在我市國學(xué)會(huì )新任會(huì )長(cháng)鄭安綱同志指導下，筆者寫(xiě)了如下文章，希望大家喜歡。
　　眾所周知，對一個(gè)人來(lái)講，最重要的是品德。而品德教育正是中國傳統國學(xué)教育的精髓。國學(xué)的根本宗旨是教育人們如何做人。中國在世界四大文明古國之中，是唯一沒(méi)有分裂，沒(méi)有文化斷裂的國家。這是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，是靠的祖先給我們留下的傳統國學(xué)。國學(xué)教育我們要“大公無(wú)私”、“先人后己”、“扶危濟困”、“樂(lè )善好施”、“國家有難，匹夫有責”……我國在改革開(kāi)放三十年后的今天，之所以能成為世界第二大經(jīng)濟體的國家，成為繁榮昌盛的大國，就是因為國民素質(zhì)在隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展而提高，是艱苦奮斗的民族精神的體現。
　　一、國民素質(zhì)分為三個(gè)方面：道德、文化、身體。筆者認為，在這三個(gè)方面，國民身體素質(zhì)提高最快，全民熱衷于保健是最突出的現實(shí)。文化素質(zhì)也提高很快，僅次于身體素質(zhì)。但道德素質(zhì)提高最慢。正如有的學(xué)者用木桶理論來(lái)比喻。他說(shuō)，木桶是用許多豎木條箍起來(lái)的。這些“木條”分別代表道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)。其中最短的那些“木條”就是道德素質(zhì)，木桶中的水就是國家的經(jīng)濟收入。當水倒進(jìn)木桶時(shí)，桶能存儲多少水，是由最短的那根木條的長(cháng)度決定的。目前，中國的許多經(jīng)濟利益受損，私營(yíng)老板“跑路”，國有資產(chǎn)流失，貪官攜大量資金外流，都是因為這些掌握經(jīng)濟權利的人的道德素質(zhì)太低。而人的世界觀(guān)與習慣的形成，是在12歲到18歲這個(gè)年齡段形成的。所以中小學(xué)階段學(xué)好國學(xué)十分重要。
　　二、但是怎樣讓學(xué)生在中小學(xué)階段學(xué)好國學(xué)呢？光靠看電視是不行的。因為學(xué)生課業(yè)太重，沒(méi)時(shí)間。筆者提出幾種辦法：
　　1、在各學(xué)科中都要滲透進(jìn)國學(xué)的教育思想，尤其是語(yǔ)文課、歷史課、地理課、政治課及思想品德課。教師備課時(shí)加進(jìn)國學(xué)內容。講課形式要生動(dòng)、活沷，易被學(xué)生接受。
　　校長(cháng)應該要求各文科教師備課時(shí)，在教案中對如何向學(xué)生灌輸國學(xué)精髓思想——大公無(wú)私、先人后己、關(guān)心國家及集體、吃苦耐勞、勇敢堅強、己所不欲，勿施于人、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移的思想，并且領(lǐng)著(zhù)學(xué)生去實(shí)踐。
　　2、在理論教學(xué)的同時(shí)，每周安排一個(gè)下午的實(shí)踐課，全校停止課堂教學(xué)，走上社會(huì )去實(shí)踐。
　　3、要有正確的教育方針
　　筆者的大、中、小學(xué)都在北京念的。當時(shí)是毛澤東時(shí)代，國家教育方針是讓學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，培養有道德、有文化、身體好的勞動(dòng)者。我認為這個(gè)教育方針是完全正確的。在這個(gè)教育方針指導下，培養出了咱們國家的優(yōu)秀革命接班人胡錦濤、溫家寶等國家領(lǐng)導人。
