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    青山依舊

    來(lái)源:作者:黃信眾時(shí)間:2018-10-30熱度:0

    青山依舊

    作者黃信眾

    一、

    年過(guò)八旬的二叔退休前是師大中文系的教授,最近熱衷于寫(xiě)回憶錄。他記憶中故鄉似乎已經(jīng)模糊了,許多人物和事件需要我去找資料或回鄉下老家找人來(lái)印證。

    閩江中游一條叫梅溪的支流上,大山深處的小山村離江水浩蕩的閩江還有一百多里地??墒?,二叔在他的回憶錄里說(shuō),每年中秋節前后,閩江里有一種魚(yú),會(huì )繞過(guò)溪河的各種深潭淺灘,洄游到老家的小溪流上。他與小伙伴們一起只要拿著(zhù)網(wǎng)兜,只需守在溪邊的石頭上,一上午就可以撈一網(wǎng)兜的魚(yú)。

    你糊涂了吧。我說(shuō),這幾乎不可能,你說(shuō)的那條溪流上筑著(zhù)不少的攔水壩,大小水電站密布,哪里還有什么魚(yú)能夠游得過(guò)來(lái)呢。

    二叔遺憾地說(shuō),再不用多久,這些溪流很快就會(huì )干涸的,河床上會(huì )長(cháng)出芒草和榕樹(shù)。他卻又天真地問(wèn),你說(shuō),那些魚(yú)們都到哪里去了呢?

    那些魚(yú)們自有它們的去處。但二叔沒(méi)有料到,河床并沒(méi)有像他說(shuō)的長(cháng)出芒草和榕樹(shù),而是變成了污水溝。我拍了一些照片給他看,滿(mǎn)是淤泥的河岸邊都是一叢叢竹子,遠遠地看去,好一派的田園風(fēng)光。而實(shí)際情況是前年的一場(chǎng)山洪爆發(fā),河岸邊的竹子紛紛倒下,被洪水沖刷著(zhù)堵在橋梁的泄洪孔上。咆哮的洪水著(zhù)沖上河堤,將幾萬(wàn)人的集鎮全部浸泡在洪水中。百年不遇的洪災,造成奪取了七十多人的生命。

    二叔在回憶錄里寫(xiě),哪一天,這條河流上的攔水壩被沖毀了,讓一部分人先富起來(lái)的小水電拆掉了,閩江里的魚(yú)就還會(huì )認得洄游的路,自己會(huì )游上來(lái)的。他說(shuō),我是看不到了,但我希望兒孫一輩或許可以。

    在電話(huà)里二叔問(wèn)我,還記得嗎,我們老家門(mén)前那條河里,經(jīng)常有漁民駕著(zhù)鸕鶿捕魚(yú)。你小的時(shí)候,常常讓我帶著(zhù)你們姐弟去河邊看鸕鶿?,F在捕魚(yú)人駕著(zhù)魚(yú)排,捏著(zhù)魚(yú)鷹脖子抓魚(yú)的場(chǎng)面還有嗎?他問(wèn)我,卻不要我回答,自顧自地說(shuō)話(huà),仿佛一停下來(lái)就會(huì )忘掉似的。

    “村口那棵老榕樹(shù)還在嗎?“他停住了,不知道要說(shuō)些什么,或者是聲音梗住了,似乎想起了什么。

    我說(shuō),那棵榕樹(shù)很老了,靠近樹(shù)根處有一部分樹(shù)干都已經(jīng)空掉了,有個(gè)村民在樹(shù)洞里養了一只豬。你相信嗎,一只豬養在一棵榕樹(shù)的樹(shù)干里。

    他要的不是我給的答案,自顧自地說(shuō),我五歲那一年,日本人來(lái)了,福州淪陷以后,你奶奶帶著(zhù)我們兄弟姐妹四人從福州回到老家避難。那時(shí)候,有許多東北人也逃難到這里,我們學(xué)著(zhù)他們的樣子,唱九一八、九一八,那個(gè)苦難的時(shí)候。圍繞著(zhù)大榕樹(shù),一圈又一圈的轉。轉著(zhù)、轉著(zhù),引來(lái)了許多孩子也跟著(zhù)我們一起走,后來(lái)又跟來(lái)了外鄉的東北人。隊伍越來(lái)越長(cháng),我們走出了村口。到鎮子上時(shí),已經(jīng)不是小孩和外鄉人的隊伍了,聚集了好多人,有人喊口號,一呼百應,打日本、打日本。

    你奶奶當時(shí)還在縣里受過(guò)訓,在村里組織了民兵后援會(huì )。我記得,那時(shí)候,“宗廬”洋樓的廳堂正中央還掛著(zhù)一塊匾,寫(xiě)著(zhù)“教導有方”四個(gè)大字。

    “宗廬”洋樓?不是“震云”土樓么?我有些疑惑,從小到大,鄉里人都這樣稱(chēng)我們老房子,那一座三層樓房在當地有些鶴立雞群,儼然是一個(gè)地標性的建筑物了,至今人們還把門(mén)前那條小路叫做“震云路”。

    才不是什么“震云”土樓呢,那是我父親蓋的房子,他的名字后面是“宗“字,“宗廬”,是“宗廬”。震云是我伯父的名字。二叔在電話(huà)里的聲音有些激動(dòng)。

    我問(wèn),你說(shuō)的伯父是那個(gè)叫震云的土匪么?

