什么是好作家？這是長(cháng)期困擾我們的一個(gè)問(wèn)題。屈原算不算好作家？李白、杜甫算不算好作家？好作家究竟有沒(méi)有一個(gè)標準？諾貝爾文學(xué)獎算不算好作家的標準？我們在文學(xué)方面設得這獎那獎算不算標準？
　　好作家與好農夫、好廚師不同。好農夫管理好自己的莊稼就行，好廚師做得一手好菜就行，好作家非但要寫(xiě)好自己的作品，關(guān)鍵還在于要用這些作品來(lái)影響讀者，讓他們能夠得到精神的愉悅和生命的啟迪。
　　我們拿什么樣的作品來(lái)影響讀者？這要由作家的精神品格和情感素養所決定。一位平庸的作家，他沒(méi)有思想，沒(méi)有精神，沒(méi)有骨氣，沒(méi)有個(gè)性，只會(huì )一切朝錢(qián)看，他把短篇寫(xiě)成長(cháng)篇，把長(cháng)篇寫(xiě)成更長(cháng)篇，這樣的作家，我們說(shuō)，他能寫(xiě)出好作品嗎？
　　好作家首先是民族的、國家的，然后是世界的。一位不熱愛(ài)自己國家和民族的作家，他不可能成為好作家。當然，熱愛(ài)不是口頭上喊喊就可以的，它要滲透于作家靈魂的深處。作家要時(shí)時(shí)刻刻站在時(shí)代的前沿，要為國家和人民分擔憂(yōu)苦，思想是民族的，精神是民族的，作品也才能成為國家和民族的。
　　你不要單純?yōu)樽约憾鴮?xiě)作，你筆下所傾訴的不只是自己的喜怒哀樂(lè )，也不是一個(gè)小團體的憂(yōu)思愁怨，而是一個(gè)國家和民族的悲歡離合。沒(méi)有這個(gè)高度，要想寫(xiě)出好作品，那是非常難的?，F在我們大多數自稱(chēng)作家的寫(xiě)作者，偏偏就有這個(gè)毛病。
　　基本功扎實(shí)，調動(dòng)語(yǔ)言遣詞造句的能力特別強，寫(xiě)出來(lái)的東西有眾多的讀者，這是一個(gè)好作家的標準，但決不是最為關(guān)鍵的因素。好作家要有自覺(jué)意識，要有思想高度，在這一點(diǎn)上，李白和杜甫是不一樣的。李白主要是從自身出發(fā)，他寫(xiě)自己的不得志，他停留在“小我”上，只不過(guò)寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)自覺(jué)不自覺(jué)的就有所突破，比如他把對朝廷的不滿(mǎn)變成了蔑視權貴，張揚個(gè)性，追求精神的自由，這對一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是共通的東西，因此，他成功了。杜甫和李清照就不完全是這樣，他們也寫(xiě)“小我”，但更多的是把個(gè)人的苦難與民族的災難融合在一起，關(guān)注民生，憂(yōu)民族之所憂(yōu)，因此，他們的作品就成了更高層次的作品，他們也自然而然地成為了好作家。
　　站在人民的角度寫(xiě)作，這是好作家的標準。你是作家，你要關(guān)注民生，關(guān)注弱勢群體，要走進(jìn)民眾的生活，要在自己的作品里面寫(xiě)老百姓的精神品格和思想面貌。你既是你，同是還要高于你。你不能凌駕于人民之上，不要總是高高在上地想著(zhù)拯救民眾，那樣你的作品就會(huì )脫離人民，完全成為空洞無(wú)物的東西，也就不會(huì )有眾多的讀者。
　　在作品中，也不是說(shuō)不能寫(xiě)自我，晚年的巴金是個(gè)很好的例子，他的《隨想錄》就寫(xiě)的是自我，但他的“自我”又不同于當下作家所寫(xiě)的“自我”，巴金反思自我的同時(shí)，也在反思一個(gè)民族所經(jīng)歷的苦難，他通過(guò)解剖自我來(lái)解剖民族的前世今生。因此，我們看，做一個(gè)好作家，其實(shí)必須要把自己上升到“巴金”的高度。
　　風(fēng)花雪月可寫(xiě)，花好月圓可寫(xiě)，卿卿我我可寫(xiě)，但你必須在作品中張揚一種健康的積極向上的愛(ài)情觀(guān)和道德觀(guān)。時(shí)下的作家不這樣想，他們想的是作品的賣(mài)點(diǎn)，既然是賣(mài)點(diǎn)，那就必須在作品的緊要處省略多少多少字。這樣的作品，我們說(shuō)它是低俗的，是經(jīng)不起時(shí)間考驗的。大千世界，蕓蕓眾生，生活庸雜，情感迥異，但作家要有清醒的頭腦，作品中要寫(xiě)出一些讓人們有所啟迪的精神。
　　每一個(gè)民族都有自己的文化，作家的另一個(gè)重要任務(wù)就是發(fā)掘自身民族文化底蘊，把這種文化中最為精華的部份寫(xiě)出來(lái)，讓這個(gè)民族的每一個(gè)成員都為自己文化的高貴而感到驕傲和自豪。對傳統文化持有不同的意見(jiàn)是可以的，但如果沒(méi)有對自身傳統文化的自豪感和自信心，甚至在作品中對它進(jìn)行全盤(pán)否定，這樣的作家不能是好作家，他們的作品也只能是糟粕。魯迅的不同之處就在于，他從傳統文化中走出，荷戟反戈，但同時(shí)又在自己的作品中重建民族文化，因此，魯迅是一個(gè)偉大的作家。
　　并不是說(shuō)沒(méi)有獲得諾貝爾文學(xué)獎就不是好作家，但我們也應看到，大凡諾貝爾文學(xué)獎獲得者，他們的寫(xiě)作都有值得我們深思的地方。海明威也好，泰戈爾也好，他們都首先是民族的，然后才是世界的。這一點(diǎn)，我們好多作家做不到，在作品中，他們沒(méi)有反映民族的疾苦，沒(méi)有關(guān)注國家的前途和命運，沒(méi)有寫(xiě)出人性中共通的東西，高度站得太低，當然寫(xiě)不出超越國界的好作品。
　　好作品應該是美的，美在思想和靈魂，美在文筆的舒暢，美在給人精神的愉悅。滿(mǎn)腔激情的花匠沒(méi)有辦法寫(xiě)出作品來(lái)，對月灑淚的江南秀女也未必能寫(xiě)出好文章。作家在文字上的工夫也是至關(guān)重要的，你寫(xiě)出的作品首先要有人看，有人看的前提是文筆必須要優(yōu)美。行云流水的文字，生動(dòng)準確的修辭，情溢江海的妙語(yǔ)，都是作品成功的因素。
　　做一位好作家其實(shí)并非易事，但要想成為優(yōu)秀的作家，必須下苦夫。時(shí)代在發(fā)展，民族在進(jìn)步，作家也要緊跟步伐，努力進(jìn)取，用自己過(guò)硬的作品詮釋人間的至真、至善和大美。（孫守名）
(編輯：作家網(wǎng))