用贊美“教訓”你

在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著(zhù)一種古老的生活儀式，那就是，當族里某個(gè)人犯了錯誤時(shí)，族長(cháng)會(huì )讓犯錯之人站在村落中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。而讓整個(gè)部落的人從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯的人團團圍住，用贊美來(lái)“教訓”他。

屆時(shí)，人們按照長(cháng)幼，依次發(fā)言，每個(gè)族人必須用真誠的語(yǔ)調敘述一遍犯錯人的優(yōu)點(diǎn)和善行，既不能夸大事實(shí)，也不許出言不遜，而且不能重復別人說(shuō)過(guò)的贊美，整個(gè)贊美儀式要持續到所有族人都將正面的評語(yǔ)說(shuō)完為止。

巴貝姆巴族人智慧的，他們用柔和的贊美裹住了堅硬的指責，向犯錯之人表明一種態(tài)度：你雖然犯了錯，但我們依然愛(ài)護你，關(guān)心你、接納你，只要你認真反思，記住教訓，改正錯誤，族人會(huì )記住你為部落做過(guò)的那么多好事、善事。

這種做法的效果是明顯的，在該族中，即使是小孩，你很難看到有“明知故犯”之人。

是啊，柔和的贊美仿佛一支火把，既可以照亮別人的生活，也可以照亮自己的心田，既可以消除人際間的齬齟和怨恨，又可以愈合犯錯之人的心靈創(chuàng )傷；實(shí)在不敢想象，倘若人們以冰冷堅硬的批評指責犯錯之人，會(huì )是怎樣的結果呢。

宋真宗手下有兩位得力的大臣，一位是王旦，為人襟懷坦蕩；另一位是寇準，他為宋朝立下了汗馬功勞，因此喜歡指責別人，每每在宋真宗面前說(shuō)王旦的不是。而王旦卻經(jīng)常稱(chēng)贊寇準，這使得寇準十分慚愧，終于和王旦言歸于好。

宋真宗因此更加佩服王旦的寬廣胸懷和高尚品德，越發(fā)器重他。

王旦是聰明的，也是高貴的，他使用了柔和的贊美法，既“教訓”了寇準，又贏(yíng)得了真宗，還使得自己美名遠揚，名垂青史，真可謂一時(shí)三鳥(niǎo)啊，從其中，我們不可以汲取點(diǎn)什么嗎？

馬克·吐溫說(shuō)，只憑一句贊美的話(huà)，我就可以快樂(lè )兩個(gè)月。

莎士比亞說(shuō)，贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光，我們就不能生活

而卡耐基的忠告也很簡(jiǎn)單，那就是“慷慨地贊揚他們”。

是啊，柔和的贊美是一種人生風(fēng)度，是一種精神境界，是一門(mén)生活藝術(shù)，它可以在生活中化敵為友，使友誼錦上添花，使事業(yè)走向成功，使家族幸福和美，所以聰明的人在交往中對待別人時(shí)一定會(huì )選擇柔和的贊美，而摒棄堅硬的批評，可以說(shuō)懂得了柔和的贊美，便懂得了如何快樂(lè )得生活。

非洲的巴貝姆巴族人合宋代的王旦，都是聰明的，他們給我們一個(gè)生活啟示，愚者樂(lè )于堅硬的批評，智者擅長(cháng)柔和的贊美。

(編輯：作家網(wǎng))