    怎么是土匪呢,再不濟也要稱(chēng)作草莽英雄。那個(gè)年代,群雄并起,軍閥割據,哪一個(gè)又不是土匪呢?我伯父可是個(gè)頂天立地的漢子,雖說(shuō)落草為寇,但從來(lái)沒(méi)有作惡鄉里,他的手下有一千多人,五百多桿槍?zhuān)€有戰馬幾十匹??箲痖_(kāi)始后,被國軍收編為正式隊伍,是有番號的部隊。樓是我父親蓋的,名卻是“震云“出的。那座樓是我父親從南洋回來(lái),模仿著(zhù)洋人修的房子設計的,我母親以前認識希伯來(lái)文呢,那座樓是洋樓。

    可是,我在縣志和地方史里查到的資料都說(shuō)你伯父震云是土匪呢。

    土匪?只是后來(lái)內訌中,趁亂將他殺死的那人參加了革命,這才成了別人口中的土匪。你不許這么說(shuō)。

    與二叔的談話(huà)中,我記憶中那座三層洋樓的模樣,漸漸清晰起來(lái)。我在寫(xiě)這段文字時(shí),坐在青云山景區附近一座農家小院里,臨窗眺望不遠處的青山綠水,腦海里浮現出二叔回憶錄里那個(gè)是非不分的年代,期間的歷史人物和事件被各種傳說(shuō)混肴視聽(tīng)。我不想用固有的成見(jiàn)去判斷,只想把真實(shí)的歷史,全面地展現出來(lái),是非成敗只有公論。

    青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

    二、

    清末民初的很長(cháng)一段時(shí)間里,我們家族在當地可算是殷實(shí)人家,單看現在留下來(lái)的這座洋樓,就知道不是普通人家住的。

    得益于戴云山脈豐富的高嶺土,祖上歷代燒造日用瓷器。到我祖父手上,有全縣最長(cháng)一條燒瓷器的龍窯,最興盛的時(shí)雇工多達七、八十人。解放后,縣第二日用瓷器廠(chǎng)用的就是當時(shí)留下來(lái)龍窯。我父親在福州經(jīng)商,我母親的娘家也是當地的鄉紳。母親同我說(shuō)過(guò),父親在迎娶她的那一日,為了與另一個(gè)同一天辦喜事的土豪斗富,在鄉里擺宴席,大宴賓客。喜宴從娘家到婆家路上每逢人家便擺一桌,足足有二百多張呢,這還不算自己祠堂里的一百多桌宴席。在當時(shí),這是多么大排場(chǎng)啊。難怪母親說(shuō),一輩子的福氣在那一天都享光了。

    這樣的人家,伯父怎么可能平白無(wú)故地落草為寇當土匪。

    父親告訴我,那時(shí)候伯父有兩個(gè)在歃血為盟的拜把子兄弟。三人學(xué)著(zhù)三國里的劉關(guān)張,在村口那棵老榕樹(shù)下焚香立誓、喝血酒結拜異姓兄弟,我伯父叫黃震云,另一個(gè)叫陳有奪,還有是張耀圃。在一次村莊之間爭奪水源的械斗中,伯父和陳有奪兩人失手將對方一人打死,被官府通緝而躲到山林深處,由此漸漸聚集了一伙人,后來(lái)的勢力漸漸壯大,竟然成稱(chēng)霸一方的地方武裝。最盛的時(shí)候,曾經(jīng)控制了福州十邑的一半地盤(pán)。這期間,會(huì )不會(huì )有一些打家劫舍的惡行呢,想必也是少不了的。

    大約在民國二十年,這一伙人被國民黨軍隊收編了,成立了一個(gè)獨立旅。伯父是旅長(cháng),讀過(guò)幾年私塾的張耀普當參謀,而斗勇好狠的陳有奪是獨立旅下唯一個(gè)團的團長(cháng)。那時(shí)候,閩南漳州一帶正有共產(chǎn)黨組織活動(dòng),獨立旅接受任務(wù)南下去“剿匪”。部隊行軍到永春縣境內,抗日戰爭爆發(fā)了,福州淪陷。是繼續南下“剿匪”,還是北上回福州與當時(shí)的國民黨十九路軍一同抗戰,這三個(gè)人的意見(jiàn)發(fā)生了分歧。

    八十多年前,永春牛牯嶺大山深處的那一夜到底發(fā)生了什么,至今是個(gè)謎。最終的結果是,伯父被害,部隊一分為二,一部分人由張耀普帶領(lǐng)著(zhù)南下,一部分由陳有奪帶領(lǐng)著(zhù)去了龍巖,后來(lái)上了井岡山。

    上個(gè)世紀九十年代初,張耀普從臺灣回來(lái)。我見(jiàn)過(guò)他本人,他的回憶是我伯父要回福州抗日,而他則執意去漳州“剿匪”,少部分人跟著(zhù)陳有奪西去龍巖、漳平一帶,成了后來(lái)的紅軍。我伯父是被他手下的一名副官逼迫著(zhù)生吞鴉片,捆綁在水車(chē)的輪子上折磨死的。

    張耀普回來(lái)后,看到陳有奪現在家大業(yè)大,很不平。他發(fā)誓說(shuō),只要陳家還當權,他就不會(huì )回來(lái)大陸。他還說(shuō),要為我伯父正名。