　　筆者在大學(xué)（北京地質(zhì)學(xué)院）時(shí)代，學(xué)校每年組織我們學(xué)生到北京西郊貓耳山進(jìn)行爬山比賽；每年去京西農村幫農民拔麥子（勞動(dòng)十四天）；或是參加西郊人民公社的“四清”政治運動(dòng)；每?jì)芍芙M織去市內各大展覽館參觀(guān)。五?一勞動(dòng)節、十?一國慶節去天安門(mén)廣場(chǎng)參加游行或晚上廣場(chǎng)聯(lián)歡時(shí)，學(xué)生一律從西郊清華園步行三小時(shí)到達天安門(mén)廣場(chǎng)。學(xué)校還組織我們每年放暑假的第一周軍訓七天，學(xué)習射擊、投彈、爆破、急行軍，到圓明園去“實(shí)戰”演習。每年冬季早晨五點(diǎn)半就要起床冒著(zhù)寒風(fēng)在學(xué)校外面馬路上長(cháng)跑半小時(shí)，不許掉隊，名曰“練鐵腳板”。夏天要求學(xué)生在烈日下從西郊區跑到東郊區。學(xué)校組織各種文藝社團，如話(huà)劇團、合唱團、樂(lè )團，還經(jīng)常開(kāi)展各種體育比賽。每天下午4點(diǎn)學(xué)生一律到操場(chǎng)上體育活動(dòng)，不許在教室念書(shū)。體育課上學(xué)習游泳。體育不及格不準畢業(yè)。在校長(cháng)高元貴主持倡導的素質(zhì)教育下，北京地質(zhì)學(xué)院的學(xué)生們個(gè)個(gè)在畢業(yè)后成了地質(zhì)戰線(xiàn)上的骨干。筆者也曾在祁連雪山和酒泉沙漠中為祖國找到了礦藏。在祁連山中零下40℃和酒泉沙漠戈壁灘的攝氏40℃烈日的艱苦條件下，頑強戰勝了各種困難。
　　我們甘肅地質(zhì)局的前任老局長(cháng)，現任總理溫家寶同志就是北京地質(zhì)學(xué)院的高材生。他高尚的品德情操，他的堅韌不拔的毅力和高超的智慧，是與北京地質(zhì)學(xué)院的素質(zhì)教育分不開(kāi)的。
　　三、當前，中國的教育方針是培養“四有新人”，即“有道德、有文化、身體好、守紀律”。但這“四有”目標，在應試教育的過(guò)程中，只剩下“文化”教育了。而且這“文化”教育又異化為“語(yǔ)、數、外”教育，學(xué)生成了分數的奴隸。據最新國家權威部門(mén)對小學(xué)生進(jìn)行心理調查，有不少的小學(xué)生在“不如死了好”這一欄內畫(huà)了勾，說(shuō)明當今小學(xué)生的課業(yè)負擔之重，沒(méi)有童年的快樂(lè )。甚至有的地方曾經(jīng)出現五個(gè)小學(xué)生策劃集體自殺的現象。
　　其實(shí)，在西方國家，也是注重人文品德教育的。他們把不懂本國歷史與地理知識定義為沒(méi)有文化，而不是什么學(xué)好“語(yǔ)、數、外”。
　　如今的許多教師和家長(cháng)們都教育孩子將來(lái)要當科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家，最低也是個(gè)公務(wù)員、教師、工程師……他們不教育子女要當個(gè)普通的勞動(dòng)者。結果是很多年輕人大學(xué)畢業(yè)后，找不到合適的工作，變成了啃老族，不愿當一名普通勞動(dòng)者。眾所周知，魯迅先生就曾教導他的兒子長(cháng)大后別當一個(gè)空頭文學(xué)家，要做點(diǎn)對社會(huì )有益的事情。
　　在古代，孔子是反對學(xué)生們“四體不勤，五谷不分”的?？鬃颖救四贻p時(shí)就曾做過(guò)許多平凡的工作，甚至給人家當過(guò)吹鼓手?？鬃釉诮虒W(xué)中，讓學(xué)生學(xué)好“六藝”，即：詩(shī)、書(shū)、禮、騎、射、樂(lè )。讓學(xué)生先學(xué)各種手藝，而后學(xué)文?？酌现辣环Q(chēng)為“儒”學(xué)，“儒”就是“人”加“需”，即為別人的需要服務(wù)的。儒家與道家不同，儒家講究“入世”，即為社會(huì )服務(wù)，而道家主張“出世”，遠離社會(huì )實(shí)際。
　　因此，我們的教育方針必須明確要為社會(huì )培養合格的有道德、有文化，身體好的勞動(dòng)者。有人這樣比喻育人的結果：缺德者是廢品，沒(méi)有好身體的是殘品，沒(méi)有文化的是次品。
