清明節到了，除了祭奠先祖外，為國家領(lǐng)土完整和統一大業(yè)獻出生命的英雄們更應受到關(guān)注和膜拜，因為民富國強、萬(wàn)業(yè)俱興都與他們拋頭顱、灑熱血、出生入死息息相關(guān)。

眾所周知，很多領(lǐng)域因種種原因出現過(guò)英雄，尤以部隊為多，但尷尬的是，英雄多為犧牲者，幸存的要么身負重傷，要么生不如死。于是，“英雄非傷既殘”成為慣例，好像不重傷、致殘或者不獻出生命便不能稱(chēng)為英雄。

事實(shí)勝于雄辯，能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生忘死的，百分之百體內生來(lái)具有大無(wú)畏的英雄基因，要不然，是豁不上性命做“傻事”的，之所以不為人知，一是因為他們之前沒(méi)碰上非要獻出生命的大事，所以那種精神無(wú)處施展。二是因為英雄出自普通人，他們的言行舉止不可能處處讓人感覺(jué)到鶴立雞群，如果太外露，就會(huì )落得“嘚瑟、顯擺”的不良評價(jià)，沒(méi)等成為英雄就會(huì )被輿論扼殺在搖籃中。

在需要釋放英雄氣概的險難重大事件面前，準英雄骨子里的英雄能量一下被激發(fā)出來(lái)，別說(shuō)抗洪救災了，就是上刀山、下火海都無(wú)所畏懼……等事態(tài)平息時(shí)，大多數英雄除精神外，其他都已隨風(fēng)而去。在這一點(diǎn)上，戰爭中英勇獻身的廣大指戰員莫不如此，他們大多生前沒(méi)有顯出英雄應有的霸氣，但是在國難當頭的緊要關(guān)頭，他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“以生命捍衛正義事業(yè)”的決心，但對于他們的評價(jià)卻須等硝煙散盡、陰陽(yáng)兩隔時(shí)方可蓋棺定論，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，“英雄”的稱(chēng)號與逝者本人已無(wú)關(guān)聯(lián)，僅僅成為一種精神傳承。

世事難料，即便一朝成了真正的英雄，但往往會(huì )陷入尷尬，特別是生前沒(méi)有知名度的，犧牲后樹(shù)為英雄，往往給人一種錯覺(jué)——英雄的稱(chēng)號是拿生命廉價(jià)交換來(lái)的……這還不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是人最寶貴的生命都沒(méi)了，可有人卻在后面大放厥詞，說(shuō)東道西，黃繼光、董存瑞、邱少云等英雄哪個(gè)沒(méi)被潑過(guò)污水？！惡噴之下，很多人失去了評判的標準，人云亦云，他們沒(méi)有站在英雄的角度將心比心去想想，哪怕頒發(fā)十噸重的金牌，英雄可曾拿到手？可曾享受榮譽(yù)帶給他們的一切？

活著(zhù)評為英雄的，雷鋒是最具代表性的一個(gè)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前，大家都知道他是無(wú)可爭議的英雄，但到了互聯(lián)網(wǎng)為主打的時(shí)代，社會(huì )上對他的評價(jià)卻毀譽(yù)參半，弄得很多年輕人隨風(fēng)倒，認為雷鋒的事跡水分大。人都有分辨能力，與雷鋒同時(shí)代的人都心如明鏡，他生前沒(méi)有負面影響，如果他是沽名釣譽(yù)的人，恐怕連身邊人這一關(guān)都過(guò)不了，在那個(gè)視榮譽(yù)為生命的年代，他怎么可能頂著(zhù)假榮譽(yù)在戰友面前茍且偷生？口水都能把他淹死！所以，雷鋒的英雄形象是不容詆毀的！上世紀六十至八十年代，因為全民學(xué)雷鋒，所以社會(huì )上處處是“雷鋒”，社會(huì )秩序井然。改革開(kāi)放后，因為學(xué)雷鋒影響個(gè)人的收益，所以社會(huì )文明與“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”漸行漸遠，最后分道揚鑣，于是常人做人的尺度變了，只管自己門(mén)前雪，不顧別人瓦上霜。偶爾有人想學(xué)雷鋒，往往會(huì )被人誤解。不信，誰(shuí)有膽去火車(chē)站，看到拿大包的上前就搶過(guò)來(lái)扛到肩上試試，不挨打才怪呢！在以前學(xué)雷鋒的年代，搶著(zhù)為人分憂(yōu)是司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景！