    土匪?有這樣一腔熱血的土匪,他不是你的恥辱,孩子。二叔在電話(huà)里的聲音聽(tīng)起來(lái)有些顫抖,又像是在戲臺上朗誦。

    抗戰勝利后,臺灣光復。我父親后來(lái)也去臺灣,卻和這些事無(wú)關(guān),他是生意人。他的去留完全是為了一段婚外情。當然,那時(shí)候是允許納妾娶小老婆的,或許并不能稱(chēng)作婚外情,但在我母親眼里卻是不折不扣的。她的眼里揉不得沙子,父親卻為了那女子,拋下一家老小,去了臺灣。解放后,他想回也回不來(lái)了。

    文革中,我們家以為這個(gè)所謂當土匪的伯父和去臺灣的父親,受到不公平的待遇,經(jīng)歷過(guò)很多磨難。我想,我父親這一輩子都不會(huì )心安的。

    聽(tīng)二叔在電話(huà)里一口氣說(shuō)完后,我去縣圖書(shū)館和縣志辦找過(guò)有關(guān)的資料。關(guān)于那一段的史料并不很多,但在地方黨史資料里找到過(guò)陳有奪口述,別人整理的文字。在陳老紅軍陳有奪的口中,黃震云是一位作惡多端,橫行鄉里的土匪,而張耀普則是一個(gè)陰險狡詐的國民黨特務(wù)。至于陳有奪本人則是有覺(jué)悟且英勇的地下黨。在永春牛牯嶺深山老林里那一夜,他們之間發(fā)生的激烈的爭吵。黃震云要將部隊拉回老家,繼續稱(chēng)霸一方,張耀普則是一心要執行蔣介石的“攘外必先安內”的政策,去漳州圍剿共產(chǎn)黨。只有他執意要帶領(lǐng)部下參加革命,去閩西蘇區投奔工農紅軍。負隅頑抗的伯父最終被部下槍斃,而他則帶領(lǐng)著(zhù)部下組成新的游擊隊,最終在閩西加入了工農紅軍。

     三、

    為了查閱到更豐富詳實(shí)的歷史資料,我找到了當時(shí)采訪(fǎng)老紅軍陳有奪的縣志辦退休干部老魏。老魏二話(huà)不說(shuō),就將他與陳有奪之間的談話(huà)記錄原稿給我。老魏說(shuō),這些陳大爺的原話(huà),我做了詳細的記錄,并且都經(jīng)過(guò)重述一遍,核對過(guò),應該不會(huì )錯。

    我如獲至寶,回家后慢慢翻閱老魏的采訪(fǎng)筆記。記錄本里老魏規整的文字下,離休老干部陳有奪的敘述卻顯得顛三倒四,時(shí)空錯亂,甚至許多處還有明顯的邏輯錯誤,語(yǔ)焉不詳。我佩服老魏的耐心,花了不少時(shí)間才捋清楚期間的脈絡(luò )。

    在老紅軍陳有奪的口中,事情的經(jīng)過(guò)大體上是這樣的:

    解放前,陳有奪等不堪忍受地主惡霸的壓迫,與同鄉黃震云一起揭竿而起,拉起一支隊伍劫富濟貧,反抗地方惡勢力。剛開(kāi)始,陳、黃兩人兄弟同心,一呼百應,得到很多貧苦人民的支持,隊伍迅速壯大。特別是在1928年、1929年,他們成功地攻打了縣第五保衛團,繳獲步槍三十多支。在襲擊了縣第二保衛團駐地之后,第三保衛團的孫老黑一隊人馬聞風(fēng)喪膽,自動(dòng)投奔他們。

    隨著(zhù)國民黨南京政權的穩固,形勢發(fā)生了巨大的變化。黃震云接受了國民黨反動(dòng)派的招安,被委任為縣保安隊隊長(cháng),伙同當地的省防衛軍司令張耀圃,控制了傀儡縣長(cháng)劉繼洪,把自己當作“土皇帝”,竟然自行制定稅則,以“籌餉自治,保境安民”為題,擅自頒布“王法”:農村按人口納貢銀兩,要現金不要實(shí)物,士紳商戶(hù)按門(mén)面和財產(chǎn)攤派,每戶(hù)需繳大洋三五百元不等,規定期限內交不上的就當作違抗法令。那一年,正逢三都、六都等鄉村鬧災荒,農民手里日食難度,哪有剩余銀兩納稅。于是,他便大肆捉拿人質(zhì)。有一次,在三都村一次性捉拿了二十多人,把他們關(guān)押在水牢里。一些人因為關(guān)押時(shí)間長(cháng),腿腳都生蛆了,他也不肯放。陳有奪出于同情心,私下里為人質(zhì)們說(shuō)清,自掏腰包替每人交了20多銀兩,才被放出來(lái),還有一人慘死水牢中。

    不僅如此,黃震云還縱容手下為非作歹,打家劫舍,欺壓百姓。有一次,黃震云的堂弟黃震易私自帶一隊人馬,去山墩村搶劫,當地的百姓聞?dòng)嵓娂娞拥缴嚼锒惚?。這一伙人惱羞成怒,竟然一把火將整個(gè)寨子燒毀,其中還有兩個(gè)逃離不及的老人被葬身火海。陳有奪對黃震云等人多次諍言相勸,老百姓對他們更是敢怒敢言,都盼望著(zhù)那一天工農紅軍來(lái)解救。

