前段時(shí)間看了一段視頻，是講留守兒童犯罪的，有一個(gè)女專(zhuān)家唾沫星子亂飛，聲嘶力竭地向現場(chǎng)的觀(guān)眾反復闡述一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：如果她家在邊遠山區的話(huà)，她絕對不會(huì )拋下孩子出去打工！導致孩子沒(méi)有幸福，甚至犯罪……在她看來(lái)，她待在孩子身邊就是孩子最大的幸福，孩子因為她在身邊就不會(huì )犯罪……這番話(huà)竟然引起一片掌聲。我聽(tīng)完禁不住想說(shuō)一句：“你這樣的矯情和不著(zhù)調你家里人造嗎？！你去貧困山區待半年試試，餓你個(gè)半死，你就不胡說(shuō)八道了！”

這位所謂的專(zhuān)家肯定不知道，在某些邊遠貧困的地區，一家人年收入也就幾千元錢(qián)甚至更少，除去吃飯，連孩子上學(xué)的基本費用都拿不出來(lái)，作為當父母的，在當地無(wú)法創(chuàng )收的情況下，不出門(mén)打工怎么解決家庭危機？母子連心，這是常識，若有一線(xiàn)希望，誰(shuí)愿背井離鄉，遠離自己的兒女？！

但尷尬的現實(shí)是，有很多農民工因為無(wú)技能，只能干粗活，越是干粗活的，越容易被拖欠工資，所以有些打工者除了保障自己的基本生活開(kāi)支外，余不下多少錢(qián)，但說(shuō)句最底線(xiàn)的話(huà)，最起碼為家里減少了一個(gè)人的消耗——如果按專(zhuān)家推崇的方式都“幸?！钡卮粼诩?，有限的口糧可能填不飽全家人的肚子。出外打工哪怕沒(méi)掙太多錢(qián)，但對溫飽都有困難的家庭來(lái)說(shuō)，減少一份消耗，也是一種明智的節約。而運氣好，能到正規單位打工的，還能繳社保，畢竟晚景不堪憂(yōu)??！

有些人到年底不敢回家，因為來(lái)回車(chē)票和回家開(kāi)銷(xiāo)太大，這是無(wú)奈之舉?？蛇@種樸素的形為到了所謂的專(zhuān)家嘴里，就成了拋家棄子、缺乏人性，極盡上綱上線(xiàn)之能事。其實(shí)我想說(shuō)，對貧困地區的兒童來(lái)說(shuō)，能吃飽、穿暖，有錢(qián)上學(xué)才是最大的幸福，如果孩子連飯都吃不飽，那專(zhuān)家宣稱(chēng)的“幸福就是一家人在一起”的理論根本不成立，腸胃都是空的，幸福在哪里？這不是“啪啪”打臉嗎！

專(zhuān)家基本上都住在城里，有穩定的收入，有寬敞的房子，他們大多不屑于到偏僻的農村去調研，甚至連韭菜、小麥都分不清，更不用說(shuō)跟農民聊家常了，因為沒(méi)有實(shí)地生活的體驗，所以喝著(zhù)茶憑感覺(jué)想當然地下結論，簡(jiǎn)直是誤國誤民！有句話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有調研就沒(méi)有發(fā)言權。

還有一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題不知道專(zhuān)家們是如果臆想出來(lái)的，按照他們的觀(guān)點(diǎn)，父母如果都在家里，那么留守兒童就不會(huì )或者大大減少犯罪。那么我想問(wèn)一句，留守兒童的爺爺奶奶是不是人？他們當年帶大了自己的兒女，現在就帶不了自己的孫子孫女？爺爺奶奶那代正統的做人方式如果帶不好孫輩，還指望本不靠譜的被慣大的第二代能帶好第三代？這是什么邏輯？！留守兒童犯罪畢竟是極小數，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，只是有些犯罪被媒體放大了。以前父母出門(mén)打工的少，孩子犯罪的還少嗎？還有留守女童遭性侵的案件，這是現在才有的現象嗎？有的所謂專(zhuān)家即使天天在家，自己的女娃也有被老師或者鄰居性侵的……專(zhuān)家，你怎么看？

專(zhuān)家們，留點(diǎn)口德吧，讓貧困農村的年輕夫婦為了自己的孩子有稍稍富足的生活，繼續靠自己的力量去掙點(diǎn)小錢(qián)，這是無(wú)奈的離家，但不丟人。所謂的專(zhuān)家不要為了顯擺自己的理論水平，非給人家套上道德的枷鎖。如果專(zhuān)家覺(jué)得自己真牛，很簡(jiǎn)單，帶頭往貧困地區多捐點(diǎn)錢(qián)，讓孩子們直接過(guò)上幸福的生活，不就什么都齊了！那樣，他們的父母就不用再出門(mén)打工了，也就沒(méi)有留守兒童了。

但關(guān)鍵是，到捐款的關(guān)鍵時(shí)候，專(zhuān)家們去哪了？

王正義，《辦公室業(yè)務(wù)》雜志主編，中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì )六屆8名個(gè)人常務(wù)理事之一，在工藝美術(shù)、編輯、文學(xué)創(chuàng )作、硬功絕活、新聞攝影、收藏領(lǐng)域均有一定的建樹(shù)。

(編輯：作家網(wǎng))