　　四、教育發(fā)展綱要中要為扼制應試教育、加強學(xué)生道德教育及道德實(shí)踐課教育、加強體育課程的設置立法，增加體育課的課時(shí)，減少英語(yǔ)課時(shí)，規定下午四點(diǎn)以后學(xué)生必須體育鍛煉，不許在教室學(xué)習。這一點(diǎn)要成為法律，凡是下午四點(diǎn)以后還讓學(xué)生在教室讀書(shū)的教師以違法處理。
　　據我國教育系統赴日參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)團歸國介紹說(shuō)，日本國的中、小學(xué)校規定下午四點(diǎn)以后學(xué)生一律到操場(chǎng)體育活動(dòng)。日本人還說(shuō)，二十一世紀，中國學(xué)生的體質(zhì)比不過(guò)日本學(xué)生。學(xué)生體質(zhì)關(guān)乎國家前途與民族安危。不可想象，一個(gè)在太陽(yáng)下站十五分鐘就暈倒的年輕人能在戰場(chǎng)上沖鋒陷陣，能打退侵略者的進(jìn)攻。
　　另一個(gè)要立為法律的是學(xué)校每周安排兩個(gè)下午走上社會(huì )，開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，把國學(xué)教育與品德培養結合起來(lái)。把共青團日、少先隊日活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)。筆者是毛澤東時(shí)代讀完中、小學(xué)的。當時(shí)北京的中小學(xué)規定每周四全校師生下廠(chǎng)、下鄉或為城市修公路，為農民去挑糞……每周六下午共青團、少先隊去過(guò)團、隊日。在老師或輔導員領(lǐng)導下去看電影、去游泳、滑冰、游園、看體育比賽、或參加各種文藝、體育比賽，使學(xué)生覺(jué)得上學(xué)是一種幸福。
　　如今的學(xué)校中，這些活動(dòng)全沒(méi)有了。應試教育把學(xué)生全部圈到教室里，是一種不人道、滅絕人性的，扼殺民族生命力的陰謀和犯罪行為。如今應試教育越演越烈，國家必須立法，把給學(xué)生安排社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì )做好事的時(shí)間及學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間定為法定時(shí)間。一切反其道而行之的行為按法律處之，違反此法的校長(cháng)免職。
　　把學(xué)生在社會(huì )活動(dòng)中為社會(huì )做好事的情況，按學(xué)生表現記入品德分數，寫(xiě)入檔案，并在高考中起作用。把領(lǐng)導學(xué)生開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的好壞，做為對教師的考核標準。
　　如今，家長(cháng)和學(xué)生們對應試教育深?lèi)和唇^、忍無(wú)可忍。在應試教育的惡劣影響下，許多學(xué)生不懂孝敬父母，不懂愛(ài)國、愛(ài)社會(huì )，而是自私、殘忍、變態(tài)。如果再不改變應試教育體制，則會(huì )引起民憤。所以教育部長(cháng)們要采取有力措施加強國學(xué)教育，否則就成了歷史的罪人！
　　凡是同意本文作者觀(guān)點(diǎn)的國人，希望加入筆者的呼吁行列，把這種想法在網(wǎng)上廣泛傳播，發(fā)到“直通中南?！本W(wǎng)站，敦促教育部趕快制定加強對學(xué)生的國學(xué)教育及加強中學(xué)生品德實(shí)踐課的教育立法，要向全國人大、全國政協(xié)、中共中央、國務(wù)院總理積極建議，扭轉當前的應試教育的惡劣傾向。
　　一切愛(ài)國的志士仁人們，行動(dòng)起來(lái)吧！
　　宇清壬辰年春寫(xiě)于秦皇島聽(tīng)雨軒 (編輯：作家網(wǎng))