    抗日戰爭打響后,蔣介石反動(dòng)政府不去積極抗日,反而是以“攘外必先安內”為由,將當地的駐軍張耀圃,以及黃震云的保安團一并派遣去閩南漳州一帶“剿匪”,圍剿工農紅軍。行軍途中,陳有奪、張耀圃和黃震云三人發(fā)生巨大的意見(jiàn)分歧,陳有奪代表一部分有覺(jué)悟的人,極力反對南下漳州,張耀圃則是一意孤行要執行蔣介石的命令,而黃震云則是意圖要將隊伍拉回老家,繼續為非作歹,稱(chēng)霸一方。行軍到永春牛牯嶺時(shí),陳有奪當下決定與黃震云他們分道揚鑣,西去江西井岡山革命根據地投奔工農紅軍。一心要回老家的黃震云與他自己的堂弟黃震易發(fā)生內訌,被軟禁在一處陶土工棚里。黃震云自知大勢已去,吞服了大量的鴉片自殺身亡,而他的堂弟也被當地的農民捕殺,剩余的游兵散勇一部分追隨張耀圃去了閩南,大多數都做鳥(niǎo)獸散。至此,官匪勾結、稱(chēng)霸一方的“土皇帝”黃震云,結束了作惡多端的一生。

    我翻閱著(zhù)老魏的記錄本,對其中好幾處語(yǔ)焉不詳的地方,心生疑竇。如果說(shuō)黃震云一伙是官兵勾結的土匪,那當時(shí)的陳有奪在其中充當了怎樣的角色,永春牛牯嶺那天晚上,到底發(fā)生了什么?,F在看到這些,都只是代表官方的陳有奪一面之詞。而歷史上從來(lái)就是成王敗寇。合上記錄本,我起身走到窗前,朗朗的夜空中,高懸著(zhù)一輪明月,月亮外廓籠罩著(zhù)一圈巨大的光暈,不遠不近的一些云朵竟然也被夜色弄得朦朦朧朧,月暈是大風(fēng)天氣的預兆。我想,許多歷史事件也像這朗朗乾坤,偶爾飄來(lái)一朵白云,或是一朵烏云,總難得以真實(shí)的面目展示出來(lái),有待哪一日來(lái)一陣狂風(fēng)將其吹散。但又想,人們也未必真想知道真相,甚至害怕真相的顯現,習慣在朦朦朧朧中觀(guān)察歷史的天空,難免還有人從中受益。

    于是,我拿起電話(huà),按下了二叔家的號碼……

    四、

    二叔接到我電話(huà)時(shí),正在整理回憶錄里的部分章節,聽(tīng)我說(shuō)了從老魏處拿到的采訪(fǎng)筆記本的事。他說(shuō),你剛才提到的那個(gè)省防衛軍司令張耀圃,我很熟悉,現在的名字改為張耀普了。

    二叔說(shuō),九十年代初,張耀普從臺灣回鄉省親。那時(shí),他在臺灣做的事業(yè)很大,好像是中央日報社的高層人物,是省里的重要統戰對象,陳有奪當時(shí)已經(jīng)退居二線(xiàn),是廳局級的巡視員,到處說(shuō)他們之間是有歃血之盟的把兄弟,但并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。倒是我叔叔一直陪著(zhù)張耀普,一同回鄉探親訪(fǎng)友。

    二叔說(shuō),以前在我父親留下來(lái)的老照片里看到過(guò)張耀普,第一次看見(jiàn)他本人時(shí),覺(jué)得與之前看到過(guò)照片里的人還是一樣英武帥氣,雖然已是年過(guò)七旬的老人了,但眉宇之間還透著(zhù)一股英氣,整潔地梳著(zhù)大背頭,還抹了發(fā)油,戴著(zhù)一副金絲邊框的眼睛,增添了一份儒雅。

    二叔說(shuō),當時(shí),張伯伯與我談了很多記憶中鄉村的事,有時(shí)候說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)老淚縱橫。有一部分是關(guān)于在當時(shí)與我伯父以及陳有奪之間的事,我征得他本人的同意,做了錄音,明天你來(lái)我家取走,留給你保存。

    第二天正好是休息日,我一早開(kāi)車(chē)去省城看望二叔。二叔給我的錄音帶里,張耀普蒼老的聲音斷斷續續地說(shuō):

    我與你伯父還有陳有奪很有緣分,三人竟然是同年同月同日生。小時(shí)候,我們三人經(jīng)常模仿三國演義里的劉、關(guān)、張,在村口大榕樹(shù)下做“桃園三結義”,拜把兄弟。我們稱(chēng)之為“榕樹(shù)下三兄弟”,立下誓約要同生死。你們家祖上就是燒瓷器的,家境很好。我父親是清朝末年的舉人,時(shí)運不濟,沒(méi)有得到應有官奉,只好在家開(kāi)辦私塾,做孩子王。陳有奪家最貧寒,他父親曾經(jīng)是你祖父瓷器廠(chǎng)的燒窯工,但家里也有一畝三分薄田。

    我們三人同在我父親的私塾里上學(xué),你伯父最是仗義疏財,出手闊綽,常有一大幫孩子簇擁著(zhù),他也把自己當作大哥的模樣,我們都服他。三人中,雖然同年同月同日生,拜把子的時(shí)候也按時(shí)辰分出大小,你伯父是丑時(shí)生排老大,陳有奪的是寅是生排老二,我是午時(shí)生行三。

