古之學(xué)者把陰陽(yáng)會(huì )合，天地沖合稱(chēng)之為“太和”。而太和山，正因其神秘莫測而著(zhù)稱(chēng)。唐宋之問(wèn)在《游陸渾南山》中“晨登歇馬嶺，遙望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元氣間。 太和亦崔嵬，石扇橫閃倏?！痹鑼?xiě)中太和美景。東漢馬道士、魏晉嚴規曾在此山修煉成仙。明都御史陳斐遂購摘星樓別業(yè)，以寄遠眺。加之過(guò)去交通不便，南北交流、東西互往多要過(guò)伏牛山。便生伏牛山七十二曼，八十四庵。而車(chē)村則為通長(cháng)安和洛陽(yáng)之要塞，北魏乃建太和城，以作拱衛首都洛陽(yáng)之屏障，后毀于戰火。

     生于太和城，長(cháng)于太和山。每每仰望此山，守望此城，敬畏而然，崇敬油生。

     乙亥秋，三五同學(xué)，不遠千里，高鐵、火車(chē)、汽車(chē)，輾轉山中。

     秋意未深、云氣已薄，層層深綠已有斑駁淺紅。夕陽(yáng)西下、斜暉盡染，裊裊炊煙已有絲絲寒意。山路崎嶇，群嶺逶迤、車(chē)輪輾碎了陽(yáng)光。夜幕下，懼意起。忽見(jiàn)，燈火通明、柴門(mén)犬吠，乃至山中幽居。飯后俱醉。別后離愁、聚時(shí)歡暢、憶昔懵懂、陳往痛快，一醉泯所有?；蝻嫽蛲?、或歌或訴、或奔或擁、或笑或泣，隨山泉而歡，遇山風(fēng)而逝，酣暢淋漓、酣嬉淋漓。

     鳥(niǎo)蟲(chóng)喚夢(mèng)，乃登太和。離牛莊、過(guò)后湖、至小葦園。途中，山果奇花、名木異草、野菇草藥，侵道而生、沿路而長(cháng)、蘺落疏疏，日已過(guò)午。迷途而返，藥路而攀，數間便至太和極頂摘星樓。鐵塔安在，小廟無(wú)蹤、層巒迭峰、薄霧縹緲。危坐于巖，松風(fēng)習習、濤聲陣陣、白云悠悠、村鎮點(diǎn)點(diǎn)、神清氣爽。身心于景、身心予境、身心欲靜、身心愈凈。

       而這或許便是攀登的意義，經(jīng)歷艱難險阻、疑惑迷途、堅定方向、峰回路轉之后，才能體會(huì )到一覽眾山小的壯闊；這或許便是相聚的意義，經(jīng)歷愛(ài)別離苦、俗世磨折、依然堅信，柳暗花明之后，才能體會(huì )到相聚之美。

      秋深，情深，寄之。

(編輯：作家網(wǎng))