雷鋒沒(méi)做過(guò)驚天動(dòng)地的大事，但他體現的是英雄本色，他的光輝形象影響著(zhù)億萬(wàn)群眾，所以他的“英雄”稱(chēng)號眾望所歸。

說(shuō)到這里，就得試論一下英雄的概念。英雄在古代指才能英武過(guò)人者?，F代大多指為了人民的利益而無(wú)私奮斗、令人敬佩的人；具有超出常人能力的人；能帶領(lǐng)人們作出巨大貢獻或自己作出巨大貢獻的人。這么攤開(kāi)來(lái)說(shuō)，那么各個(gè)領(lǐng)域夠英雄標準的不乏其人，特別是部隊，更是涌現英雄之地。英雄不問(wèn)出處，只要是激勵大眾奮進(jìn)的典型，都應該樹(shù)為英雄，大到全軍，小到旅團，都應該樹(shù)立英雄?，F實(shí)生活中的英雄離官兵最近，更能激發(fā)官兵的學(xué)習熱忱和正確的“追星”觀(guān)念，激增正能量，遏制不良風(fēng)氣?，F在一個(gè)無(wú)名演員靠一部戲都能成為“影帝”“影后”，那么征戰沙場(chǎng)數十年的老兵和默默研發(fā)出高精尖武器的精英們當然是無(wú)可爭議的英雄！

盤(pán)點(diǎn)一貫評英雄的路徑，顯然不符合社會(huì )發(fā)展的需要：等生命沒(méi)

了或者重度殘疾了再評為英雄，對于生者來(lái)說(shuō)，自然缺少想當英雄的動(dòng)力，因為想當英雄首先要有放棄寶貴生命的思想準備，有多大英雄情結的人，恐怕也得衡量生命與英雄稱(chēng)號之間的分量。還有一個(gè)關(guān)鍵的因素是，犧牲后被評為英雄的，因為后來(lái)者沒(méi)有學(xué)習和遵循的主體，讓“英雄”兩個(gè)字成為難以具體學(xué)習的符號；而身邊活生生的英雄能從各個(gè)方面為官兵當好楷模。

實(shí)踐證明，只有全民都有英雄情結，民族才有希望。每個(gè)人都爭著(zhù)為國家、為社會(huì )無(wú)私作貢獻，爭當萬(wàn)民景仰的英雄，那我們的社會(huì )離路不拾遺的理想境界就更近了一步。試想，中國將近14億人，各行業(yè)按萬(wàn)里挑一的概率去選拔自己心目中的英雄，那將會(huì )產(chǎn)生多少值得學(xué)習的榜樣！

這么一說(shuō)，肯定有人要問(wèn)了，難道犧牲的人就不該評英雄了？錯！犧牲的必須評為英雄，他們是我們的精神支撐，指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。不管時(shí)代如何變遷，英雄的精神都不應缺失，這是民族復興的根本。

小傳：王正義，《辦公室業(yè)務(wù)》雜志（改制前隸屬于中央辦公廳）主編，中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì )（國家一級行業(yè)協(xié)會(huì )）六屆8名個(gè)人常務(wù)理事之一。另系中國散文學(xué)會(huì )、中國武術(shù)協(xié)會(huì )、中國收藏家協(xié)會(huì )、中國國土資源作家協(xié)會(huì )、中國新聞攝影學(xué)會(huì )會(huì )員，在以上相關(guān)領(lǐng)域有一定知名度。

(編輯：作家網(wǎng))