    民國二十九年,我考入了福建省陸軍軍官學(xué)校,去福州上軍校。在我去上學(xué)前,三人在大榕樹(shù)下分別,沒(méi)想到從此走上完全不同的人生。也是在這一年,你伯父和陳有奪兩人一起參加了一次與鄰村爭奪水源的械斗,這種械斗在當時(shí)幾乎每隔幾年就發(fā)生一次。那一次械斗出了人命,對方村民有一人被打死。你伯父與陳有奪嫌疑很大,一同逃到與尤溪、古田交界的深山里躲避。后來(lái),他們與當地的山民和打獵隊一起聚成土匪,控制了附近十多個(gè)鄉村。

    而我考上的福建省陸軍軍官學(xué)校后來(lái)合并入了黃埔軍校,作為第六期的學(xué)員畢業(yè),那一期的學(xué)員有三千多人。我畢業(yè)后就擔任了排長(cháng),也帶著(zhù)十幾名士兵。當時(shí),你伯父和陳有奪,記得還有一位黃家易的可能是你的族親,另有一位陳有奪的弟弟陳增泉,他們一伙大約有一千多人。這樣的武裝力量影響很大,影響范圍涉及福州十邑的一半以上,包括閩侯、古田、尤溪、永泰等,而且還四處招兵買(mǎi)馬,壯大他們隊伍。那時(shí)候,我每個(gè)月領(lǐng)到的軍餉只有十二元,而他開(kāi)出的條件,一個(gè)帶一桿輕機槍的士兵竟然可以領(lǐng)到七千元錢(qián)。

    陳增泉可能私下里與黃震易有勾搭,他的小老婆就是黃震易的妹妹。兩人常常打著(zhù)你伯父名號去打家劫舍,有一次還搶了六都一家教會(huì )醫院的馬,強迫一個(gè)叫海門(mén)微的女醫生上門(mén)為陳有奪的老婆看病。就是那次事件,引起省城天主教會(huì )神父的強烈抗議,差點(diǎn)鬧出外交糾紛來(lái)。

    民國三十五年,我被派駐地方,任命保安團團長(cháng)。而你伯父的地方武裝也被國軍收編了,是個(gè)有正式番號的部隊,軍銜還比我高,是個(gè)補充旅旅長(cháng)。那一年,閩南漳州一帶有共產(chǎn)黨鬧革命,我受命與你伯父的補充旅整合,一同帶領(lǐng)部隊去閩南漳州一帶剿匪。

    在永春境內,我們的“榕樹(shù)下三兄弟”又相逢了??梢舱悄且荒?,福州淪陷。省城有許多學(xué)校西遷我們縣境內,但日本人的軍機還是追蹤,肆意轟炸無(wú)辜百姓。我們行軍到永春牛牯嶺的那一天,日本飛機轟炸了家鄉的白云渡口,我們聽(tīng)聞了慘狀后,都義憤填膺。你伯父要立馬帶部隊回老家抗日。我不同意,我受過(guò)嚴格的軍事訓練,認為軍人的天職是服從命令,要南下去剿匪。

    記得當時(shí)我對他們二人說(shuō),現在你們已經(jīng)是有組織的軍隊了,不再是從前的游兵散勇,不能再任性妄為,一切都要服從上頭的命令。

    而你伯父卻說(shuō),國難當頭,不去抵抗外敵,反而打自己人,這是本末倒置?,F在,家鄉的百姓正在被日本人凌辱,我們卻扛著(zhù)槍剿什么匪。什么土匪,這些人不就是從前的我們嗎?

    而陳有奪也有不同的意見(jiàn),他堅定地認為這時(shí)候外有日本人入侵,內有國共爭斗,正是發(fā)展壯大自己勢力的好時(shí)機,他要帶領(lǐng)部隊去閩西后方。

    我看得出,他們這個(gè)部隊雖說(shuō)是一個(gè)旅的編制,可是就只有一個(gè)團,陳有奪還是這個(gè)團的團長(cháng),你伯父這個(gè)補充旅旅長(cháng)是個(gè)空的銜頭,還不如陳有奪有實(shí)權。

    陳有奪這個(gè)人話(huà)不多,卻帶著(zhù)一股狠勁,很得到他黃家易、陳增泉和其他手下的擁戴。我只好自己率兵繼續南下漳州。就這樣,我與他們二人再次分道揚鑣。沒(méi)想到,我帶領(lǐng)自己的部隊走后,他們兩人各自的派系里發(fā)生了內訌。陳有奪將你伯父囚禁在一個(gè)陶土場(chǎng)里,就是那種用水車(chē)帶動(dòng)木槌砸土塊的簡(jiǎn)易廠(chǎng)棚里,讓他的弟弟陳增泉帶人看守著(zhù),自己帶人經(jīng)過(guò)漳平,去了龍巖,也可能就是他說(shuō)參加革命的開(kāi)始吧。而黃家易則在當地一次搶劫中,被人捕殺。

