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    向李白學(xué)習

    來(lái)源:作者:王國良時(shí)間:2012-05-02熱度:0

           
        寫(xiě)下《向李白學(xué)習》這個(gè)標題時(shí),我在思考,向李白學(xué)習點(diǎn)什么?記得李白有一首詩(shī)叫做《月下獨酌》:“花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。 舉杯邀明月,對影成三人。 月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂(lè )須及春。 我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡,醉后各分散。 永結無(wú)情游,相期邈云漢?!痹孪陋氉?,本來(lái)是很寂寞的事情,但是,詩(shī)人自有排解寂寞的辦法,詩(shī)人是浪漫主義的高手,善于運用豐富的想像來(lái)解決問(wèn)題,寂寞獨飲的時(shí)候,詩(shī)人就把月亮拉來(lái)作伴,還把自己的身影也拉來(lái),生拼硬湊一桌人,湊合成了三個(gè)人喝酒,喝酒的酒伴這就有了,可是,喝酒的心情不爽,咋辦?詩(shī)人也有辦法,這周?chē)蝗腔???shī)人就從周?chē)摹盎ā比ンw味“春光”的魅力,邊“酌”邊弄出些助興的歌來(lái)舞來(lái)。這樣喝酒就熱鬧了,飲者歌,月欣賞,飲者舞,影陪伴,有花有春相伴,有月有影作陪,有歌有舞助興,月下獨酌就不再是“獨酌”,而是許多人就著(zhù)月色,賞著(zhù)春光,載歌載舞地宴飲。
        李白在詩(shī)中把寂寞清冷的獨酌場(chǎng)面渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達了詩(shī)人善于自我排遣寂寞孤獨的曠達不羈的個(gè)性和情感。
        能夠曠達不羈、憂(yōu)中尋樂(lè ),能夠時(shí)時(shí)在我們的心碑上刻上一個(gè)大大的“樂(lè )”字,讓孤獨愁苦遠你而去。
        這是我們最應該學(xué)習李白的東西,因為這樣那樣的原因,我們也是常常被孤獨寂寞包圍呀。
        我最欣賞李白的詩(shī)《宣州謝眺樓別校書(shū)叔云》     
        棄我去者,昨日之日不可留。 
        亂我心者,今日之日多煩憂(yōu)。 
        長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對此可以酣高樓。
        蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。 
        俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
        抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。 
        人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。
        這首詩(shī)寫(xiě)于李白離開(kāi)長(cháng)安后十年的時(shí)候。
        離開(kāi)長(cháng)安的十年間,詩(shī)人經(jīng)歷了人生太多的榮辱和悲歡,卻仍然不能忘懷那十年前在長(cháng)安做天子侍讀時(shí)呼風(fēng)喚雨的得意,雖然它早已是過(guò)眼的煙云。
       “抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”一句,是千古名句,語(yǔ)言豪放自然,音律和諧統一,是詩(shī)中最精彩的一句,詩(shī)中深深地流露出了詩(shī)人的理想與現實(shí)之間得不到調和的矛盾痛苦心情,詩(shī)人希望抽刀斷水,斬斷愁緒,但是縈繞在心間的愁緒卻像流水一般地糾纏著(zhù)詩(shī)人,讓詩(shī)人無(wú)法擺脫。所以詩(shī)人只能舉杯銷(xiāo)愁,在日漸增長(cháng)的愁意中不能自拔。
        這些不是我們要學(xué)的,我們要學(xué)的就是詩(shī)人最終斬斷這些愁緒的辦法——“人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟”,愁緒難解的時(shí)候,退一步,海闊天空,以退為進(jìn),心中仍懷“壯思”,“青天攬月”之志不滅,以散發(fā)弄舟的貧民之身再圖進(jìn)取又如何?
        在李白的詩(shī)中,送別詩(shī)的比重很大,具有代表性的送別詩(shī)就有:《五古•廣陵贈別》《 樂(lè )府•長(cháng)相思》《五律•贈孟浩然》《五律•渡荊門(mén)送別》《五律•送友人下蜀》《七絕•客中行》等。這些送別詩(shī)中最為人們熟悉的是《七絕•送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧山盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。 《七絕•贈汪倫 》:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
       李白平生用大量的詩(shī)歌,表達了對朋友的深情厚誼,李白一生好于交友,對朋友真情摯意,堪為交友的楷模。喝酒贈詩(shī)是朋友間增進(jìn)情誼的好辦法,從李白的《將進(jìn)酒》可見(jiàn)一斑:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回。 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。  烹羊宰牛且為樂(lè ),會(huì )須一飲三百杯。 岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。  與君歌一曲,請君為我傾耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(cháng)醉不復醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè ),斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián),徑須沽取對君酌。 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
        中國有句老話(huà) :在家靠父母,出門(mén)靠朋友。一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。珍惜友情,珍惜朋友,我們要像李白一樣,時(shí)時(shí)記在心間。
