒，讓我們銘記，更讓我們迫切地想要將這些人性的光輝一代代傳承。一部大眾電影，在短短的兩個(gè)半小時(shí)，能夠做到這些，早已超出了電影本身。
　　也許，嚴歌苓編著(zhù)、張藝謀導演的這部《金陵十三釵》，更是一種對歷史的救贖？

(編輯：作家網(wǎng))