    錄音機里聲音停了一段時(shí)間,我以為是卡住了,可是錄音帶還在繼續走,張耀普繼續說(shuō),聲音有些沙?。?/p>

    那天夜里,我越想心里越不安。清晨,天還沒(méi)亮,我就帶著(zhù)幾個(gè)士兵返回牛牯嶺。我在一處簡(jiǎn)易陶土廠(chǎng)房里找到了你伯父,他已經(jīng)死了。整個(gè)人被五花大綁在水輪車(chē)的車(chē)輻上,水流帶動(dòng)著(zhù)水車(chē)輪還在不停地轉動(dòng),木槌一下一下地打在土坑里,發(fā)出咚、咚、咚的聲音,就像捶在我自己的胸脯上一樣。

    聲音似乎哽住了,斷斷續續地又說(shuō):

    至今,我都忘不了那一幕。我把他從水車(chē)輪上解下來(lái)的時(shí)候,冰涼的身體已經(jīng)僵硬了,血肉模糊,面目全非,只剩下那手臂上的一條深深的疤痕才能分辨出來(lái),那道疤痕是我們三個(gè)一起歃血為盟時(shí)割破的,他的那一道很特別,又深又長(cháng),結了黑黑的一到疤。

    再次略作停頓后,又聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō):

    這次我回大陸,聽(tīng)陳有奪對外說(shuō),與我有歃血之盟,是把兄弟。說(shuō)什么“遍插茱萸兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。哼!可我恨死他了,他今天在大陸家大業(yè)大,我只要有他一天在,我就不會(huì )再回來(lái)。有這樣的把兄弟,還混得風(fēng)生水起,是一種恥辱。

    錄音帶還在轉,聲音卻又停住了。我開(kāi)著(zhù)機子,一直將錄音帶播放完,也沒(méi)有再聽(tīng)到張耀普的聲音。難道就此打住了么?后面似乎還有一些話(huà)要說(shuō),怎么沒(méi)有錄下來(lái)呢?

    我將磁帶倒回過(guò)去,又聽(tīng)了一遍。忽然間,一個(gè)“海門(mén)薇醫生”名字引起我的注意。我想起,曾經(jīng)在圖書(shū)館里看到過(guò)一本《海門(mén)薇醫生在中國》的書(shū)。

    五、

    在圖書(shū)管理員的協(xié)助下,我找到了這本《海門(mén)微醫生在中國》。

    作者RuthV.Hemenway,1894年生于馬薩諸塞州威廉斯堡一個(gè)農民的家庭。她靠打工從波士頓塔夫脫醫學(xué)院畢業(yè)。在醫學(xué)院的第三年(1920年),她聽(tīng)了中國醫生石美玉的報告后,決心到缺醫少藥的中國,為中國人民服務(wù)。為了去中國,茹絲成了美以美教會(huì )的醫療傳教士,于1924年1月抵達福建一個(gè)很貧困的山區縣六都善牧醫院。海門(mén)微醫生在這個(gè)貧困落后的地方為病人服務(wù)了12年后,于1936年到南昌行醫。后來(lái)由于日本侵華,她未能回福建山區,而是奉命到了重慶去搶救日本空襲造成的傷員。由于在工作中積勞成疾,茹絲于1941年回美國治療。由于身體和家庭的原因,她沒(méi)有再回中國。

    她一共在中國服務(wù)了18年,后半生在家鄉行醫,業(yè)余時(shí)間學(xué)了水彩畫(huà),描繪她在中國看到的景象。

    她于1974年去世,享年80歲。她的回憶錄是德雷克教授根據她的日記整理出版的。

    在我看來(lái),這是一本書(shū)具有十分珍貴的史料價(jià)值,作者用冷靜、細膩的筆觸展示了福建鄉村濃郁風(fēng)俗民情,包括我尚存在記憶中的婚喪嫁娶禮儀,還有一些當時(shí)社會(huì )凄慘的圖景。這些場(chǎng)景,有的是來(lái)自于愚昧和無(wú)知,有的是來(lái)自于土匪的侵擾,也有是軍閥混戰,日寇的暴行。在她筆下淳樸善良的山區農民,選擇逃避、忍耐和沉默,從中也孕育著(zhù)一股巨大的能量。

    在這本書(shū)里,我找到有關(guān)集官匪于一身的黃震云資料。海門(mén)薇醫生描述了自己見(jiàn)到黃震云的過(guò)程,她完全顛覆了我印象中的橫行霸道,作惡多端土匪頭目形象。讀者諸君若有興趣,可以自己找來(lái)此書(shū)一讀。這里,請允許我發(fā)揮小說(shuō)家的想象力,從一個(gè)外國女醫生的角度來(lái)腦補一下時(shí)的情形。

    來(lái)福建這個(gè)貧困落后的山區工作,已經(jīng)有五個(gè)年頭了,這里情況遠遠要比我之前想象的要艱難的多。人們最大的困擾還不是生產(chǎn)力的落后,這并沒(méi)有什么,他們已經(jīng)習慣于這樣男耕女織的生活,而是政府的腐敗無(wú)能。由于軍閥混戰,人們不知道哪一天又是哪一方占了上風(fēng),可謂是“城頭變幻大王旗”,還有就是當地土匪的襲擾。