        最近,歌手李曉杰有一首歌《朋友的酒》,唱得悱惻動(dòng)人,不知朋友們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?
        愛(ài)家鄉、愛(ài)國家是李白永恒的心曲,對家鄉恒久的思念,對國家恒久的愛(ài)戀,李白的這些心曲都流露在了詩(shī)人的詩(shī)句中。我們在《登金陵鳳凰臺》、《客中行》、《靜夜思》、《塞下曲》、《菩薩蠻 平林漠漠煙如織》、《白鳩辭》、《白馬篇》、《長(cháng)相思》、《 春思》、《 春夜洛城笛》、《獨漉篇》、《 關(guān)山月》、《胡無(wú)人》、《結客少年場(chǎng)行》、《臨江王節士歌》等諸多的詩(shī)中,都可以看到詩(shī)人愛(ài)家愛(ài)國的心路歷程,詩(shī)人一生足跡遍布神州,長(cháng)期的客居生活,詩(shī)人心中那份對家國的思念之情尤其強烈,訴諸筆端是詩(shī)人宣泄情緒的主要方式。
       《靜夜思》是這類(lèi)詩(shī)歌的代表?!鹅o夜思》是寫(xiě)遠客思鄉之情的詩(shī),詩(shī)以明白如話(huà)的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫(xiě)了豐富深曲的內容。境是境,情是情,那么逼真,那么動(dòng)人,百讀不厭,耐人尋味。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
        愛(ài)國愛(ài)家是中華民族的傳統美德,這種美德李白具有,我們更應當具有。位卑未敢忘國憂(yōu),人行千里,家國為天,這一傳統,一生一世,千秋萬(wàn)世,永不能忘。
        李白的身上讓我們心儀的東西太多了,因而我們該學(xué)習他的東西也太多太多了!
        我們當從他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄?!敝袑W(xué)習他對理想和抱負矢志不移、歷久彌堅的堅持;
        我們當從他的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”、“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(cháng)”、“夢(mèng)吟天姆吟留別”“ 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回,君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”中學(xué)習詩(shī)人積極浪漫主義的情懷和非凡脫俗的想象能力。
        我們當從他的“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏!”中學(xué)習他對平生信念、人格的堅守對權貴的不屑與鄙棄。
        我們應從他的詩(shī)句 “氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”“欲窮千里目,更上一層樓”“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)”,“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄?!?,“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?”中學(xué)習李白高度自信、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌和樂(lè )觀(guān)昂揚的信心以及一往無(wú)前的氣魄。
         ……
        李白詩(shī)歌傳世900多首,其內容相當豐富多彩。
        李白一生關(guān)心國事,希望為國立功,不滿(mǎn)黑暗現實(shí)。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品,對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗,廣泛地進(jìn)行了揭露批判,反映了賢能之士沒(méi)有出路的悲憤心情。言多諷興,氣骨高舉。李白固然迫切要求建功立業(yè),為國效勞,但他并不艷羨榮華富貴,而是認為“鐘鼓饌玉不足貴”(《將進(jìn)酒》)。在建樹(shù)功業(yè)以后,他以戰國時(shí)代高士魯仲連為榜樣,不受爵祿,飄然引退。其思想明顯地受到道家思想的影響。其堅守情操,不慕榮華的氣節,當為萬(wàn)世楷模。
        李白的不少詩(shī)篇,表現了詩(shī)人對人民生活的關(guān)心和同情。他的一部分樂(lè )府詩(shī),反映婦女的生活及其痛苦,其中著(zhù)重寫(xiě)思婦憶念征人,還寫(xiě)了商婦、棄婦和宮女的怨情。他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”,分別描繪了農民、船夫、礦工的生活,表現了對勞動(dòng)人民的關(guān)懷。人立一世,當以蒼生為念,我們應當學(xué)習李白心系民生的情懷。
        鐘情山水、寓情于景,是他的詩(shī)歌的另一大特點(diǎn)。他的“蜀道之難,難于上青天”(《蜀道難》)、《秋登宣城謝脁北樓》、《獨坐敬亭山》、《清溪行》“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回”(《將進(jìn)酒》)、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)等,形象雄偉,氣勢磅礴,都是傳誦千古的名句。這類(lèi)詩(shī)篇,正像他若干歌詠大鵬鳥(niǎo)的作品那樣,表現了他的豪情壯志和開(kāi)闊胸襟,從側面反映了他追求不平凡事物的渴望?!把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?”莊子化鯤鵬,李白歌“鵬鳥(niǎo)”,我輩豈為“蓬間雀”!
        志當存高遠,欲上青天攬明月,是莊子、李白引領(lǐng)著(zhù)我們去做的。
        他有橫絕千古的藝術(shù)才華,他有瀟灑放達的絕代風(fēng)流,他有嘯傲天地的撼人氣魄。他就是李白——燦若星辰的中國詩(shī)人群體中極具個(gè)性的一個(gè)。
        千百年來(lái),他以其獨特的人格力量和個(gè)性魅力讓后世傾慕不已,崇拜不已。
        李白,一位有著(zhù)真性情的大方之家,一位世代景仰的謙謙君子,值得我們世世代代崇拜和學(xué)習。

    (編輯:作家網(wǎng))