放棄貪欲

海南盛產(chǎn)椰子，于是當地人廢物利用，用椰子殼巧捉猴子。他們在椰子殼上挖一個(gè)小洞，然后將椰子殼固定在林子里，再往洞中放上猴子的美食。猴子聞香而來(lái)，伸手到椰子洞中抓取食物，待攥成拳頭，就無(wú)法拔出了。

獵人來(lái)了，小猴子只知拼命掙扎，卻無(wú)法克服心理慣性，放棄食物。不想放棄，就無(wú)法逃脫，猴子只有束手就擒了。

因為心存貪欲，不肯放棄到手的東西，是貪欲抓住了小猴子。

在加拿大西部的原始森林里，生長(cháng)著(zhù)一種魔方樹(shù)，樹(shù)上的花朵把樹(shù)上半截沾滿(mǎn)了蜂蜜；而樹(shù)的下半截，則又是一種礦物鹽；另外，整個(gè)樹(shù)身，還散發(fā)著(zhù)一種香精的甜美的誘人氣味。

于是，所有的動(dòng)物都到那里大聚餐。會(huì )爬樹(shù)的上樹(shù)吃蜜，不會(huì )爬樹(shù)的樹(shù)下吃鹽，更有第三者專(zhuān)門(mén)在樹(shù)下嗅香氣，據說(shuō)這種香氣十分刺激神經(jīng)，嗅得多了刺激大腦產(chǎn)生多巴胺，從而獲得生理快感、幸福感。因此，魔方樹(shù)下，平日風(fēng)馬牛不相及的動(dòng)物們，熙熙攘攘，絡(luò )繹不絕，為利益驅使，為快感吸引，爭奪資源，變成了你死我活的敵人。

魔方樹(shù)就像一個(gè)巨大的漩渦，吸引著(zhù)占有欲極強的動(dòng)物們，它們只要進(jìn)入這個(gè)漩渦，就會(huì )失去理智，變得瘋狂?！　?span>

沒(méi)有別的辦法避免爭斗，最好的辦法就是遠離魔方。

動(dòng)物是這樣，人更難脫俗。

一位地主對窮人說(shuō)，清早你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要在太陽(yáng)落山之前趕回來(lái)，插上旗桿的地都歸你。于是，那人就不要命的跑，太陽(yáng)偏西了還不知足。太陽(yáng)落山前，他跑回來(lái)了，但一個(gè)跟頭倒地身亡，再也沒(méi)起來(lái)。

牧師做祈禱時(shí)，說(shuō)了句十分經(jīng)典的話(huà)：“一個(gè)人需要多少土地呢？就這么大……”

佛祖曾說(shuō)，縱使天上下著(zhù)黃金雨，也滿(mǎn)足不了人類(lèi)的欲望。

明末清初的《解人頤》，對人之貪欲描述得入木三分：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)得田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。當了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西?！?span>

人生在世，利益永不嫌多。爭了數字，爭老婆，爭了地盤(pán)，爭交椅。這種病態(tài)爭斗的結局就是自我爆炸，自我毀滅。其實(shí)，這些身外之物，只是暫時(shí)寄托于你，到得最后，物歸何主，都未可知，我們無(wú)論擁有多少財物，也只能是日食三餐，夜眠一床。

其實(shí)，人之最大造化和福分就是遠離誘惑，平淡清貧，不聲不響，沒(méi)有輝煌，珍惜這種平淡清貧，珍惜這種不聲不響，恰恰是守住了福分。

放棄貪欲，守住安寧，窮則雖窮，卻也是上蒼給予我們的最大公平和公正。

(編輯：作家網(wǎng))