    與政府軍分成好幾個(gè)派系的軍閥一樣,這里的土匪也有好幾股,各有自己的地盤(pán),人們更是“談匪色變”。而最大的一幫土匪來(lái)自隔壁鄉村十一都黃震云一伙,據說(shuō)有一千多人,個(gè)個(gè)窮兇極惡,十分殘暴。醫院也未能幸免,那匹為我服務(wù)的蒙古馬就是被他們搶走的。這里的孩子要是啼哭,大人們就用“黃震云來(lái)了!”來(lái)嚇唬他,要想不受侵擾,除非自己也上山當土匪去。

    有一天,我的醫院受到了一封來(lái)自十一都黃震云土匪的信件,要求我去他們那里為其治病。以前也曾經(jīng)為土匪治療過(guò)傷病,但都是他們自己送來(lái)的?,F在要我上門(mén)為他們治病療傷,說(shuō)實(shí)在的心里很是恐懼和害怕。還有那位傳說(shuō)中窮兇極惡的土匪頭目黃震云,單是一聽(tīng)到他的名字,就讓我眼前出現一個(gè)魔鬼一樣的人物,簡(jiǎn)直不寒而栗。

    可是如果不去呢,教會(huì )醫院會(huì )遭殃嗎?我想起了那匹蒙古馬,他們可不管你是上帝派來(lái)與人為善的。我猶豫不決,拿著(zhù)信件去問(wèn)漢語(yǔ)老師徐先生。徐先生也是十一都人,我想他可能見(jiàn)過(guò)黃震云本人,甚至與他們有交往。徐先生不做可否,但表示如果去的話(huà),他可以做我的陪同。這讓我放心一些,畢竟是他們請我去,而且是為他們服務(wù)。最重要的一點(diǎn),在我的眼中不應該有什么土匪或是百姓,只有病人或是健康的人。

    在徐先生的陪同下,我乘坐滑桿翻過(guò)那座高高的柯洋山,到了土匪的住所。這是一處教會(huì )建筑,當地人叫“真神堂”,被黃震云他們霸占了。走過(guò)一個(gè)長(cháng)長(cháng)的回廊,我被帶入一個(gè)昏暗的房間。才到門(mén)口,我就聞見(jiàn)一種濃烈的香味,我熟悉這種味道,它是鴉片。

    走進(jìn)房間,只見(jiàn)一張床上放著(zhù)一張矮桌,桌上有一盞燈,一左一右躺著(zhù)兩個(gè)人,懶懶散散。床前另外站著(zhù)一個(gè)人,拿著(zhù)吸鴉片的煙槍為他們燒鴉片。并沒(méi)有人來(lái)招呼,我只好在旁邊站立著(zhù),猜想著(zhù)眼前這兩個(gè)面黃肌瘦,略帶病容的小老頭,哪一位是傳說(shuō)中的黃震云。過(guò)一會(huì )兒,走了一位,上來(lái)一位鼻梁塌陷,面貌丑陋的人,半躺半坐地靠著(zhù),燒鴉片的那人很謙卑的彎腰遞上煙槍。整個(gè)房間里煙霧繚繞,他們誰(shuí)也不說(shuō)話(huà),我就呆呆地站在一旁。

    就這樣持續了大約有一刻鐘,房間另一個(gè)側門(mén)打開(kāi)了,光線(xiàn)一下子照亮屋子。一個(gè)年輕人走了進(jìn)來(lái),后面跟著(zhù)一群人,分別站在兩旁,每個(gè)人都身體筆直。由于是逆著(zhù)光,我并沒(méi)有很清楚地看到這個(gè)年輕人的樣貌,徐先生在一旁介紹說(shuō)這就是黃震云。

    這樣一個(gè)年輕人,我猜大約年齡與我相仿。一開(kāi)始,他講的是本地白話(huà),通過(guò)徐先生翻譯給我聽(tīng),問(wèn)一些路上情況。我們兩人都看著(zhù)徐先生,一人一句對話(huà)。后來(lái),他直接用漢語(yǔ)對我說(shuō)話(huà)時(shí),眼睛似乎不敢直接與我對視,神情有些害羞,說(shuō)話(huà)時(shí)還臉紅,手腳無(wú)措的樣子。特別是看到我注視著(zhù)他時(shí),年輕人居然低下了頭,用手不停地在脖子后面摸來(lái)摸去。

    這讓我感到很意外,看著(zhù)眼前這個(gè)來(lái)年輕人,一點(diǎn)與撒旦魔鬼聯(lián)系不起來(lái),我卻想起了威廉斯堡鄰居家的弟弟。倒是他旁邊站立著(zhù)另一位年輕人,繃著(zhù)臉,面貌有些兇惡殘忍,手里不時(shí)還按著(zhù)腰間綁帶上插著(zhù)的一把手槍?zhuān)孟耠S時(shí)都要拔出來(lái)的樣子。

    黃震云本人并沒(méi)有受傷或生病,他要請我吃飯,怕我不來(lái),便說(shuō)是要治病。一張四方桌,他們推讓我靠左邊上首的位置,徐先生坐在我旁邊說(shuō),這是是貴賓坐的位置,表示他們對我非常尊敬和重視。宴席上的菜是一道接著(zhù)一道,每一道菜上來(lái)時(shí),必須時(shí)我先動(dòng)筷子后,別人才能吃,這讓我很不自在。有時(shí)候,我還在吃上一道菜,他們就留著(zhù)新端上來(lái)的菜,黃震云會(huì )夾菜送到我面前。我有些受寵若驚。要知道這可是在中國,在福建這樣一個(gè)落后的山區,他們歷來(lái)時(shí)重男輕女,還保留著(zhù)溺死新生女孩習俗的地方。更何況,這是在一個(gè)土匪窩里,一個(gè)臭名遠播的土匪頭目為我?jiàn)A菜。

    黃震云帶頭,他們每個(gè)人都站起身來(lái)端著(zhù)酒杯向我敬酒?,F在輪到我不知所措了,徐先生為我介紹每一個(gè)人,酒桌上只有我一個(gè)女賓。除了徐先生和我,其他應該都是土匪吧。他們怎么變得這樣彬彬有禮,特別是那位首領(lǐng)黃震云,不知道是喝了些酒,還是害羞,向我敬酒時(shí)臉更紅了。有時(shí)候,我甚至懷疑黃震云是否是他身邊另一個(gè)人的傀儡,或者是別人打著(zhù)他的旗號在外面干不好的事情,把責任和罪過(guò)全都推到他的頭上,看到其他人對他畢恭畢敬的樣子,我猜不透其中的奧秘。

    我只是不停的吃菜、喝酒,聽(tīng)不懂他們用本地話(huà)說(shuō)的內容,自己也不敢多說(shuō)話(huà),因為中國話(huà)里有很多歧義,同樣的詞語(yǔ),只要聲調和語(yǔ)氣不同,就會(huì )表達出完全不同的意思,有時(shí)甚至是相反。生怕自己說(shuō)錯話(huà),引起誤會(huì ),那樣就會(huì )不安全。他們承諾說(shuō)在天黑前送我回醫院,可是這宴席一直吃到很晚,也沒(méi)有人提起這件事。

    這一天晚上,海門(mén)薇醫生在她漢語(yǔ)老師徐先生的陪同下,留在十一都黃震云土匪的住所過(guò)了一夜。

    六、

    我迫不及待地打電話(huà)告訴二叔,將自己在圖書(shū)館找書(shū)的事,并把其中有關(guān)海門(mén)薇會(huì )見(jiàn)黃震云的過(guò)程一段文字,讀給他聽(tīng)。

    我頗有些邀功地說(shuō),這些資料對你寫(xiě)回憶錄有幫助吧。

    二叔的聲音并不如我想象中的有多么興奮,他說(shuō),我與黃震云并沒(méi)有什么交集,我出生后最初幾年都在福州度過(guò),那時(shí)他在十一都所作所為與我都沒(méi)有相干。

    我有些失望,可是,人們對他的評價(jià)畢竟影響你,乃至我們整個(gè)家族的命運啊。

    二叔說(shuō),你言重了,我們家族在解放后,特別是“文革”中受到不公正的待遇,那是你、我的共業(yè),即使沒(méi)有這么一個(gè)亦正亦邪的人物,也是遭受同樣的厄運,誰(shuí)都逃不了。

    我還是心有不甘,那至少也應該對黃震云這個(gè)人有個(gè)全面、公正的評價(jià)吧?

    二叔說(shuō),你覺(jué)得那很重要嗎?在寫(xiě)回憶錄的過(guò)程中,我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)你家鄉的情況,我記得在老家對面有座高山,在我小時(shí)候是一片茂密的原始森林,都是些原生的雜樹(shù),現在怎樣了?

    我說(shuō),你說(shuō)的那座山,現在被人們種植速生的桉樹(shù),臭死了。

    他說(shuō),解放初期,人們將山上的原始森林砍伐了,種上更有利用價(jià)值的松樹(shù)和杉樹(shù)。文革時(shí)期,人們又一把火燒毀,在山上用陶瓷碎片鋪設了“農業(yè)學(xué)大寨”五個(gè)大字,方圓幾十里的人都能看見(jiàn)。

    我說(shuō),是的,現在還能看到一些痕跡。不過(guò),后來(lái)人們又開(kāi)墾種植柑橘之類(lèi)的經(jīng)濟作物。

    二叔說(shuō),你看,同樣的一座山,人們可以根據自己生產(chǎn)生活的需要,隨意地改造,更何況對一個(gè)人的看法呢?即使是在病患者眼中,如救苦救難觀(guān)世音菩薩的海門(mén)薇醫生,可對于當時(shí)行走江湖的巫醫術(shù)士來(lái)說(shuō),卻并不見(jiàn)得是個(gè)天使,而是個(gè)搶他們飯碗的魔鬼。

    我放下電話(huà),對二叔說(shuō)的頗有哲理又充滿(mǎn)佛理禪機的一些話(huà),沉思良久。記得好像誰(shuí)說(shuō)過(guò),歷史是一部真實(shí)的小說(shuō),而小說(shuō)則是一部真實(shí)歷史。我以為,要想厘清真相并不難,但有時(shí)侯人們并不太需要真相,甚至害怕真相。

    而且,人性是復雜的,在我們自己并沒(méi)有佛陀一樣的智慧,悟透“諸法因緣生,諸法因緣滅”的道理,沒(méi)有“無(wú)緣大慈、同體大悲”的慈悲情懷,也無(wú)法做到“慈悲喜舍”無(wú)量清凈時(shí),是不可能對任何事情求全責備,妄圖做到全面和公正的。正如《華嚴經(jīng)》講:“心如工畫(huà)師,一切唯心造”,眼前所有的一切,都只不過(guò)是自己內心的顯現。


    (編輯:作家網(wǎng))